Éxodo 31:12-13
12 El SEÑOR habló además a Moisés diciendo:
13 “Tú hablarás a los hijos de Israel y les dirás: ‘Ciertamente guardarán mis sábados, porque esto es una señal entre yo y ustedes a través de sus generaciones, para que sepan que yo soy el SEÑOR, el que los santifico.
Desde el momento en que creó al hombre, Dios requirió que un día de cada siete se consagrara a sí mismo; y por mucho que esta requisa haya formado la base de muchas de las peculiaridades de la economía judía, la requisa en sí debe pertenecer a todas las edades.
I. El Cuarto Mandamiento se diferencia de todos los demás del Decálogo en que no es la publicación autorizada de una ley que podría haber sido determinada por la religión natural. Es una señal, alta, clara y hermosa como el arco iris, que Dios no es ajeno a esta tierra, le ha dado a conocer Su voluntad y vela por su historia.
II. La observancia del sábado era una señal o símbolo por el cual los israelitas podían saber a qué Dios adoraban, incluso un Dios que podía santificar a sus adoradores.
III. El mandamiento decide la proporción de tiempo que debemos dedicar a Dios. Después de cada seis días de trabajo habrá un descanso solemne.
IV. Al guardar el sábado, los israelitas reconocieron a Jehová como Creador y conmemoraron su liberación de Egipto. Hacemos lo mismo al guardar el sábado cristiano. Así como entre los judíos se hizo que el sábado cayera el día de su liberación del faraón, así entre los cristianos debería caer el día en que se completó su redención. Para los judíos, el sábado era una señal de que su Dios había vencido a los egipcios, dividido el Mar Rojo y llevado a la nación a Canaán; para nosotros es una señal de que nuestro Dios ha derrotado a Satanás, ha abierto las aguas de la muerte y ha abierto un camino a la Canaán celestial.
H. Melvill, Penny Pulpit, No. 2461.
Referencias: Éxodo 31:16 ; Éxodo 31:17 . S. Cox, Exposiciones, tercera serie, pág. 366. Éxodo 31:18 . Parker, vol. ii., pág. 258.