Jueces 9:8-15
8 »Los árboles iban a elegir un rey sobre ellos y dijeron al olivo: “¡Reina sobre nosotros!”.
9 Pero el olivo les respondió: “¿He de renunciar a mi aceite con el cual son honrados Dios y los hombres, para ir a mecerme por encima de los árboles?”.
10 »Luego dijeron los árboles a la higuera: “¡Ven tú, y reina sobre nosotros!”.
11 Pero la higuera les respondió: “¿He de renunciar a mi dulzura y a mi buen fruto, para ir a mecerme por encima de los árboles?”.
12 »Luego dijeron los árboles a la vid: “¡Ven tú, y reina sobre nosotros!”.
13 Pero la vid les respondió: “¿He de renunciar a mi vino nuevo que alegra a Dios y a los hombres, para ir a mecerme por encima de los árboles?”.
14 »Entonces todos los árboles dijeron a la zarza: “¡Ven tú, y reina sobre nosotros!”.
15 Pero la zarza respondió a los árboles: “Si en verdad me ungen como rey sobre ustedes, vengan y refúgiense a mi sombra. Y si no, ¡salga fuego de la zarza y devore los cedros del Líbano!”.
I. De la respuesta del olivo aprendemos que la utilidad es mejor que el honor. La utilidad, si es de un tipo superior, se logra mediante un largo crecimiento y un largo esfuerzo. Pero cuando se alcanza, cuando hay una utilidad normal regulada que fluye constantemente de la vida de un hombre, cuando sirve a Dios y al hombre donde está y por lo que es, la oferta de promoción debe llevar consigo una fuerte y clara. refuerzos para inducirlo a pensar en la aceptación.
II. Note, a continuación, la respuesta de la higuera. La dulzura es la única cualidad que la higuera sintió que poseía. Hay en algunas almas humanas una dulzura que imparte un sabor a higuera a toda la vida. Cuando conozca a alguien que posee este don moviéndose entre personas y caminos rudos, considere que ve algo mucho más que simplemente agradable, algo de valor superior para el mundo.
III. La vid solo puede hacer una cosa: puede soportar racimos de uvas. Pero esa única cosa tiene fuerza y valor suficiente para mantener firme la vid bajo la tentación. "¿Debo dejar mi vino, que alegra a Dios y al hombre, e ir a ser ascendido sobre los árboles?" Así como hay algunas vidas humanas en las que la dulzura es su elemento principal, también hay algunas con esta cualidad más brillante y vivaz, que "anima" y anima los espíritus de los demás. Sé una vid si no puedes ser nada más; destila y distribuye el vino de la vida.
IV. La sociedad, en todas sus secciones, está llena de hombres de zarzas, que luchan por todo tipo de elevación y ventaja personal. Por el cuadro de esta parábola, quiero que desprecies los principios sobre los que actúan y que sepas que, por la gracia de Dios, estás en una elevación moral muy por encima de ellos.
A. Raleigh, Desde el amanecer hasta el día perfecto, pág. 132.
El hijo menor de Gedeón, Jotam, parece haber heredado el ingenio hereditario de la familia, tan conspicuo en Gedeón y en su padre. También debió haber heredado la valentía y el atrevimiento de su padre; un valor que le permitió ordenar sus pensamientos en medio de un peligro inminente y expresarlos en circunstancias que hubieran hecho temblar la voz de la mayoría de los hombres.
I. La fábula requiere poca explicación. Estaba destinado a ser, y es, auto-interpretable. También vemos que es una feliz condensación del principio que regula la aceptación de muchos de los altos honores y recompensas de la vida. No conviene que todos digan con la higuera: ¿Debo abandonar mi dulzura y mi buen fruto e ir a ser ascendido sobre los árboles? Es importante reconocer, por un lado, que no podemos rechazar todo honor y no debemos rehuir el avance en la vida; y por otro lado, debemos reconocer que puede ser humildad, pero también puede ser amor egoísta a la comodidad, lo que nos impulsa a decir: ¿Debo dejar mi gordura y mi dulzura e ir a ascender sobre los árboles?
II. Cualquiera que la lea con atención se le ocurrirá una aplicación aún más amplia de la fábula. Porque lo que más llama la atención al lector es quizás el sagaz contentamiento del olivo, el higo y la vid, un contento y pavor al cambio, que nos reprocha nuestra inquietud y anhelo de mejorarnos siempre. (1) La "gordura" que la aceituna no estaba dispuesta a abandonar a cambio de una posición elevada, puede suponerse muy naturalmente que simboliza el altruismo que pertenece a muchas posiciones oscuras en la vida.
(2) Una vez más, muchas vidas se amargan y se vuelven miserables para todos los que están relacionados con ellos, porque no se reconoce que la dulzura es aquello a lo que están especialmente llamados. Pocos parecen entender el poder de la dulzura para persuadir a los hombres o, si lo entienden, no pueden controlarlo o humillarse para usarlo.
III. Una tercera lección que extraemos de esta fábula es lo despreciable que es la exhibición y el honor mundano, y lo que se llama estilo. Hay algo mejor en la vida que el mero espectáculo o el mero logro de las recompensas otorgadas por el mundo a sus hombres de éxito. El valor real de la vida humana no reside en la superficie, es tan profundo que muchas personas nunca lo ven. Si un hombre acepta humildemente lo que le llega y se esfuerza por hacer el bien cuando tiene la oportunidad, no le faltará la bendición de Dios, sino que será como la vid que alegra a Dios y al hombre.
M. Dods, Israel's Iron Age, pág. 61.
Referencias: Jueces 9:8 . S. Cox, Expositor's Notebook, pág. 64; S. Goebel, Las parábolas de Jesús, pág. 9; Parker, vol. VIP. 51. Jueces 9:48 . Ibíd., Pág. 166; S. Baring-Gould, Predicación en la aldea durante un año, pág. 270.