Comentario bíblico del sermón
Marco 16:3,4
Los hechos de nuestra religión que, si sobrenatural son históricos, son, correctamente apreciados, tantas fuerzas morales para el alma, incorporan ideas que dan coraje y alegría, y contienen principios que están en la raíz de la conducta y la vida. Destaca entre ellos el acontecimiento de la Resurrección, y digo que la fe en este acontecimiento es la única fuerza que nos capacita adecuadamente para hacer rodar las piedras que nos encuentran en las luchas de la vida; y que lo que St.
Pablo llama el "poder" de la Resurrección, es para todos nosotros, no menos para los jóvenes que tienen sus grandes oportunidades y posibilidades incalculables frente e inagotable el poderoso secreto de un triunfo constante sobre la tentación, la dificultad y el dolor.
I. La Resurrección es un poder para sanar la conciencia. Cristo murió; y si tan solo hubiera muerto, mientras que deberíamos haber estado agradecidos por un sacrificio sin igual, deberíamos haber lamentado su inutilidad. Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, y en esa Resurrección por la mano poderosa de Dios vemos Su sacrificio aceptado, y la muerte gustada por todos; y la paz asegurada, y la vida eterna dada. El pecado en la conciencia es una gran piedra que la Resurrección quita.
El pecado en la voluntad es otro. Su gracia nos ayuda a odiar lo que es malo, a resistir los instintos groseros y degradantes, a practicar el dominio propio, a llevar las cargas de los débiles y a considerar los dones y las facultades como oportunidades tanto de bondad como de virtud.
II. La resurrección es también un poder para ennoblecer el deber. A la luz de la Resurrección, la vida se considera digna de ser vivida, porque la piedra de una existencia breve y sin propósito se quita; y con sus nuevos objetivos y responsabilidades, funciones y motivos, esta vida en la tierra tiene un nuevo significado y fuerza. Ahora podemos hacer lazos, porque la muerte no puede disolverlos; ahora podemos esparcir las semillas de la bondad, ya que no las sembraremos sobre las olas de un mar implacable; ahora, mientras criamos a nuestros hijos, ganamos a nuestros amigos, nos aferramos a nuestros deberes y seguimos con nuestros estudios, la escalofriante burla no viene a burlarse de nosotros: "Todos ustedes son como las sombras en la ladera de la montaña.
"Ahora creemos que vale la pena intentar la humildad y la pureza, las grandes tareas y las mansas virtudes; el esfuerzo constante y el amor paciente. No todo será en vano; todo tendrá su segura y feliz recompensa si Jesús es Señor y Cristo.
III. Una vez más, la resurrección es un poder para explicar la muerte. La muerte es el único gran hecho que proyecta su sombra espantosa sobre el mundo, enfría la juventud, entristece la vejez y, como una pared negra en el horizonte, eclipsa para la hombría las grandes actividades que se avecinan. Pero, ¿es el final de nuestro viaje o solo una etapa en él? La Resurrección nos muestra que la muerte es solo un evento en la vida, no su cierre abrupto.
En el mundo al que vayamos habrá bastante tiempo libre en los grandes espacios de la eternidad para apaciguar y desarrollarse en esa luz, que no necesita ni sol ni luna para iluminarla, los gérmenes del pensamiento y la acción que aquí sembramos; si no hay desperdicio en el dominio de la naturaleza, no lo hay en la esfera del espíritu, y la continuidad de la vida eterna, aparentemente interrumpida por nuestra disolución física, será reunida y llevada a cabo bajo nuevas condiciones de perfección en la gloria del mundo. mundo por venir.
IV. Una vez más, la Resurrección es un poder para consolar el dolor. ¿Han observado que era un "joven" a quien las mujeres vieron, sentado a la derecha en el sepulcro, y vestido con un manto blanco? Sin duda, eso da la sugerencia atractiva y vigorizante de que la vida venidera será un período de eterna juventud, con un gran entusiasmo que nunca se enfriará con la decepción; juventud, con tiempo suficiente para perfeccionar sus planes; juventud, que ninguna mancha de corrupción manchará con la más mínima mancha de imperfección, y que en una bondad cada vez mayor tendrá la imagen y el fruto de Dios.
Obispo Thorold, Oxford and Cambridge Journal, 6 de mayo de 1880.
Referencias: Marco 16:3 . RW Evans, Parochial Sermons, vol. i., pág. 63; JC Hare, Sermones en la iglesia de Herstmonceux, p. 175; Preacher's Monthly, vol. vii., pág. 231; G. Brooks, Quinientos contornos, pág. 303. Marco 16:3 ; Marco 16:4 . Homiletic Quarterly, vol. iii., pág. 268; vol. iv., pág. 120; Trescientos bosquejos del Nuevo Testamento, pág. 41; Obispo Thorold, Púlpito de la Iglesia de Inglaterra, vol. ix., pág. 241.