Marco 3:1

Marco 3:1 Nota: I. El significado de la mano seca. Fue una imagen verbal de esa debilidad, cualquiera que sea, que destruye el poder de un hombre de hacer cualquier cosa bien en este mundo nuestro. Allí había un hombre que tenía una mano seca. Esa mano derecha, como la describe San Lucas, despojad... [ Seguir leyendo ]

Marco 3:1-5

Marco 3:1 Nota: I. La detección de Cristo de la incompletud humana. Al instante descubrió que había un hombre en la sinagoga con una mano seca. II. El poder de Jesucristo sobre la enfermedad parcial. El hombre solo tenía una mano seca. En algunos casos, Cristo solía curar a hombres completamente... [ Seguir leyendo ]

Marco 3:5

Marco 3:5 Nuestro Señor entra en la sinagoga de Capernaum, donde ya había obrado más de un milagro, y allí encuentra un objeto para su poder sanador en un hombre pobre con una mano seca; y también un pequeño grupo de sus enemigos. Los escribas y fariseos esperan que Cristo sane al hombre. Tanto hab... [ Seguir leyendo ]

Marco 3:7,8

Marco 3:7 I. Hay un momento para apartarse de los oponentes. II. La retirada no es necesariamente el resultado de la cobardía. III. La retirada de una esfera debe ir seguida de la entrada a otra. Las grandes cosas atraen a grandes multitudes. ¿Cómo ejerció Cristo su influencia sobre grandes multi... [ Seguir leyendo ]

Marco 3:22-26

Marco 3:22 Cristo ahora encuentra hostilidad abierta además de amistosa, aunque maliciosa, amonestación. Los escribas propusieron una teoría de la explicación. La respuesta de Cristo a esa teoría muestra (1) que las opiniones de las mentes líderes pueden ser completamente falaces; y (2) que el sent... [ Seguir leyendo ]

Marco 3:27

Marco 3:27 El mundo, o, para reducir el tema a lo que es igualmente cierto, y quizás más práctico, el corazón de cada uno, es que tenemos la autoridad de Cristo para decirlo "una casa" o un palacio, que Satanás, como un hombre fuerte , sostiene y mantiene. Mientras el hombre fuerte mantenga su pala... [ Seguir leyendo ]

Marco 3:31-35

Marco 3:31 Nota: I. La espiritualidad de las relaciones de Cristo. El parentesco del cuerpo se subordina al parentesco del espíritu. II. El verdadero vínculo de comunión con Cristo es la obediencia a la voluntad de Dios. (1) Hay una sola voluntad infalible. (2) Eso apela a la obediencia universal... [ Seguir leyendo ]

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