Mateo 25:19

La cuenta a rendir.

¿No es el siervo que menos ha recibido un tipo de los insignificantes de la tierra, de la masa sumergida de los que comúnmente se llaman proletarios?los desheredados de aquí abajo? ¿Por qué Jesús solo le muestra culpable, solo justamente castigado, mientras se aprueba sin reservas a los que han recibido mucho y solo han sido fieles? ¿Es así, entonces, como continúan las cosas? ¿Debería haberse dirigido la lección divina hacia ese lado? ¿No son más bien los ricos y poderosos de este mundo los que deberían hacerse oír? ¿No es el representante de los pobres quien debe heredar los talentos del infiel? Y en lugar de esas palabras despiadadas: "A todo el que tiene, se le dará", palabras que parecen justificar y cubrir todas las usurpaciones de la fuerza, ¿no debería escribirse: "A todo el que no tiene, se le dará"? A esta dolorosa pregunta, ¿cómo responderemos? Muy simple.

El reproche está dirigido a Jesús. Bueno, ¿conoces a alguien que haya amado a los pobres como lo hizo Jesús? Sin duda, Jesús conocía el miserable abuso que los poderosos de este mundo harían de su poder, los ricos de sus riquezas y todos los privilegiados de sus privilegios. Pero también sabía que otras semillas del odio y la muerte, la ingratitud, el desánimo, la desesperación, la ira y la blasfemia germinarían en otras esferas, y son las que Él muestra obrando en el alma del siervo infiel, indolente y rebelde.

II. La mediocridad tiene sus tentaciones, y Jesús nos las deja conocer aquí. Son (1) la envidia, (2) la ingratitud, (3) el desprecio del deber, (4) la impiedad que blasfema.

III. Las cosas más grandes que se han hecho en la Iglesia han sido obra de aquellos que tenían un solo talento. Juzgamos de otra manera, lo sé; vemos a la distancia solo altas cumbres, solo nombres contundentes y obras destacadas. Mira más de cerca. Allí, donde solo estaban estos, nada ha durado. Lo que constituyó la forma y la trama inamovible de la Iglesia en sus mayores épocas fueron los cristianos oscuros, los héroes del amor silencioso, los miles de desconocidos cuyos nombres llenan el martirologio de los primeros siglos; sí, son los soldados rasos los que ganan la victoria en las grandes batallas de Dios.

E. Bersier, Sermones, pág. 23.

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