Miqueas 2:7

Miqueas 2:7

I. Considere la promesa del Pentecostés. Hubo (i) la promesa de un Espíritu Divino mediante símbolos que expresan algunas, en todo caso, de las características y maravillas de Su obra. El "soplo de un viento impetuoso" hablaba de un poder que varía en sus manifestaciones, desde el soplo más suave que apenas mueve las hojas de los árboles de verano hasta la ráfaga más salvaje que derriba todo lo que se interpone en su camino.

El símbolo gemelo de las lenguas ardientes que se separaron y se posaron sobre cada uno de ellos habla de la misma manera de la influencia Divina, no como destructiva, sino llena de energía y vida viva y regocijada, el poder de transformar y purificar. (ii) Hay, además, en el hecho de Pentecostés la promesa de un Espíritu Divino que debe influir en el lado moral de la humanidad. (iii) El Pentecostés llevaba consigo la promesa y profecía de un Espíritu concedido a toda la Iglesia.

"Todos fueron llenos del Espíritu Santo". (iv) La promesa de la historia primitiva fue la de un Espíritu que llenaría toda la naturaleza de los hombres a quienes se le concedió; llenándolos en la medida de su receptividad, como el gran mar lo hace con todos los arroyos y hendiduras a lo largo de la orilla.

II. Mire el aparente fracaso de la promesa. "¿Está estrecho el Espíritu del Señor?" Mira la cristiandad. ¿Alguien dirá que la condición religiosa de cualquier cuerpo de creyentes profesos en este momento corresponde a Pentecostés? ¿No es la brecha tan amplia que llenarla parece casi imposible? (i) ¿Parece el tenor ordinario de nuestra propia vida religiosa como si tuviéramos ese Espíritu Divino en nosotros que transforma todo en su propia belleza? (ii) ¿Las relaciones entre los cristianos modernos y sus iglesias dan fe de la presencia de un Espíritu unificador? (iii) Mire la impotencia comparativa de la Iglesia en su conflicto con la creciente mundanalidad del mundo. "Si Dios está con nosotros, ¿por qué nos ha sobrevenido todo esto?"

III. Piense por un momento en la solución de la contradicción. Es nuestra propia culpa y el resultado del mal en nosotros mismos que puede remediarse, que tengamos tan poco del don Divino. La misma plenitud del Espíritu que llenó a los creyentes el día de Pentecostés está disponible para todos nosotros. "Pedid y recibiréis", y seréis llenos del Espíritu Santo y de poder.

A. Maclaren, Cristo en el corazón, pág. 305.

Referencias: Miqueas 2:7 . JH Evans, Thursday Penny Pulpit, vol. x., pág. 65. Miqueas 2:8 . Spurgeon, Mis notas del sermón: Eclesiastés a Malaquías, pág. 339. Miqueas 2:10 .

Ibíd., Morning by Morning, pág. 38; El púlpito del mundo cristiano, vol. xiii., pág. 33. Miqueas 2:13 . Ibíd., Morning by Morning, pág. 237.