Salmo 118:24

Salmo 118:24

Este Salmo ha sido aplicado por nuestra Iglesia a la resurrección de Jesucristo de entre los muertos. Se considera un himno triunfante. En todas partes hay notas de acción de gracias; y en todas partes hay alusiones a Cristo, y a Su victoria, y la derrota de Sus enemigos. Está lleno de las grandes nuevas de un Señor resucitado y conquistador; y estas noticias están más allá de todas las demás de importancia para el hombre, las más grandes, las más alegres, cargadas de las más estupendas consecuencias.

I. Si al hombre le pertenece regocijarse cuando un gran capitán ha peleado contra los enemigos de su país, los ha vencido y ha llevado cautivos a sus jefes, cuánto más seguramente el cristiano debe alegrarse y regocijarse cada vez que se repite la Pascua. Porque es el aniversario de la victoria del Señor. Viene, llevando al invasor a un prisionero, llevando cautivo al cautiverio. Viene a proclamar la victoria.

II. El gozo que siente un cristiano hoy es un gozo generalizado; no es sólo que el santo e inocente Jesús se ha mostrado vencedor, sino que el beneficio de su victoria llega a todos los rincones de la raza que vino a salvar. El enemigo que Cristo sometió es nuestro enemigo. La corona que ha ganado, la corona de la vida, es una corona que también nosotros podemos esperar llevar.

III. La resurrección de los muertos nos está asegurada por lo que sucedió hoy. Tristes e incesantes son las incursiones de la Muerte, poderosa en el poder, aún una gran rompedora de queridos lazos, un separador de los principales amigos; pero su poder está roto. Jesús ha pasado antes que nosotros por el sepulcro y la puerta de la muerte; Él nos habla hoy desde el otro lado del diluvio: "Yo soy el que vive y estuve muerto; y he aquí, estoy vivo para siempre, y tengo las llaves del infierno y de la muerte".

RDB Rawnsley, Village Sermons, tercera serie, pág. 92.

¿Cuáles son las alegrías de la Pascua? ¿Por qué en este día sobre todos los días debemos regocijarnos y alegrarnos?

I. Nuestro primer y más alto gozo hoy es, sin duda, que Jesús está feliz, feliz de que su obra haya terminado; feliz de que la obra de su pueblo se haga en la suya.

II. El siguiente gozo es que aquellos a quienes hemos amado y perdido, y depositados en sus silenciosas tumbas, se levantarán donde Él ha resucitado. Porque como se abrió su sepulcro, así se abrió el de ellos.

III. Esta es una alegría pascual: tu salvación es segura. Jesús y su muerte expiatoria han sido aceptados. "Ha sido resucitado para tu justificación".

IV. Si realmente eres miembro del cuerpo místico de Cristo, estabas allí cuando Cristo resucitó; es una vida resucitada la que está llevando. Puedes mirar las cosas viejas como un hombre resucitado puede mirar sus vestiduras funerarias. Estás libre de la esclavitud; libre para caminar; libre para correr; libre para volar en tu santa libertad.

V. Nadie pasará correctamente su Pascua si no se levanta en el corazón y en la vida un poco más alto que antes. El rasgo característico de la temporada va en aumento. No hay alegría en la tierra como una vida que asciende, asciende en la escala cristiana. Consagra esta Pascua con un paso ascendente distinto, un ascenso en el ser de tu inmortalidad.

J. Vaughan, Sermones, serie 11, pág. 173.

Nosotros los cristianos, aunque nacimos en nuestra infancia en el reino de Dios y elegidos entre todos los hombres para ser herederos del cielo y testigos del mundo, y aunque conocemos y creemos esta verdad por completo, tenemos grandes dificultades y pasamos muchos años. , al conocer nuestro privilegio. Esta insensibilidad o falta de aprehensión surge en gran medida de nuestra extrema fragilidad y pecaminosidad. Sin embargo, además de esto, también hay otras razones que nos dificultan la comprensión de nuestro estado y nos obligan a hacerlo, pero gradualmente, y que no son culpa nuestra, sino que surgen de nuestra posición y circunstancias.

I. Nacemos en la plenitud de las bendiciones cristianas mucho antes de tener razón. Así como adquirimos la razón misma pero gradualmente, adquirimos el conocimiento de lo que somos, pero también gradualmente. Somos como personas que se despiertan del sueño, que no pueden ordenar sus pensamientos de una vez o entender dónde están. Poco a poco la verdad se nos viene encima. Así somos nosotros en el mundo actual, hijos de luz, que poco a poco vamos despertando al conocimiento de sí mismos.

II. Nuestros deberes para con Dios y el hombre no son solo deberes para con ellos, sino que son medios para iluminar nuestros ojos y hacer que nuestra fe sea aprensiva. Cada acto de obediencia tiende a fortalecer nuestras convicciones sobre el cielo.

III. Si bien sentimos profundamente, como deberíamos, que no honramos este día bendito con ese gozo vivo y ferviente que es debido, no nos desanimemos, no nos desanimemos por esto. Nos hacemos alegría sensación; sentimos más alegría de la que creemos. Vemos más del próximo mundo de lo que sabemos que vemos. Como los niños se dicen a sí mismos, "Este es el manantial" o "Este es el mar", tratando de captar el pensamiento y no dejarlo ir; como los viajeros en una tierra extranjera dicen, "Esta es esa gran ciudad", o "Este es ese edificio famoso", sabiendo que tiene una larga historia a través de los siglos y están molestos con ellos mismos porque saben tan poco sobre ella, así que digamos, "Este es el día de los días, el día real, el día del Señor.

Este es el día en que Cristo resucitó de entre los muertos, el día que nos trajo la salvación. "Nos lleva en figura a través del sepulcro y la puerta de la muerte a nuestro tiempo de refrigerio en el seno de Abraham.

JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. VIP. 94.

Referencias: Salmo 118:24 . J. Sherman, Thursday Penny Pulpit, vol. v., pág. 26; G. Brooks, Outlines of Sermons, pág. 255; A. Rees, Christian World Pulpit, vol. ii., pág. 328; Sermones sencillos de los colaboradores de "Tracts for the Times " , vol. iii., pág. 275; RW Evans, Parochial Sermons, vol. iii.

, pag. 123; HP Liddon, Easter Sermons, vol. i., pág. 226, y Esquemas del Antiguo Testamento, pág. 145. Salmo 118:27 . Expositor, tercera serie, vol. iv., pág. 86.