Salmo 144:1

Salmo 144:1

Estoy lejos de pensar que esta frase se aplique exclusivamente a lo que denominamos conflictos espirituales. Supongo que David, o quienquiera que fuera el escritor del Salmo, dio gracias por haber podido pelear con los filisteos y los amonitas. Nadie que haya aprendido la historia judía de memoria intentaría una división artificial entre guerras nacionales y guerras espirituales. El primero supuso el último; al enemigo visible se le permitió desplegar su fuerza para que la fuerza espiritual que estaba dormida pudiera ser invocada para resistirlo. El hombre está hecho para la batalla. Su inclinación es descansar; es Dios quien no le permitirá hundirse en el sueño que él considera tan placentero y que seguramente terminará en una muerte helada.

I. He hablado de esta acción de gracias como de aplicación universal; hay algunos casos en los que nos abstiene de usarlo y, sin embargo, la experiencia nos enseña cuánto mejores seríamos si nos atreviéramos a usarlo en toda su fuerza y ​​amplitud. Hay quienes sienten mucho más que otros el poder de ese primer enemigo del que he hablado. Resistir los deseos de la carne, no dejarse dominar por completo por ellos, es para ellos, a través de la constitución, la educación o la indulgencia, un esfuerzo del que sus amigos más cercanos pueden no saber nada. Entonces, ¡qué ayuda pueden extraerse de las palabras: "Bendito sea el Señor Dios, que enseñó mis manos para la guerra y mis dedos para luchar"!

II. Los deseos o pasiones violentos nos recuerdan su presencia. La moda del mundo nos está acorralando y sujetándonos sin que lo sepamos. Una red compuesta de hilos invisibles nos envuelve. No es por una influencia distinta que nos presionan, sino por una atmósfera llena de influencias de la más variada calidad, difíciles de separar unas de otras. "Bendito sea el Señor Dios de Israel, que mueve las manos para la guerra y los dedos para luchar", por el orden divino que Él ha establecido, y no por el hombre.

Bendito sea ese Señor Dios por no permitir que Su criatura, Su hijo, quede sepultado bajo el peso de opiniones, máximas, tradiciones, que lo aplastan; por darle visiones de una ciudad que tiene cimientos, de los cuales él es el Constructor y Hacedor; por darle la seguridad de que puede, y debe, vencer todos los obstáculos que le impiden poseer sus gloriosos privilegios.

III. Menos que nada, hay alguna energía natural en nosotros para luchar contra ese enemigo que se describe en las Escrituras como buscando a quien devorar. ¿No es cierto que el tiempo que se jacta de haber sobrevivido al espíritu maligno es el que está más directamente expuesto a sus ataques? ¿No es posible que nuestro progreso nos haya llevado a un conflicto más estrecho con la maldad espiritual en los lugares altos de lo que nunca estuvieron involucrados nuestros antepasados? Bendito sea el Señor Dios de Israel, que enseña nuestras manos para la guerra y nuestros dedos para luchar. Bendito sea Él por traernos al encuentro inmediato con Sus propios enemigos inmediatos, para que podamos saber más que otros de Su propia presencia inmediata.

FD Maurice, Sermons, vol. i., pág. 317.

Referencias: Salmo 144:4 . RW Evans, Parochial Sermons, vol. i., pág. 162 y vol. enfermo, pág. 133. Salmo 144:5 . S. Baring-Gould, Predicación en la aldea durante un año, vol. ii., pág. 88.