Salmo 34:11-15

Salmo 34:11

En primer lugar, David resume su consejo en un gran afecto, al que llama el temor del Señor. Luego procede a detallar lo que se comprende en "el temor del Señor".

I. Observe, primero, los detalles de la prescripción. (1) "Guarda tu lengua del mal". La lengua es una gran malévola y no es fácil de dominar. La raíz de este miembro mal gobernado está en el mundo invisible del alma; la fuerza que anima y mueve la lengua se genera en nuestra naturaleza espiritual. Cuando el espíritu que excita y controla la lengua no es amor a Dios y amor al hombre, el que habla con sus palabras siembra una maldición en su propia constitución.

Una de las leyes de tu salud es que "guardes tu lengua de hablar mal". (2) "Y tus labios, para que no hablen engaño". La ausencia de astucia hace que un hombre o una mujer se sientan sumamente queridos por el cielo. No se imputa ningún pecado donde no hay engaño. A menos que os volváis tan inocentes como los niños, vuestros amigos en el reino de Dios os verán de lejos, como personas que no pueden acercarse. (3) "Apártate del mal y haz el bien.

"Nos apegamos al deleite, y aborrecemos lo que es contrario a él. Que el propósito fijo de tu voluntad sea ser claramente bueno y hacer el bien; y por el instinto de tus afectos te apartarás de todo el arte y círculo del mal. Las corrientes que fluirán hacia ti desde las fuentes infinitas del bien no dejarán lugar en ti para los impíos engañosos. (4) "Busca la paz y síguela.

"La paz es la salud eterna del bien. Nadie puede perfeccionar la paz si no es en el bien perfecto. Cuando el gozo de Dios y del cielo fluye hacia y por todo el hombre, eso es salvación, eso es salud, eso es paz."

II. Note la unidad de estos detalles en el espíritu. Si el espíritu del hombre se abre plena y cordialmente a Dios, de modo que las voluntades divina y humana se conviertan en una sola voluntad, y si el alma del hombre esté abierta a su espíritu lleno de Dios, y si su cuerpo natural esté abierto a la afluencia y la irradiación tanto de su alma como de su espíritu, su renovación en la salud eterna es un proceso diario y real. El espíritu de gloria y de Dios en el alma de un hombre, y de ahí en su cuerpo, debe ser la virtud más etérea y saludable que el alma y el cuerpo pueden tener. Además, la morada de la esencia divina resplandeciente debe dar a todos los sentidos y emociones una nueva intensidad.

III. Esta ley de renovación y salud humana es la misma ley por la cual todo mal será finalmente expulsado de nuestro planeta. Las energías que fluyen de Dios a través de Sus renovados hijos e hijas, a medida que aumenta su número, purificarán y renovarán el suelo, la atmósfera y las razas tanto vegetales como animales.

J. Pulsford, Our Deathless Hope, pág. 50.

La enseñanza y el entrenamiento que necesita el cristiano es tal que no solo lo llevará a través de las cosas temporales, sino que también lo preparará para lo eterno, un entrenamiento que le permitirá no solo hacer bien su parte aquí y vivir respetablemente y morir en paz. , pero lo que puede ser un fervor y una preparación para el cielo. ¿Y qué puede hacer uno solo? Devoción.

I. En el mundo los días son siempre días malos; en Dios siempre son buenos días. ¿Qué tenemos que hacer sino confiar en Su promesa de que mientras seamos seguidores de Él y lo que es bueno, imitando Su ejemplo y guardando Sus mandamientos, nada nos dañará, nada realmente nos dañará, lo que no nos separa? ¿de él? El fin del cristiano, el verdadero fin de su amor por la vida y de su deseo de ver buenos días, es simplemente la visión de Cristo.

Y su entrenamiento y educación en medio de un mundo de prueba y tentación debe ser el entrenamiento de un alma inmortal para la vida y la inmortalidad, el entrenamiento de un hijo de Dios en este mundo para ser un hijo de la resurrección en el próximo.

II. Cuán inexpresablemente conmovedoras y solemnes son las palabras del texto dirigidas a los hijos de Dios, viejos o jóvenes, por su Dios y Salvador: algunos que, aunque desobedientes, todavía son llamados sus hijos; otros que aún son Suyos. El temor del Señor, que pudo haber sido un temor cariñoso, filial y reverencial, ¿no se ha convertido ahora para muchos de nosotros en lo que por nuestros pecados lo hemos hecho: un temor que tiene tormento? ¿No es lo que debería haber sido el temor amoroso y confiado de un Padre tierno ahora el temor de un Juez justo? Sin embargo, sería bueno para los tales entender el terror del Señor, para que los lleve al arrepentimiento y los conduzca de regreso, como el hijo pródigo, a su temor y amor.

III. En la formación de los niños debemos recordar que no solo tienen mentes y memorias para leer y comprender, sino corazones y conciencias para marcar y digerir interiormente lo que aprenden de memoria, no solo mentes y recuerdos para hacerlos eruditos, sino corazones y conciencias. para hacerlos cristianos, discípulos cristianos. Tienen corazones, que necesitan un cuidado cuidadoso y tierno para entrenarlos en el amor de Dios, y conciencias, que necesitan un examen atento y una amonestación estricta para despertarlos y guiarlos en Su santo temor.

Sermones sencillos de los colaboradores de "Tracts for the Times" vol. vii., pág. 172.

Referencias: Salmo 34:12 . Revista homilética, vol. viii., pág. 121. Salmo 34:15 ; Salmo 34:16 . G. Moberly, Sermons in Winchester College, segunda serie, pág. 1.