Deuteronomio 31:14

DISCURSO: 229
EL ENFOQUE DE LA MUERTE

Deuteronomio 31:14 . Y el Señor dijo a Moisés: He aquí, se acercan los días en que tienes que morir .

"Para el hombre hay un tiempo señalado sobre la tierra". Pero la medida exacta de nuestros días se nos oculta en la misericordia. En algunas ocasiones, sin embargo, Dios ha tenido el agrado de darlo a conocer, y de declarar con precisión la proximidad de la muerte, para que las personas cuyo destino se dio a conocer pudieran emplear las horas que les quedan para perfeccionar la obra que les había encomendado. hacer.
La insinuación que aquí se le da a Moisés, consideraremos,

I. Como se dirigió a Moisés en particular:

Desde este punto de vista, tiene un peso peculiar para aquellas iglesias que han estado durante mucho tiempo bajo la superintendencia de un ministro anciano.
Moisés había vigilado durante mucho tiempo a Israel:
[Por amor a Israel, había renunciado a todo lo que el mundo podía darle, se había sometido a muchas pruebas y se había expuesto a muchos peligros: “Se había negado a ser llamado hijo de la hija de Faraón , ”Y abandonó todos los placeres y honores de una corte; “Escogiendo más bien sufrir aflicción con el pueblo de Dios, que gozar de los placeres del pecado por un tiempo; y estimando el oprobio de Cristo más riquezas que todos los tesoros de Egipto.

”Por respeto a ellos, había desafiado toda la ira del Faraón en su estado más enfurecido; y los había sacado, desarmados y desprovistos de provisiones, con la esperanza de llevarlos a una tierra que mana leche y miel. Como instrumento designado por Dios, les había dado a conocer el Trino de Dios; y les había mostrado, mediante una gran variedad de ordenanzas, los medios que Dios había provisto para que fueran aceptados por él.

Durante cuarenta años juntos los había alimentado con pan del cielo y con agua de la roca pedregosa. Innumerables veces había intercedido por ellos, cuando si sus manos se hubieran colgado y su corazón se hubiera desmayado, su ruina inevitablemente habría sobrevenido. En una palabra, había vivido si no fuera por ellos. En todo ese espacio de tiempo, no había ocurrido un día que no hubiera ocupado a su servicio: y si pudiera verlos felices, nada de lo que pudiera renunciar, nada de lo que pudiera hacer, nada de lo que pudiera sufrir, era considerado por él como digno de un pensamiento; tan enteramente estaban sus intereses y felicidad ligados a los de ellos.

]
Pero ahora su cuidado sobre ellos debe cesar—
[Dios había determinado que no debía cruzar el Jordán [Nota: ver. 2.]. Este fue en parte el castigo de su pecado en Meribá, cuando, en lugar de santificar al Señor a los ojos de todo Israel con una expectativa creyente del agua de la roca en respuesta a su palabra , golpeó la roca, sí, la golpeó dos veces. , con una irritación impía de la mente [Nota: Ver Números 20:7 .

]. Pero, en parte, esta exclusión tenía la intención de ensombrecer la naturaleza de esa dispensación; y mostrar que una sola violación de la ley era suficiente para excluir a un alma de Canaán; y que todos los que quieran obtener una entrada a la tierra prometida, deben volverse de Moisés a Josué (el Señor Jesucristo), quien es el único que puede salvar a cualquier hijo del hombre.

Moisés tenía ahora ciento veinte años de edad, pero todavía era, en la medida en que se requería su fuerza natural, tan competente como siempre para velar por el pueblo y cumplir con su deber para con él. Pero llegó su hora; y debe transferir su oficina a otra. Felizmente para él y para todo Israel, había un Josué listo para ocupar su lugar; y Dios lo había ordenado para ocupar el puesto vacante y asumir la supervisión de este pueblo afligido.

Y si pudiéramos ver que el cargo que anulamos sería así provisto, en verdad, una convocatoria al mundo eterno sería una fuente de gozo incondicional. El pensamiento más doloroso en la separación de los ministros ancianos de su pueblo es que no saben en quién recaerá el cuidado de ellos, si en uno que velará por sus almas, o en uno que, contento con una mera rutina de deberes, los dejará para ser esparcidos por cada uno que decida invadir el redil.

Sea como sea, debe llegar un momento de separación: el pastor que te ha alimentado durante más de cuarenta años debe ser arrebatado de ti: ¿y qué tan pronto, quién lo sabe? Puede ser, sí, es muy probable, que este año sea el último. Cierto es que "sus días se acercan", y muy rápidamente también, "cuando debe morir"; y cuando la conexión que ha existido entre tú y él debe cesar para siempre. A Dios debe dar cuenta de su ministerio entre ustedes; como también todos vosotros, a su debido tiempo, de la mejora que se le haya hecho.

Y es un pensamiento terrible, que tu sangre será requerida de su mano, al igual que todas sus labores para tu bien serán requeridas para el tuyo. El Señor conceda que cuando nos reunamos alrededor del tribunal de Cristo, todos podamos “rendir cuentas con gozo, y no con dolor”].
Pero dejemos el caso particular y consideremos la insinuación:

II.

Según sea aplicable a todos los hijos del hombre

Es cierto que se respeta a todo hijo de hombre: porque apenas empezamos a respirar empezamos a morir: y la vida, incluso del hígado más largo, es "como un lapso de tiempo". “Nuestro tiempo pasa como una sombra:” y la muerte, a quienquiera que venga, envuelve en él,

1. Una disolución de todos los lazos terrenales.

[El marido y la mujer, por mucho tiempo que hayan estado unidos por amor, y por muy reacios que sean a separarse, deben ser desgarrados; y mientras uno es llevado a su larga casa, el otro debe lamentar su triste duelo con un dolor inútil. Quizás había una familia en crecimiento, que necesitaba su cuidado unido, y que debía verse privada de innumerables bendiciones que, según el curso de la naturaleza, tenían derecho a esperar.

Pero la mano de la muerte no puede ser detenida por los gritos de angustia paternal o de amor filial: se apodera con fuerza irresistible de sus objetos destinados; y se las transmite a Aquel cuya comisión ha ejecutado y cuya voluntad ha cumplido. Me parece que sería bueno para los que están en cualquiera de estas relaciones, tener en cuenta lo pronto que pueden sufrir el duelo y la rapidez con que lo que sólo se les ha encomendado como préstamo, puede ser exigido en sus manos.]

2. Una terminación de todos los trabajos terrenales.

[Es posible que tengamos muchos planes, ya sea en la mano o en perspectiva; pero la muerte, en el instante en que llega, pone fin a todo - - - ¡Es posible que incluso nos hayamos formado propósitos en relación con nuestras almas! es posible que hayamos determinado que, en breve, abandonaremos algunos malos hábitos en los que hemos vivido, o cumpliremos algunos deberes que hasta ahora hemos descuidado. Es posible que hayamos pensado que arrepentirnos de nuestros pecados, buscar misericordia por medio de Cristo y dedicar toda la diligencia a las preocupaciones de nuestra alma, era el camino que dictaba la verdadera sabiduría; y que pronto comenzaríamos ese saludable curso.

Pero la muerte, habiendo recibido una vez su encargo de trasladarnos a la presencia de nuestro Dios, no puede reconocer ninguna buena intención: desempeña su oficio sin el favor de nadie; y, en el instante en que inflige el golpe, su víctima, quienquiera que sea, cae; “Sale su aliento, y vuelve a su tierra; y en ese mismo día perecen todos sus pensamientos [Nota: Salmo 146:4 ] ”].

3. Una fijación de nuestra condenación eterna.

[Cualquiera que sea el estado de nuestras almas en el instante de la muerte, que continuará por toda la eternidad: "Como el árbol cae, así debe estar". Si hemos vivido una vida de penitencia y fe, y nos hemos dedicado verdaderamente a Dios, está bien: la muerte será para nosotros sólo como “dormirnos” en el seno de nuestro Señor. Pero, si hemos descuidado estas grandes preocupaciones, o no las hemos perseguido hasta el punto de encontrar el favor de Dios, la muerte será para nosotros sólo como la apertura de las puertas de nuestra prisión, para la ejecución de la eterna venganza sobre nuestras almas. .

Preparados o desprevenidos, debemos ir a la presencia de nuestro Dios y recibir de sus manos nuestra condenación eterna. ¡Oh, pensamiento espantoso! Pero así debe ser; y, en el instante en que el alma se separe del cuerpo, será transmitida al paraíso de Dios o al lago que arde con fuego y azufre. El día del juicio no hará ninguna diferencia, excepto que se hará que el cuerpo participe de la porción del alma: y la justicia de Dios, en la sentencia otorgada, se mostrará a la admiración de todo el universo reunido.]

Dejemos que este tema sea mejorado por nosotros
1.

Por la humillación de nuestras almas en referencia al pasado.

[Hemos conocido la incertidumbre de la vida; y hemos visto, en la mortalidad de los que nos rodean, la proximidad de la muerte; pero ¡qué maravilloso es que estas visiones hayan producido tan poco efecto en nuestras almas! En verdad, si no conociéramos la insensibilidad del hombre en circunstancias de tan infinito momento, difícilmente podríamos dar crédito a lo que tanto nuestra observación como nuestra experiencia atestiguan tan plenamente.]

2. Para el avivamiento de nuestras almas en referencia al futuro.

[Que “se acerca el día de la muerte ” estamos seguros: a qué distancia exacta está, no lo sabemos. Pero, ¿no debería este pensamiento estimularnos a mejorar cada hora que nos queda? Sí, de cierto: debemos volvernos a Dios sin demora; y “aplicar nuestro corazón a la sabiduría” con toda diligencia: y así “velar por la venida de nuestro Señor, para que, a cualquier hora que sea, seamos hallados preparados”. “Por tanto, lo que digo a uno, a todos lo digo: Velad”].