Éxodo 15:26

DISCURSO: 86
CRISTO SANADOR DE SU PUEBLO

Éxodo 15:26 . Yo soy el Señor que te sana.

ESCARCELADA hizo que los judíos pasaran el Mar Rojo antes de que comenzaran a murmurar: como ha dicho el salmista, "Lo provocaron en el mar, incluso en el Mar Rojo [Nota: Salmo 106:7 ]". Es cierto que debieron haber sufrido mucho, tanto ellos como su ganado, cuando estuvieron tres días sin agua; y cuando, al encontrar agua, estaba tan amarga que no podían beberla.

Pero, cuando fueron conducidos allá por Dios mismo, (porque la columna y la nube nunca los abandonaron ni de día ni de noche [Nota: Éxodo 13:22 .]), Podrían estar seguros de que Él, que los había librado tan milagrosamente hasta ese momento , si le clamaran, supliría sus necesidades. Por tanto, deberían haber recurrido a la oración y no a la murmuración.

Pero esta conducta de ellos dio ocasión para una rica muestra de la misericordia de Dios hacia ellos, y para una declaración explícita de su parte cuál debería ser la regla de su proceder hacia ellos en el futuro. Fueron librados del yugo egipcio, pero no debían renunciar a la obediencia a su Dios. Como pueblo redimido, debían consagrarse a él y obedecer su voz en todo; y, según cumplieran o descuidaran su deber para con él, él les extendería su favor o los visitaría con su disgusto. ; ya sea cargándolos o liberándolos de las enfermedades que habían padecido los egipcios y que temían mucho [Nota: 6 con Deuteronomio 28:27 ; Deuteronomio 28:60 .].

Esta declaración de Dios para ellos fue tan importante, que el profeta Jeremías, mil años después, se refirió a ella, para mostrar que, desde el primer momento en que el pueblo había entrado en pacto con Dios, sus sacrificios se habían realizado. como sin importancia en comparación con la obediencia. “No hablé a vuestros padres, ni les mandé el día que los saqué de la tierra de Egipto, acerca de holocaustos o sacrificios.

Pero esto les mandé, diciendo: Oíd mi voz, y seré vuestro Dios, y vosotros seréis mi pueblo; y andad en todos los caminos que os he mandado, para que os vaya bien [Nota: Jeremias 7:22 .] ”. Tampoco es menos importante para nosotros , en este día; porque Dios todavía nos tratará de acuerdo con nuestra conducta hacia él.

De hecho, la retribución puede no estar ahora tan visiblemente marcada por dispensaciones externas; pero se mantendrá en referencia a nuestras almas, ya sea Dios sanando nuestras enfermedades espirituales, o entregándonos al poder de ellas, según nos aprobemos a Él, o andemos en contra de sus mandamientos. Si lo ofendemos con una desobediencia voluntaria y habitual a su voluntad, nadie podrá protegernos; pero, si nos entregamos sin fingimiento a él, "nadie podrá hacernos daño": cualquier cosa que podamos sentir o temer , podemos asegurarnos de su favor; porque él es, y siempre será: "El Señor que nos sana".

Al seguir disertando sobre estas palabras, seremos inducidos a señalar:

I. El oficio que Dios desempeña a favor de su pueblo.

Así como Dios castiga a sus enemigos, también administra sanidad a su pueblo: y esto lo hace,

1. A modo de graciosa exención:

[Los hebreos fueron exentos de las diversas calamidades con las que Egipto fue abrumado. Y esto se nota particularmente en las palabras que preceden a mi texto: "No pondré sobre ti ninguna de estas enfermedades que traje a los egipcios, porque yo soy el Señor que te sana". De la misma manera, si estamos exentos de muchas enfermedades bajo las cuales otros trabajan y por las cuales toda su vida está amargada, debemos reconocer a Dios como el Autor de esta distinción y recibirla como una misericordia especial de sus manos.

Sabemos que incluso bajo la dispensación cristiana, las enfermedades corporales son a menudo enviadas por Dios, como castigo del pecado [Nota: 1 Corintios 11:30 y Santiago 5:14 .]: Y no podemos dejar de sentir que hemos merecido, en muchas veces, tales muestras de su disgusto. Por lo tanto, si nosotros, como los hebreos, hemos sido más favorecidos que otros, debemos, como ellos, ser instruidos de que es solo Dios quien nos ha sanado.

Pero en esta descripción general de Jehová no debemos pasar por alto lo que, después de todo, estaba destinado principalmente: su favor especial hacia su pueblo redimido, en referencia a los desórdenes espirituales. Miles están entregados, como Judas, a un corazón obstinado y una mente reprobada; mientras que algunos, como David y Peter, se recuperan de sus caídas. ¿A quién debe atribuirse la recuperación de éstos? ¿A sí mismos? No tenían en sí mismos más fuerza o poder que el desdichado Judas.

Solo a la gracia soberana debieron su restauración al favor divino y su regreso a los caminos de la santidad y la paz. ¿Y no tenemos obligaciones similares para con nuestro Médico celestial? ¡Cuán a menudo nos hemos entregado a las propensiones de nuestro corazón, a las cuales, si nos hubiéramos entregado, habríamos caído presa y perecido para siempre! Los pecados de los más abandonados de la raza humana fueron pequeños al principio y por repetición se volvieron empedernidos.

¡Oh! ¿Qué le debemos a Dios, quien, mientras ha dejado que otros sigan la imaginación de sus propios corazones, nos ha refrenado , “cerrando nuestro camino con espinas y construyendo un muro para que no podamos seguir los caminos? ”Que nuestros corazones corruptos buscaban tan perversamente. Entonces, en la medida en que por su gracia preventiva nos ha guardado del mal, tenemos razones para adorarlo como "el sanador" de nuestras almas.]

2. En una forma de interposición eficaz:

[En muchas ocasiones visitó Dios a su pueblo con severos castigos; que tan a menudo quitó, por intercesión de Moisés, o por la humillación de sus almas ante él. ¿Y no ha habido momentos en que, por enfermedad o accidente, se hayan abatido? ¿Y cuándo, si el mal infligido hubiera sido sufrido para alcanzar el mismo poder irresistible que ha adquirido sobre otros, debemos haber caído en sacrificio ante sus asaltos? ¿De dónde, preguntaría yo, que hemos recuperado la salud, mientras que otros se han hundido bajo la influencia de la misma enfermedad? Nos equivocamos mucho si atribuimos nuestra recuperación a cualquier otra cosa que no sea el bondadoso favor de nuestro Dios.

Puede haber utilizado la medicina como medio: pero cualquiera que haya sido la causa secundaria, la única gran causa primaria de todas ha sido el beneplácito de Dios, cuya única competencia es “matar y dar vida, herir y sanar [Nota: Deuteronomio 32:39 .] ".

¿Y qué diremos, si hemos sido sanados de desórdenes espirituales ? Es bien sabido que el hombre es completamente corrupto; para que podamos aplicarle esa descripción que se da del estado judío, “desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en él nada sano, sino heridas y magulladuras y llagas putrefactas [Nota: Isaías 1:6 .

]. " En cada facultad de nuestra alma estamos corrompidos y degradados por el pecado: nuestro entendimiento se oscurece; nuestra voluntad rebelde; nuestros afectos sensuales; nuestra misma conciencia es ciega y parcial. Ahora, si Dios nos ha tratado como lo hizo con los manantiales de Jericó [Nota: 2 Reyes 2:20 .], Si ha echado la sal de su gracia en nuestras almas, y nos ha sanado en la fuente ¿No tenemos motivo para bendecir y engrandecer su nombre? Es expresamente en referencia a un milagro como este que Dios asume para sí el nombre contenido en nuestro texto.

Como las aguas de Mara eran tan amargas que no eran aptas para su uso, Dios ordenó a Moisés que arrojara cierto árbol en ellas, por medio del cual se dulcificaron instantáneamente [Nota: 5.]. ¿Y no estamos también dirigidos a "un árbol, cuyas mismas hojas son para la curación de las naciones [Nota: Apocalipsis 22:2 ]?" En efecto, su virtud no es conocida por miles, en cuya presencia se encuentra; y por lo tanto continúan ignorando su eficacia curativa.

Pero, ¿alguna vez se probó en vano su virtud? No, nunca lo será. Sólo que Cristo sea recibido en el corazón por la fe, y todo el hombre será renovado; el entendimiento será iluminado, la voluntad sometida, los afectos purificados, y toda el alma será “transformada en la imagen divina en justicia y verdadera santidad. Ahora, ¿qué pasa si Dios nos ha señalado este árbol? ¿Y si hemos experimentado su eficacia curativa? Entonces tenemos en nosotros una evidencia de que nuestro bendito Salvador sostiene el oficio que él reclama en nuestro texto: y luego estamos llamados a reconocerlo con gratitud y adorarlo por este estupendo ejercicio de su poder y gracia.]

Siendo tal el oficio de nuestro bendito Señor, consideremos,

II.

El deber que le debemos con respecto a él:

Esto, aunque ya se anticipó en cierta medida, puede notarse ahora con mayor propiedad.

1. 1. Debemos reconocerlo en las misericordias que hemos recibido de sus manos.

[Seguro que lo estoy, que su bondad preventiva no es de ninguna manera apreciada como debería ser. Vemos a otros enfermos y moribundos; y poco penséis a quién se lo debemos, que su suerte no nos ha sido otorgada. Somos restaurados después de la enfermedad; y ¿qué tan pronto olvidamos la mano que nos ha entregado? [Nota: si esto fuera un sermón de Spital, o en ocasión de una liberación del parto, este sería el lugar para algunas observaciones apropiadas.

]! Tampoco somos menos insensibles de nuestras obligaciones para con Dios por la preservación de pecados grandes y atroces; mientras que, si notáramos las caídas de otros que, en todos los aspectos, eran tan propensos a estar en pie como nosotros, deberíamos estar llenos de asombro y admiración por las misericordias distintivas que se nos han concedido. Incluso la gracia convertidora , ¡ay! ¡Qué poca gratitud despierta en nuestros corazones! Podemos ver con bastante claridad la bondad de Dios para con Israel al sacarlos de Egipto y al convertirlos en un pueblo peculiar para él, mientras que sus capataces egipcios fueron abandonados para perecer.

Pero “esa liberación, aunque gloriosa, no tuvo gloria” en comparación con la que se nos ha concedido. Pero pido a todos que miren las misericordias que han experimentado y los medios por los que se han obtenido para un mundo en ruinas. El árbol que nos sana ha sido talado: el Salvador ha sido “herido por nuestras rebeliones, y molido por nuestras iniquidades; y por sus llagas somos sanados ”Sí, el Salvador mismo ha muerto para que vivamos [Nota: Isaías 53:5 con 1 Pedro 2:24 .

]. ¿Acaso el que haya experimentado la virtud de su sangre y la eficacia de su gracia, no lo bendecirá? ¡Oh! que cada alma se mueva a alabar a su Dios, y grite como David: “Bendice, alma mía, al Señor, y todo lo que hay en mí, bendiga su santo nombre. Bendice, alma mía, al Señor, y no olvides ninguno de sus beneficios; quien perdona todos tus pecados y sana todas tus enfermedades [Nota: Salmo 103:1 .]! ”]

2. Debemos pedirle las misericordias que aún podamos necesitar:

[¿Por qué nos proclama el Salvador su oficio, pero para que le pidamos que lo ejecute en nuestro favor? Es cierto que todos ustedes están sufriendo una enfermedad mortal, y que hay un solo remedio para todos, es igualmente claro. Pero ese remedio es todo suficiente: nunca pereció nadie que lo aplicara a sus almas. Vea a nuestro Redentor en los días de su carne: ¿hubo alguna enfermedad que no pudiera curar? ¿No fue ni siquiera un toque de su prenda instantáneamente eficaz para alguien que la había gastado todo en médicos, y sin ningún propósito? Me parece que escucho a alguien quejarse de que el pecado y Satanás tienen tal posesión de su alma, que hacen que su estado sea completamente desesperado.

Pero “¿no hay bálsamo en Galaad? ¿No hay allí médico?" Mire al endemoniado del Evangelio: estaba tan completamente poseído por Satanás, que ninguna cadena podía atarlo, ninguna restricción le impedía infligirse heridas mortales. Pero una sola palabra del Salvador expulsa al demonio y hace que el maníaco se siente a sus pies, vestido y en su sano juicio. Entonces, no temas, pecador abatido; porque no hay nada imposible para él.

Y si dices: 'Verdad; pero ya probó su mano sobre mí en vano, y me entregó por incurable. escucha entonces lo que te dice el profeta Isaías: “Por su iniquidad me enojé, y lo herí; me escondí y me enojé; y, sin embargo, siguió adelante por el camino de su corazón ". (Aquí está tu caso: ¿y qué le dice? ¿Dice, 'por tanto, lo he entregado como incurable?' No; pero (“He visto sus caminos, y lo sanaré.

“Sánalo, ¿dice? Sí; “Lo sanaré, y le devolveré consuelo a él ya sus dolientes [Nota: Isaías 57:17 .]”. Ve, pues, a él, alma abatida. Dile, como lo hizo David: “Señor, ten misericordia de mí; sana mi alma, porque he pecado contra ti [Nota: Salmo 41:4 .

]. " - - - Si respondes: "No hay esperanza para mí, porque una vez conocí al Señor y me aparté de él"; que así sea; sin embargo, como un descarriado, escucha el mensaje de gracia que te envía por medio del profeta Jeremías: “Vuélvanse, hijos rebeldes, y yo sanaré sus rebeliones [Nota: Jeremias 3:2 ].

"De una sola cosa te protegería, y es," la curación de tus heridas levemente [Nota: Jeremias 6:14 .] ". Que tus heridas sean examinadas hasta el fondo; y luego, así como las aguas de Mara fueron sanadas de modo que la fuente misma fue cambiada, así tu alma será purificada por completo, y “las aguas que fluyen de ti brotarán para vida eterna [ Nota: Juan 4:14 ; Juan 7:38 .]. ”]