Génesis 23

DISCURSO: 38
ABRAHAM COMPRANDO UN LUGAR DE ENTERRADO EN CANAAN

Génesis 23:17 . Y el campo de Efrón, que estaba en Macpela, que estaba delante de Mamre, el campo y el cuidado que había en él, y todos los árboles que estaban en el campo, que estaban en todos los límites alrededor, fueron asegurados a Abraham. por posesión, delante de los hijos de Het, delante de todos los que entraban por la puerta de su ciudad.

HAY algo en una vida santa que concilia maravillosamente las mentes de los hombres. De hecho, al principio, como una fuerte afluencia de luz, ofende sus ojos; y los espectadores, incapaces de soportar el resplandor de sus rayos, se apartan de él, o tal vez desean su extinción total. Pero cuando ha brillado durante mucho tiempo ante ellos, y han tenido suficiente oportunidad de contemplar su valor, se ven obligados a reconocer que "el justo es más excelente que su prójimo", y comienzan a venerar al personaje, cuyo las virtudes al principio fueron ocasiones de ofensa.

Tenemos un ejemplo sorprendente de esto en el capítulo que tenemos ante nosotros. Los hijos de Het no estaban familiarizados con los principios de Abraham, pero habían visto su comportamiento ejemplar durante muchos años; y cuando la muerte de su esposa le obligó a pedir un favor de sus manos, se alegraron tanto de conferirlo como pudo. posiblemente sea para recibirlo. La compra de un lugar de enterramiento no parece a primera vista ser un incidente digno de mención, pero en el presente caso hay muchas cosas que merecen atención. Haríamos algunas observaciones sobre,

I. La forma en que se hizo el acuerdo:

Ningún registro, humano o divino, nos brinda un patrón más admirable para realizar las transacciones de los asuntos comunes de la vida que la historia que tenemos ante nosotros. Todas las partes parecían estar penetradas por el mismo espíritu: rivalizaban entre sí en todo lo amable y loable. Podemos notar en particular,

1. Su cortesía

[Abraham, en su discurso a las principales personas de la ciudad, testificó todo el respeto debido a su carácter, "poniéndose de pie ante ellos e inclinándose ante ellos": y ellos, por otro lado, se dirigieron a él como "un príncipe poderoso , ”A quien fueron adelante y felices de complacer. Sería bueno si, en todas nuestras relaciones con la humanidad, tuviéramos cuidado de mantener un comportamiento similar. Pero hay muchos cristianos que casi parecen olvidar que Dios les ha dicho: “Sean corteses [Nota: 1 Pedro 3:8 .

]. " Son arrogantes y sumisos con sus superiores; son altivos e imperiosos con sus inferiores; están dispuestos a reclamar como su derecho lo que deberían pedir como un favor; y, si conceden un favor, lo otorgan de una manera tan descortés que destruye todo sentido de obligación en quien lo recibe. Ciertamente hay que tener en cuenta la disposición natural y los defectos de educación; sin embargo, después de todo, el cristiano debe ser el más cortés de los hombres, porque debe sentir en su corazón todo lo que los demás expresan en su conducta: debe “Estima a los demás mejor que a sí mismo [Nota: Filipenses 2:3 .

], ”Y“ preferirlos en honor antes que a sí mismo [Nota: Romanos 12:10 .] ”, Y hacerse siervo de todos por amor a su Amo [Nota: 1 Corintios 9:19 .]. Debe tener en sujeción todo ese orgullo y egoísmo, que estimula a la contención [Nota: Efesios 4:31 .

]; y mantener en ejercicio esa filantropía divina, que es el fundamento y cimiento de toda sociedad civilizada [Nota: Colosenses 3:12 .]. “Todo lo que es amable y de buen nombre”, debe hacerlo girar en sus pensamientos y manifestarlo en sus acciones [Nota: Filipenses 4:8 ].

2. Su equidad

[Con mucho gusto Ephron habría dadoa Abraham el sepulcro que deseaba y el campo en el que estaba contenido; pero Abraham suplicó que se le permitiera pagar por él una valiosa consideración. En consecuencia, el precio fue fijado por una parte con perfecta equidad y pagado, por la otra, con perfecta alegría. ¡Quiera Dios que todos los hombres adopten este modo de negociar y compren y vendan de acuerdo con este modelo! ¡Quiera Dios que incluso los cristianos profesos siguieran este ejemplo! ¡Cuánta falsedad, cuánta imposición se evitaría entonces! Salomón ha atraído a la vida el carácter de muchos, que desprecian todo lo que desean comprar y luego se van alardeando de los ventajosos negocios que han hecho; “No es nada, es nada, dice el comprador; y cuando se va, se jacta [Nota: Proverbios 20:14.

]. " Pero esto está por debajo del carácter de un buen hombre. No deberíamos desear obtener más o pagar menos por una cosa de lo que vale. No debemos adelantar el precio debido a la necesidad del comprador, ni rechazar lo que es correcto debido a la necesidad del vendedor; pero, ya sea que compremos o vendamos, debemos actuar con nuestro vecino como lo haríamos en un cambio de circunstancias. hacernos.]

3. Su prudencia.

[Para Abraham era especialmente importante que la compra fuera conocida y ratificada. Si hubiera aceptado el sepulcro como regalo, o lo hubiera comprado de manera privada, su título podría haber sido disputado en algún período futuro, y sus descendientes hubieran sido privados de lo que él deseaba asegurarles. Pero todos los temores de este tipo fueron efectivamente prevenidos por la publicidad de la transacción.

Las principales personas de la ciudad no sólo fueron testigos de ello, sino agentes, por cuya mediación se indujo a Ephron a concluir el trato. Además, todos los que entraban o salían por la puerta de la ciudad eran testigos; de modo que, una vez que se tomó la posesión, no podría surgir ninguna duda con respecto a la transferencia de la propiedad, o el título de los descendientes de Abraham para poseerla.

¡Cuán diferentes a Abraham son muchos que se llaman a sí mismos sus hijos! Se embarcan en negocios y celebran contratos sin la debida consideración: tramitan sus asuntos sin orden y los dejan confundidos; y así, con su conducta indiscreta, envuelven sus nombres en desgracia y sus familias en ruina. Aprendamos de él: actuemos con cautela: que ni siquiera la aflicción misma nos haga descuidar el bienestar de nuestra posteridad: conduzcámonos conforme a ese sabio consejo de Salomón: “Prepara tu obra por fuera y hazla apta para a ti mismo en el campo; y luego edifica tu casa [Nota: Proverbios 24:27 .] ". En otras palabras, que la deliberación y la previsión regulen nuestra conducta de tal manera que los que nos sucedan puedan aplaudir nuestra sabiduría y cosechar los beneficios de nuestro cuidado.]

Si la forma de formar este acuerdo es rentable, consideraremos mucho más rentable,

II.

Los fines para los que fue hecho

Había mucho más en la mente de Abraham de lo que conocían las personas entre las que residía. Además del motivo inmediato y aparente de realizar esa compra, tenía otros que no eran menos importantes. Los mencionaremos en su orden. Compró el campo,

1. Enterrar a su esposa

[Sarah había vivido con él hasta una edad avanzada. Pero los parientes más queridos, por más tiempo que dure su unión, deben separarse por fin [Nota: Esta idea se pone juiciosamente en boca de ambas partes en el momento en que se casan en el altar; “Hasta que la muerte nos separe”]. Y cuando llega el momento de la separación, el objeto más querido deja de agradar. Habiendo emprendido el vuelo el alma, el cuerpo se apresura a la putrefacción; y estamos tan contentos de haberlo quitado de nuestra vista, como siempre lo estuvimos de disfrutar de la comunión con él.

Darle un entierro digno, y derramar una lágrima sobre él en la tumba, es el último oficio de amor que podemos mostrar a nuestro amigo más claro: y el que vive más tiempo, no tiene más que cumplir este doloroso oficio. con frecuencia, hasta que se ve a sí mismo, por así decirlo, abandonado por todos y dejado desolado, ignorante y desconocido. ¡Ojalá todos pudiéramos tener esto en cuenta! Nacimos para morir: en el momento en que respiramos, teníamos un aliento menos para respirar.

Cada hora que vivimos, nos acercamos más y más a nuestra tumba. Si continuamos nuestro curso, como el sol, desde su salida hasta el meridiano, y desde su meridiano hasta el final del día, aún así, cada momento acorta nuestra duración; y mientras les hablamos ahora, nos apresuramos a ir a las cámaras de la muerte. Que los esposos y las esposas, los padres y los hijos, y los amigos que son el uno para el otro como su propia alma, recuerden esto. Déjelos relajados el uno con el otro; y que el tiempo que disfruten de la compañía de sus amigos sea considerado por ellos como el intervalo asignado para preparar su entierro.]

2. Expresar su confianza en la promesa divina:

[Dios le había prometido a él ya su descendencia la tierra donde residió. Pero Abraham había permanecido allí más de sesenta años sin ganar ni un pie de tierra [Nota: Hechos 7:5 ]. Pero, ¿era por tanto dudar de la promesa? No. No era posible que eso fallara. Abraham estaba tan seguro de que la promesa se cumpliría, como si hubiera visto su cumplimiento real.

Bajo esta convicción, compró el campo como prenda y garantía de su futura herencia. En las profecías de Jeremías tenemos un pacto similar hecho precisamente con el mismo punto de vista. El profeta había predicho la rápida desolación de Jerusalén por Nabucodonosor y la restauración de los judíos a su propia tierra después de un cautiverio de setenta años. El hijo de su tío, alarmado, como debería parecer, por la llegada del ejército caldeo, decidió vender su propiedad; y se lo ofreció primero a Jeremías, porque a él le correspondía el derecho de redención.

Por mandato de Dios, Jeremías compró la herencia; y que la transferencia se firmara y sellara de manera pública; y enterró las escrituras en una vasija de barro; que, siendo preservados hasta la expiración del cautiverio babilónico, podrían ser una evidencia de su título de propiedad. Esto se hizo, no para que el profeta o sus herederos pudieran enriquecerse con la compra, sino para que se manifestara su convicción de la verdad de sus propias profecías [Nota: Jeremias 32:6 ; Jeremias 32:42 .]

3. Para perpetuar entre su posteridad la expectativa de la tierra prometida.

[Debían pasar cuatrocientos años antes de que su descendencia poseyera la tierra de Canaán. En ese lapso de tiempo era probable que se olvidara la promesa misma; y más especialmente durante su esclavitud egipcia. Pero el hecho de que tuvieran un lugar de enterramiento en Canaán, donde sus huesos iban a ser depositados con los huesos de su padre Abraham, era el medio más probable de mantener viva en cada generación subsiguiente la esperanza de poseer finalmente toda la tierra.

En consecuencia, encontramos que produjo este mismo efecto: porque así como Abraham y Sara fueron enterrados en esa cueva, así también Isaac y Rebeca, y Jacob y Lea, no obstante Jacob murió en Egipto [Nota: Génesis 25:9 ; Génesis 45:28 ; Génesis 49:30 ; Génesis 50:13 .

]. Y también José, aunque sepultado en Egipto, dio orden de que cuando los israelitas salieran de Egipto para poseer la tierra de Canaán, llevaran sus huesos con ellos y los enterraran en el sepulcro de sus progenitores [Nota: Génesis 50:24 con Hebreos 11:22 .]

Dirección—
1.

Busquemos una unión que nunca se disolverá.

[Todas las conexiones terrenales deben, tarde o temprano, ser disueltas: y cuando una vez que se rompen por la muerte, se terminan para siempre. Pero una unión formada con el Señor Jesucristo nunca cesará. Si somos injertados en él como vid viva, nunca seremos desgajados; si somos hechos miembros vivos de su cuerpo, él no permitirá que nada nos separe de él. La muerte, lejos de destruir esa unión, la confirmará y nos llevará a un disfrute más íntimo de ella.

Busquemos, pues, esa unión que se efectúa por la fe en el Señor Jesús. Si consideramos sólo la felicidad presente que surge de ella, trasciende infinitamente todas las demás: pero si consideramos su continuidad , las conexiones más largas y más queridas sobre la tierra no merecen ni un pensamiento en comparación con ella.]

2. Esperemos la posesión de la Canaán celestial.

[Hay "una promesa que nos dejó de entrar en el reposo", incluso en "el reposo que queda para el pueblo de Dios". Pero podemos experimentar muchas dificultades y pruebas en nuestro camino hacia allí. Sin embargo, “la promesa es segura para toda la simiente” y “nuestro Precursor ya ha entrado” en el cielo para tomar posesión de él por nosotros. Es más, nos ha dado su “Espíritu Santo como prenda y prenda de nuestra herencia.

“Estemos entonces contentos de vivir como peregrinos y peregrinos en este mundo; y hacer que nuestro principal trabajo sea mantener claro nuestro título sobre esa herencia. Anticipemos el tiempo en que se manifestará la promesa, y toda la simiente de Abraham se regocijará juntamente en su pleno cumplimiento.]

3. Que todas nuestras relaciones con los hombres sean dignas de nuestras profesiones y expectativas.

[Si en verdad hemos sido escogidos por Dios para una herencia eterna, deberíamos mostrar una muerte a las cosas de este mundo, y una amabilidad en todo nuestro comportamiento. Es una vergüenza ser superado por los paganos en cualquier cosa. Debemos sobresalir en cortesía y generosidad, prudencia y equidad, así como en devoción y mentalidad celestiales. En resumen, debemos esforzarnos en todas las cosas por “andar digno de nuestra alta vocación” y “mostrar las virtudes, así como las alabanzas, de Aquel que nos llamó a su reino y gloria.

“Tal comportamiento contribuirá en gran medida a conciliar a nuestros enemigos. "Pondrá a callar la ignorancia de los necios"; y "avergüencen a los que acusan falsamente nuestra buena conversación en Cristo": y, nuestra luz brillando así con uniforme y atractivo esplendor, obligará a muchos a "glorificar a nuestro Padre que está en los cielos"].