Malaquías 2:5-7

DISCURSO: 1271
LA OFICINA MINISTERIAL

Malaquías 2:5 . Mi pacto fue con él de vida y paz; y se los di por el miedo con que me temía, y tuvo miedo ante mi nombre. En su boca estaba la ley de la verdad, y en sus labios no se halló iniquidad; caminó conmigo en paz y equidad, y apartó a muchos de la iniquidad. Porque los labios del sacerdote deben guardar conocimiento, y deben buscar la ley de su boca, porque él es el mensajero del Señor de los ejércitos .

LOS sacerdotes, en los días de Malaquías, eran extremadamente degenerados. A ellos principalmente se dirigía el profeta, porque a ellos se debía principalmente la degeneración del pueblo. En el capítulo anterior se queja de que desprecian a Dios y contaminan su altar y le ofrecen sacrificios sin valor que no se habrían atrevido a ofrecer a un gobernador terrenal; sí, y tan venal, que “ninguno de ellos cerraba las puertas del templo por nada, ni encendía fuego en su altar por nada [Nota: Malaquías 1:7 .

]. " En este capítulo, después de llamarlos al arrepentimiento [Nota: ver. 1, 2.], contrasta su conducta con la de aquellos a quienes se les confió por primera vez el sacerdocio; como Aarón, Eleazar y Finees, a quien designa con el nombre de Leví, de quien surgieron. La piedad de esos primeros sacerdotes la describe en las palabras de mi texto; y luego, con una referencia especial a los términos usados ​​en esa descripción , se dirige a los sacerdotes de su época, diciendo: “Pero vosotros os habéis apartado del camino; habéis hecho tropezar a muchos en la ley; habéis corrompido el pacto de Leví, ha dicho Jehová de los ejércitos.

La descripción dada del sacerdocio judío, en el período de su primer nombramiento, servirá para mostrarnos lo que debería ser el sacerdocio cristiano. En él vemos al ministro del Evangelio dibujado, por así decirlo, en toda su extensión. Vemos,

I. Sus obligaciones

Con Leví, el sacerdocio judío, "Dios había hecho un pacto de vida y paz" -
[En el momento en que el pueblo se apartó para adorar al becerro de oro, Moisés dio el mandamiento de que los que estaban del lado del Señor se ceñieran sus espadas, y atravesar el campamento, matando a todos, incluso a sus parientes más cercanos, si los encontraba en el acto de idolatría: y la tribu de Leví en particular obedeció con prontitud este mandato de prueba, y ejecutó sin ninguna parcialidad este severo decreto [Nota: Éxodo 32:26 .

]. Como recompensa por esto (“por este temor con que Leví le temía”), Dios le dio a esa tribu el sacerdocio para siempre: “De Leví dijo: Sea tu Tumim y tu Urim con tu santo; quien dijo a su padre ya su madre: No le he visto; ni reconoció a sus hermanos, ni conoció a sus propios hijos, porque ellos han guardado tu palabra y han guardado tu pacto. Enseñarán a Jacob tus juicios, ya Israel tu ley; pondrán delante de ti incienso y holocausto del todo sobre tu altar [Nota: Deuteronomio 33:8 .

]. " La misma concesión fue renovada a Finees, debido a su celo por matar a un príncipe de Israel, quien, a la vista de toda la congregación, había llevado a una mujer madianita a su tienda [Nota: Números 25:6 ; Números 25:11 .

]. “El pacto de un sacerdocio eterno” que se le dio, fue lo que, en mi texto, se llama “un pacto de vida y paz”. Y a esa tribu estaba confinado el sacerdocio, incluso a las últimas edades; ellos solos consagrados por Dios a ese alto oficio, y teniendo a Dios mismo como su porción; mientras que a todas las otras tribus se les asignó su porción de la Tierra Prometida [Nota: Números 18:20 .]

El sacerdocio cristiano, de la misma manera, está consagrado al servicio especial del altar:
[Todo ministro piadoso ha sido verdaderamente "llamado por Dios, como lo fue Aarón"; y cada uno, en su ordenación, confiesa expresamente su persuasión de que ha sido inspirado por el Espíritu Santo para asumir el oficio del ministerio sobre él. Cada uno de esos ministros ha hecho un pacto con Dios en su altar, comprometiéndose a renunciar a todas las búsquedas mundanas y a dedicarse exclusivamente a la obra que ha emprendido.

De todos los compromisos en los que puede entrar cualquier hombre, éste es el más solemne: porque con este acto se hace responsable de todas las almas encomendadas a su cargo, y debe responder con su propia alma por la sangre de todos los que perecen por su negligencia. [Nota: Ezequiel 33:6 ]. San Pablo, en un sentido de su profunda responsabilidad, dijo: “Se me ha encomendado una dispensa: y ay de mí si no predico el Evangelio [Nota: 1 Corintios 9:16 .

]! " Y “se impone la misma necesidad” a todo ministro de Cristo; quien, por su propio compromiso solemne, está obligado a ignorar incluso la vida misma, en el desempeño de este deber tan importante [Nota: Hechos 20:24 ].

En la descripción de los sacerdotes judíos, un ministro cristiano puede ver además,

II.

Su oficina-

Los sacerdotes judíos eran "mensajeros de Dios" para todas las tribus de Israel—
[Debían estudiar la ley de Dios y enseñarla a otros; al mismo tiempo ejemplificándolo tanto en sus corazones como en sus vidas. Para ellos, la gente debía solicitar información; y debían dar sus instrucciones con sencillez y sinceridad piadosa: “la ley de la verdad debía estar en su boca, y no se había de hallar iniquidad en sus labios.

”Al mismo tiempo, debían“ caminar con Dios en paz y equidad ”, para que toda su vida pudiera ser una lección visible para la gente, de todo lo que Dios requería de ellos.]
Tales“ mensajeros ”son el sacerdocio cristiano -
[Los ministros no sólo deben estudiar el Evangelio, sino poder declararlo desde su propia experiencia; diciendo: “Lo que oyeron mis oídos, lo vieron mis ojos, y palparon mis manos, de la palabra de vida, eso mismo os lo declaro yo [Nota: 1 Juan 1:1 .

]. " En verdad, hermanos, “somos embajadores de Dios”: venimos en el nombre, y estamos en el mismo lugar, de Dios mismo. Les traemos de él “un pacto de vida y paz [Nota: Ezequiel 37:26 . Marca la concordancia de esto con el texto.]: ”Te presentamos los términos en los que te aceptará a su favor: y“ te rogamos, en lugar de Cristo, que te reconcilies con Dios [Nota: 2 Corintios 5:18 .

]. " La palabra que entregamos es de Dios y no la nuestra; y “debe recibirse, no como nuestra palabra, sino como la de Dios [Nota: 1 Tesalonicenses 2:13 .]”. Y lo que entregamos con nuestros labios, estamos obligados a ejemplificar en nuestra vida, para ser “epístolas de Cristo vivientes, conocidas y leídas por todos los hombres [Nota: 2 Corintios 3:3 ].

“Debemos ser testigos vivos de su excelencia y poder, para dirigirnos a vosotros con las palabras de San Pablo; “Todo lo que habéis visto y oído en mí, hacedlo; y el Dios de paz estará contigo [Nota: Filipenses 4:9 ] ". Tampoco debe considerar indignidad buscarnos información y “recibir la palabra de nuestra boca.

“Es cierto que tienes las Escrituras en tus manos; y por ellos debes “probar cada palabra que procede de nosotros [Nota: 1 Tesalonicenses 5:21 ; 1 Juan 4:1 ]: "Pero, todo lo que entreguemos de acuerdo con ellos debe ser recibido por ustedes como de Dios mismo: porque pueden estar seguros," si lo desprecian, no nos desprecian a nosotros que lo libramos, sino a Dios mismo ”Quien lo reveló [Nota: 1 Tesalonicenses 4:8 . con Lucas 10:16 .]

En el desempeño de este cargo, Dios le da muchas promesas para,

III.

Su aliento

Los sacerdotes judíos eran instrumentos en las manos de Dios para "convertir a muchos de la iniquidad" -
[Dios había prometido a todos sus siervos fieles que, aunque no todos serían coronados con el mismo éxito, ninguno de ellos trabajaría en vano. Y esto le echa en cara a los falsos profetas: “No envié a estos profetas; pero ellos corrieron: no les he hablado; sin embargo, profetizaron. Pero si hubieran permanecido en mi consejo y hubieran hecho que mi pueblo oyera mis palabras, entonces los habrían apartado de su mal camino y de la maldad de sus obras [Nota: Jeremias 23:21 ] ”. ]

Pero se nos da mucho más aliento bajo la dispensación cristiana:
[El Evangelio es mucho más poderoso que la ley. Es, a modo de eminencia, "la vara de la fuerza de Dios [Nota: Salmo 110:2 ];" y ha sido en todos los tiempos “poder de Dios para salvación a todos los que verdaderamente lo creyeron [Nota: Romanos 1:16 .

]. " San Pablo, por medio de él, "convirtió a las multitudes de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás a Dios [Nota: Hechos 26:18 ]". A la Iglesia de Tesalónica podría hacer su llamamiento: “Vosotros veis qué manera de entrar teníamos para vosotros; y cómo os volvisteis a Dios de los ídolos, para servir al Dios vivo y verdadero; ya esperar a su Hijo del cielo, a quien resucitó de los muertos, a Jesús, quien nos libró de la ira venidera [Nota: 1 Tesalonicenses 1:9 .

]. " ¿Y no estamos también seguros de que, si “nos cuidamos a nosotros mismos y a nuestra doctrina, nos salvaremos a nosotros mismos ya los que nos escuchan [Nota: 1 Timoteo 4:16 .]?”

¡He aquí, entonces, qué estímulo hay aquí! Si tuviéramos un papel decisivo sólo en la salvación de un alma, bien recompensaríamos toda una vida de trabajo. Sin embargo, podemos esperar “convertir a muchos a la justicia”, si cumplimos fielmente nuestro alto cargo; y, como fruto de nuestro trabajo, tener “muchos para nuestro gozo y corona de regocijo en el día postrero [Nota: 1 Tesalonicenses 2:19 .]”].

Dirección—
1.

Aquellos que han asumido, o están a punto de asumir, el sagrado oficio del ministerio:

[Habéis visto qué sacerdotes santos y útiles había bajo la ley: ¿y nosotros, cuyo empleo es mucho más espiritual, seremos menos distinguidos bajo el Evangelio? Piense, les ruego, en sus obligaciones - - - sus oficinas - - - y sus ánimos; y “entregaos enteramente a estas cosas”, para que todos vean vuestro provecho. Al mismo tiempo, ten en cuenta tu terrible responsabilidad: porque de todas las personas bajo el cielo, ninguna es tan despreciable a los ojos de Dios y del hombre, como aquellos que violan sus compromisos de pacto, y solo se preocupan por el vellón, en lugar de asistir. a sus rebaños [Nota: ver.

8, 9. con 1 Samuel 2:30 . Este tema debe tocarse con la debida consideración a la edad y autoridad del predicador.] - - -]

2. Aquellos que desean obtener beneficios del ministerio del Evangelio:

[Si tus ministros deben ser cuidadosos en el desempeño de su deber, así también debes tú en el desempeño del tuyo: y si tienen necesidad de temer que contraigan culpa adicional por el descuido de su deber; vosotros también, no sea que, por no prestar la debida atención a la palabra, os acarree una agravada condenación. Capernaum, que fue exaltada al cielo en sus privilegios, fue arrojada más profundamente al infierno por abusar de ellos.

Sí, incluso Sodoma y Gomorra tendrán una condena menos severa en el día del juicio que la que tendrán quienes se endurecen contra el Evangelio de Cristo. Recuerde, usted también ha hecho un pacto con Dios, y también tiene sus propios oficios para sostener y ejecutar, si se aprueba a sí mismo como siervos fieles de Dios. ¡Que sepa entonces el día de su visitación! y que prediquemos, y tú oigas, ¡que todos juntos nos regocijemos por siempre en el gran día del Señor Jesús!]