Romanos 1:16

_PORQUE NO ME AVERGÜENZO DEL EVANGELIO DE CRISTO, PORQUE ES PODER DE DIOS PARA SALVACIÓN A TODO AQUEL QUE CREE; AL JUDÍO PRIMERAMENTE, Y TAMBIÉN AL GRIEGO. _ PORQUE NO ME AVERGÜENZO DEL EVANGELIO [DE CRISTO]. Estas palabras entre corchetes son claramente una adición al texto original, como casi todos los críticos están de acuerdo. [Se encuentran sólo en KLD*** (un corrector tan reciente como el siglo IX o X), varias cursivas y algunas versiones posteriores; pero faltan en 'Aleph (') ABCD* EG, varias cursivas, algunas de las copias principales del latín antiguo, la Vulgata y ambas versiones siríacas, y los padres principales.] El lenguaje implica que se requería algo de coraje para traer a 'la dueña del mundo' lo que "para los judíos era una piedra de tropiezo, y para los griegos una locura". Pero su gloria intrínseca, como mensaje dador de vida de Dios a un mundo moribundo, llenó tanto s...

16. No estoy realmente avergonzado, etc. Esto es una anticipación de una objeción; porque él declara de antemano que no se preocupaba por las burlas de los impíos; y así se proporciona un camino para sí mismo, mediante el cual procede a pronunciar un elogio sobre el valor del evangelio, para que no parezca despreciable para los romanos. De hecho, insinúa que era despreciable a los ojos del mundo; y lo hace diciendo que no se avergonzó de ello. Y así los prepara para llevar el reproche de la cruz de Cristo, para que no estimen el evangelio de menos valor al encontrarlo expuesto a las burlas y reproches de los impíos; y, por otro lado, muestra lo valioso que fue para los fieles. Si, en primer lugar, el poder de Dios debe ser exaltado por nosotros, ese poder brilla en el evangelio; si, nuevamente, la bondad de Dios merece ser buscada y amada por nosotros, el evangelio es una muestra de su...

16,17 En estos versículos, el apóstol abre el diseño de toda la epístola, en la cual presenta una acusación de pecado contra toda carne; declara el único método de liberación de la condenación, por fe en la misericordia de Dios, a través de Jesucristo; y luego construye sobre ella pureza de corazón, obediencia agradecida y deseos fervientes de mejorar en todas esas gracias y temperamentos cristianos, que nada más que una fe viva en Cristo puede producir. Dios es un Dios justo y santo, y somos pecadores culpables. Es necesario que tengamos una justicia para aparecer ante él: existe tal justicia traída por el Mesías y dada a conocer en el evangelio; un método gracioso de aceptación, a pesar de la culpa de nuestros pecados. Es la justicia de Cristo, quien es Dios, que viene de una satisfacción de valor infinito. La fe lo es todo, tanto en el comienzo como en el progreso de la vida cristiana...

Verso Romanos 1:16 . _NO ME AVERGÜENZO DEL EVANGELIO DE CRISTO..._ Este texto se ilustra mejor en Isaías 28:16 ; Isaías 49:23 , citado por el apóstol, Romanos 10:11 : Porque la Escritura dice: Todo aquel que crea en él, no será avergonzado; es decir, no será confundido ni defraudado de su esperanza. Los judíos, al no creer en Jesucristo, al no recibirlo como el Mesías prometido, sino confiar en otros, se han visto defraudados, avergonzados y confundidos, desde entonces hasta el día de hoy. Su expectativa está cortada; y, mientras rechazan a Cristo, y esperan otro Mesías, han continuado bajo el desagrado de Dios, y se avergüenzan de

PORQUE NO ME AVERGÜENZO ... - Los judíos lo habían rechazado y lo consideraban un apóstata; y por los sabios entre los gentiles había sido perseguido, despreciado y conducido de un lugar a otro, y considerado como la inmundicia del mundo, y el desvío de todas las cosas 1 Corintios 4:13, pero aún así fue no avergonzado del evangelio. Tenía una firme convicción de su valor y su verdad; había experimentado muchos de sus consuelos; y había visto mucha de su eficacia; que estaba tan lejos de avergonzarse de ello que se glorió en ello como el poder de Dios para salvación. La gente debería avergonzarse del crimen y la locura. Se avergüenzan de sus propias ofensas y de las locuras de su conducta cuando llegan a reflexionar sobre ella. Pero no se avergüenzan de lo que sienten que es correcto, y de lo que saben contribuirán a su bienestar y al beneficio de sus semejantes. Tales fuer...

EXPOSICIÓN Romanos 1:1 I. INTRODUCTORIO. Romanos 1:1 A. Saludo con un paréntesis largo interpuesto, sugerido por el "evangelio de Dios". El paréntesis, que expresa pensamientos sobre los cuales la mente del escritor está llena, da a entender el significado del próximo tratado. También insinúa su afirmación, luego más plenamente afirmada (Romanos 15:15, seq.), De exigir una audiencia de la Iglesia romana. Es el camino de San Pablo, cuando está lleno de una idea, así interrumpir sus oraciones a la sugerencia de una palabra. Interposiciones algo similares se encuentran en los saludos iniciales de Gálatas y Tito, especialmente en este último; pero esto es peculiar por su longitud y plenitud....

Porque no me avergüenzo del Evangelio de Cristo, ... la razón por la que estaba tan listo y dispuesto a predicarlo, incluso donde corrió el mayor riesgo de su carácter y su vida, fue, porque era "el Evangelio de Cristo "Él predicó, y no se avergonzó de eso. Esto supone que algunos fueron, aunque el apóstol no fue, avergonzado del Evangelio; Como todos, son los que se esconden y lo ocultan, que tienen habilidades para predicarlo, y no lo hacen: o que predican, pero no el evangelio; O quien predicó el Evangelio solo en parte, que posee que en privado, no predicará en público, y usarán palabras ambiguas, de la significación dudosa, para cubrirse; Los que combinan el Evangelio con sus propios inventos, buscan complacer a los hombres, y vivir con un aplauso popular, considerar su propio interés, y no de Cristo, y no pueden soportar el reproche de su Evangelio. Expresa, que el apóstol no se av...

Romanos 1:1. _ Pablo, un siervo de Jesucristo, llamado a ser un apóstol, separado al Evangelio de Dios, _. Pablo tiene muchos títulos, y se deleita a mencionarlos por escrito a estos cristianos en Roma. Él pone primero su título más alto: «Un siervo de Jesucristo. »Se glorias en ser un siervo del Cristo crucificado, un siervo de él que fue despreciado y rechazado de hombres; nosotros también. Pablo fue llamado de entre los hombres, efectivamente «Llamado» de Dios «para ser un apóstol, separado» Apartado «Para el Evangelio de Dios. »Él creía que estaba separado para ese propósito en su nacimiento; Pero fue especialmente «separado al Evangelio de Dios» en el camino hacia Damasco. Es una cosa feliz cuando un ministro siente que no tiene nada que ver con nada más que sino el evangelio; eso ordena todo su pensamiento, todo su talento, todo su tiempo....

SALVACIÓN El hebreo, y (griego, "sōtēria", que significa "seguridad", "preservación", "curación" y "solidez"). La salvación es la gran palabra inclusiva del Evangelio, que reúne en sí todos los actos y procesos redentores: como justificación, redención, gracia, propiciación, imputación, perdón, santificación y glorificación. La salvación está en tres tiempos: (1) El creyente ha sido salvo de la culpa y el castigo del pecado (Lucas 7:50); (1 Corintios 1:18); (2 Corintios 2:15); (Efesios 2:5); (Efesios 2:8); ...

Esta vez pasemos a nuestra Biblia a Romanos, capítulo 1. Pablo abre su epístola a los Romanos declarando: Pablo, esclavo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios ( Romanos 1:1 ). Veinticinco años antes de que Pablo escribiera esta epístola a los romanos, estaba en camino a Damasco para encarcelar a los cristianos allí. Cuando de repente, cerca del mediodía, salió una luz más brillante que el sol del mediodía y allí el Señor dijo: "Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?" Y él respondió y dijo: ¿Quién eres tú, Señor, para que yo te sirva? Ahora, veinticinco años después, Pablo escribe: "Pablo, siervo o esclavo de Jesucristo". Escribiendo a la iglesia de Filipos acerca de esa misma experiencia de conversión, dijo: "Lo que para mí era ganancia, lo he estimado como pérdida por la excelencia del conocimiento de Jesucristo, por quien lo he perdido todo, y