Romanos 1:3

_DE SU HIJO JESUCRISTO NUESTRO SEÑOR, QUE ERA DEL LINAJE DE DAVID SEGÚN LA CARNE; _ CON RESPECTO A... Hubiera sido mejor si el orden en que las palabras de este versículo y el siguiente se encuentran en el original se hubiera seguido en nuestra versión, como lo son en casi todas las demás, así: 'En cuanto a su Hijo, que fue hecho del linaje de David según la carne, y declarado Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos, [aquí] Jesucristo nuestro Señor.' ACERCA DE SU HIJO. ¿Significa esto que el Evangelio mismo, o que la promesa del mismo en el Antiguo Testamento, era "Respecto a su Hijo"? La mayoría de los críticos, probablemente, dicen lo último; pero (con Calvino, Bengel, Olshausen, Lange, etc.) pensamos que los primeros son los más naturales: que la gran Carga del Evangelio de Dios es Su propio Hijo, cuya Persona gloriosa

3. Con respecto a su propio Hijo, etc. - Este es un pasaje notable, por el cual se nos enseña que todo el evangelio está incluido en Cristo, de modo que si alguno quita un paso de Cristo, se retira del evangelio. Ya que él es la imagen viva y expresa del Padre, no es de extrañar que solo él se presente ante nosotros como alguien a quien debe dirigirse toda nuestra fe y en quién debe centrarse. Es entonces una definición del evangelio, por el cual Pablo expresa lo que se comprende sumariamente en él. He traducido las palabras que siguen, Jesucristo nuestro Señor, en el mismo caso; lo que me parece más agradable con el contexto. Por lo tanto, aprendemos que el que ha logrado la debida competencia en el conocimiento de Cristo, ha adquirido todo lo que se puede aprender del evangelio; y, por otro lado, que aquellos que buscan ser sabios sin Cristo, no solo son tontos, sino incluso completam...

1-7 La doctrina de la cual el apóstol Pablo escribió, establece el cumplimiento de las promesas de los profetas. Hablaba del Hijo de Dios, incluso Jesús el Salvador, el Mesías prometido, que vino de David en cuanto a su naturaleza humana, pero también fue declarado Hijo de Dios, por el poder divino que lo levantó de la muerte. La profesión cristiana no consiste en un conocimiento nocional o un asentimiento simple, mucho menos en disputas perversas, sino en obediencia. Y todos aquellos, y solo esos, son llevados a la obediencia a la fe, que efectivamente son llamados de Jesucristo. Aquí está, 1. El privilegio de los cristianos; Ellos son amados por Dios, y son miembros de ese cuerpo que es amado. 2. El deber de los cristianos; para ser santos, a esto se les llama, a ser llamados santos. A estos los saludó el apóstol, deseándoles gracia para santificar sus almas, y paz para consolar sus co...

Verso Romanos 1:3 . _DE SU HIJO..._ Es decir, el Evangelio relata todo lo concerniente a la _concepción, nacimiento, predicación, milagros, _ _pasión, muerte, resurrección_ y _ascensión_ de Jesucristo, que era de la _simiente real_ , significa que  en cuanto a su _humanidad_ era considerado, el _hijo de David_ , y luego el único _heredero legítimo_ al trono israelita....

ACERCA DE SU HIJO - Esto está relacionado con el primer verso, con la palabra "evangelio". El evangelio de Dios sobre su Hijo. El diseño del evangelio era hacer una comunicación relativa a su Hijo Jesucristo. Esto es todo. No hay "buenas noticias" para el hombre con respecto a la salvación, excepto lo que viene de Jesucristo. QUE SE HIZO - La palabra traducida "se hizo" significa generalmente "ser" o "ser". Sin embargo, se usa en el sentido de haber nacido. Por lo tanto, Gálatas 4:4, "Dios envió a su Hijo hecho de mujer", nacido de una mujer. Juan 8:58, "antes de que Abraham naciera, yo soy". En este sentido, parece usarse aquí, quién nació o descendió de la simiente de David. DE LA SIMIENTE DE DAVID - De la posteridad o linaje de David. Él era un desce...

EXPOSICIÓN Romanos 1:1 I. INTRODUCTORIO. Romanos 1:1 A. Saludo con un paréntesis largo interpuesto, sugerido por el "evangelio de Dios". El paréntesis, que expresa pensamientos sobre los cuales la mente del escritor está llena, da a entender el significado del próximo tratado. También insinúa su afirmación, luego más plenamente afirmada (Romanos 15:15, seq.), De exigir una audiencia de la Iglesia romana. Es el camino de San Pablo, cuando está lleno de una idea, así interrumpir sus oraciones a la sugerencia de una palabra. Interposiciones algo similares se encuentran en los saludos iniciales de Gálatas y Tito, especialmente en este último; pero esto es peculiar por su longitud y plenitud....

Con respecto a su Hijo Jesucristo, nuestro Señor, ... estas palabras están relacionadas con "el Evangelio de Dios", Romanos 1:1 y exprese el tema de ello, el hijo de Dios, Jesucristo, nuestro Señor; Para Cristo, como el Hijo de Dios, el Salvador de los pecadores, el único mediador entre Dios y los hombres, que es el Señor tanto de los muertos como de los Estados Unidos, es la suma y la sustancia del Evangelio: Él está aquí descrito por su relación con Dios. , su hijo, de la misma naturaleza con él, igual a él, y distinta de él; por sus nombres habituales, "Jesucristo", el que significa un "salvador", el otro "ungido", y ambos, que fue ungido de Dios para ser el Salvador de su pueblo; Y por su dominio sobre los santos, nuestro Señor, no meramente por creación, sino por la redención y la gracia, y feliz es la persona que puede reclamar interés en él, como se hace aquí; y por la distinción...

Romanos 1:1. _ Pablo, un siervo de Jesucristo, llamado a ser un apóstol, separado al Evangelio de Dios, _. Pablo tiene muchos títulos, y se deleita a mencionarlos por escrito a estos cristianos en Roma. Él pone primero su título más alto: «Un siervo de Jesucristo. »Se glorias en ser un siervo del Cristo crucificado, un siervo de él que fue despreciado y rechazado de hombres; nosotros también. Pablo fue llamado de entre los hombres, efectivamente «Llamado» de Dios «para ser un apóstol, separado» Apartado «Para el Evangelio de Dios. »Él creía que estaba separado para ese propósito en su nacimiento; Pero fue especialmente «separado al Evangelio de Dios» en el camino hacia Damasco. Es una cosa feliz cuando un ministro siente que no tiene nada que ver con nada más que sino el evangelio; eso ordena todo su pensamiento, todo su talento, todo su tiempo....

SEMILLA Ver nota sobre la descendencia davídica de Cristo, (_ Ver Scofield) - (Lucas 3:23). _...

Esta vez pasemos a nuestra Biblia a Romanos, capítulo 1. Pablo abre su epístola a los Romanos declarando: Pablo, esclavo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios ( Romanos 1:1 ). Veinticinco años antes de que Pablo escribiera esta epístola a los romanos, estaba en camino a Damasco para encarcelar a los cristianos allí. Cuando de repente, cerca del mediodía, salió una luz más brillante que el sol del mediodía y allí el Señor dijo: "Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?" Y él respondió y dijo: ¿Quién eres tú, Señor, para que yo te sirva? Ahora, veinticinco años después, Pablo escribe: "Pablo, siervo o esclavo de Jesucristo". Escribiendo a la iglesia de Filipos acerca de esa misma experiencia de conversión, dijo: "Lo que para mí era ganancia, lo he estimado como pérdida por la excelencia del conocimiento de Jesucristo, por quien lo he perdido todo, y