Romanos 1:14

_SOY DEUDOR TANTO DE LOS GRIEGOS COMO DE LOS BÁRBAROS; TANTO A LOS SABIOS COMO A LOS NECIOS. _ SOY DEUDOR TANTO DE LOS (CULTOS) GRIEGOS , entre los cuales podrían clasificarse los romanos educados, que se enorgullecían de su cultura griega (ver Cic. de fin. 2:15-non solum Graecia et Italia sed etiam omnis Barbaria), Y A LOS (GROSEROS) BÁRBAROS, TANTO A LOS SABIOS COMO A LOS NECIOS , a todos por igual, sin distinción de raza ni de cultura. De esto se ha argumentado que "el don de lenguas" debe haber sido diseñado para facilitar la predicación del Evangelio en países extranjeros. (Así que varios de los padres, y en los tiempos modernos aquellos que se apoyan mucho en los padres -Wordsworth, por ejemplo, cita en apoyo de ello). Pero si tal milagro continuado se había realizado dondequiera que nuestro apóstol predicaba fuera de la región de la cultura griega, y durante tod

14. Soy un deudor tanto de los griegos como de los bárbaros, etc. Aquellos a quienes se refiere con los griegos y los bárbaros, luego explica al agregar: tanto para los sabios como para los necios; qué palabras Erasmus no ha hecho mal por "eruditos e ignorantes" (eruditos et rudes), pero prefiero conservar las mismas palabras de Paul. Luego toma un argumento de su propia oficina e insinúa que no debe atribuirse a su arrogancia, que se creía capaz de enseñar a los romanos, por mucho que sobresalieran en el aprendizaje, la sabiduría y el conocimiento de las cosas. , en la medida en que le agradó al Señor que lo hiciera deudor incluso a los sabios. (36) Aquí se deben considerar dos cosas: que el evangelio es por un mandato celestial destinado y ofrecido a los sabios, para que el Señor pueda someterse a sí mismo toda la sabiduría de este mundo, y hacer toda una variedad de talentos y todo...

8-15 Debemos mostrar amor por nuestros amigos, no solo orando por ellos, sino también alabando a Dios por ellos. Como en nuestros propósitos, así también en nuestros deseos, debemos recordar decir, si el Señor lo quiere, Santiago 4:15. Nuestros viajes se hacen prósperos o no, de acuerdo con la voluntad de Dios. Debemos impartir fácilmente a los demás lo que Dios ha confiado en nosotros, regocijándonos para alegrar a los demás, especialmente disfrutando de comunicarnos con aquellos que creen lo mismo con nosotros. Si somos redimidos por la sangre y convertidos por la gracia del Señor Jesús, somos completamente suyos; y por su bien, somos deudores de todos los hombres, para hacer todo el bien que podamos. Dichos servicios son nuestro deber....

Verso Romanos 1:14 . _SOY DEUDOR TANTO DE LOS GRIEGOS COMO DE LOS __BÁRBAROS..._ Se ha señalado antes que todas las naciones de la tierra, excepto ellas mismas, fueron denominadas _bárbaras_ por los _griegos_ . Ver el origen de la palabra _bárbaro_ en la nota sobre Hechos 28:2 . El apóstol se considera, por su oficio y llamado apostólico, en la obligación de predicar el Evangelio a _todas las __personas_ , en la medida en que la providencia de Dios le abra el camino; porque esto está implícito en la comisión divina: _Id por todo el __mundo y predicad el Evangelio a toda criatura, a los sabios y a los __necios_ ; a los _aprendidos_ Hechos 28:2 y _cultivados_

SOY DEUDOR - Esto no significa que le hayan conferido ningún favor, lo que lo obligó a hacer esta devolución, sino que estaba obligado a predicar el evangelio a todos los que fue posible. Esta obligación surgió del favor que Dios le había mostrado al nombrarlo para este trabajo. Fue elegido especialmente como un vaso para llevar el evangelio a los gentiles Hechos 9:15; Romanos 11:13, y no sintió que había cumplido la obligación hasta que dio a conocer el evangelio lo más lejos posible entre todas las naciones de la tierra. PARA LOS GRIEGOS - Este término denota adecuadamente "los que moraron en Grecia". Pero como los griegos eran las personas más pulidas de la antigüedad, el término llegó a ser sinónimo de pulido, refinado, sabio, en oposición a los bárbaros. En este lu...

EXPOSICIÓN Romanos 1:1 I. INTRODUCTORIO. Romanos 1:1 A. Saludo con un paréntesis largo interpuesto, sugerido por el "evangelio de Dios". El paréntesis, que expresa pensamientos sobre los cuales la mente del escritor está llena, da a entender el significado del próximo tratado. También insinúa su afirmación, luego más plenamente afirmada (Romanos 15:15, seq.), De exigir una audiencia de la Iglesia romana. Es el camino de San Pablo, cuando está lleno de una idea, así interrumpir sus oraciones a la sugerencia de una palabra. Interposiciones algo similares se encuentran en los saludos iniciales de Gálatas y Tito, especialmente en este último; pero esto es peculiar por su longitud y plenitud....

Soy deudor tanto a los griegos, y a los bárbaros, ... El significado es que estaba obligado por la llamada que tenía de Dios, la orden judicial que se le había puesto por él, y los regalos con los que él fue calificado, para predicar el evangelio a todo tipo de hombres; que están aquí distinguidos en los griegos y los bárbaros: a veces por los griegos se entienden los gentiles en general, en oposición a los judíos; ver Romanos 1:16; Pero aquí diseñan solo una parte de los gentiles, los habitantes de Grecia, en oposición a todo el mundo, además; Porque los griegos solían llamar a todos los demás que no eran de ellos mismos bárbaros e: o de lo contrario, los griegos se entiendan las naciones más cultivadas del mundo, y por los bárbaros, el timón y las partes más inciviles; a lo que acuerda la próxima división de la humanidad,. Tanto a los sabios como a los imprudentes. El Evangelio debía s...

Romanos 1:1. _ Pablo, un siervo de Jesucristo, llamado a ser un apóstol, separado al Evangelio de Dios, _. Pablo tiene muchos títulos, y se deleita a mencionarlos por escrito a estos cristianos en Roma. Él pone primero su título más alto: «Un siervo de Jesucristo. »Se glorias en ser un siervo del Cristo crucificado, un siervo de él que fue despreciado y rechazado de hombres; nosotros también. Pablo fue llamado de entre los hombres, efectivamente «Llamado» de Dios «para ser un apóstol, separado» Apartado «Para el Evangelio de Dios. »Él creía que estaba separado para ese propósito en su nacimiento; Pero fue especialmente «separado al Evangelio de Dios» en el camino hacia Damasco. Es una cosa feliz cuando un ministro siente que no tiene nada que ver con nada más que sino el evangelio; eso ordena todo su pensamiento, todo su talento, todo su tiempo....

Esta vez pasemos a nuestra Biblia a Romanos, capítulo 1. Pablo abre su epístola a los Romanos declarando: Pablo, esclavo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios ( Romanos 1:1 ). Veinticinco años antes de que Pablo escribiera esta epístola a los romanos, estaba en camino a Damasco para encarcelar a los cristianos allí. Cuando de repente, cerca del mediodía, salió una luz más brillante que el sol del mediodía y allí el Señor dijo: "Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?" Y él respondió y dijo: ¿Quién eres tú, Señor, para que yo te sirva? Ahora, veinticinco años después, Pablo escribe: "Pablo, siervo o esclavo de Jesucristo". Escribiendo a la iglesia de Filipos acerca de esa misma experiencia de conversión, dijo: "Lo que para mí era ganancia, lo he estimado como pérdida por la excelencia del conocimiento de Jesucristo, por quien lo he perdido todo, y

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. DOCTRINAL. LA SALVACIÓN DE DIOS. Capítulo 1-8. CAPÍTULO 1 _1. El apóstol y el evangelio de Dios. ( Romanos 1:1 .)_ 2. El saludo. ( Romanos 1:7 ) 3. La oración y el deseo del apóstol. ( Romanos 1:8 .) 4. Introducción del gran tema. ( Romanos 1:16 .) Romanos 1:1 La introducción a la epístola es insuperable por ninguna otra epístola. Cada palabra debe estudiarse cuidadosamente. El escritor se presenta ante todo como un siervo (literalmente: esclavo) de Jesucristo y llamado apósto