Romanos 1:5

_POR QUIEN RECIBIMOS LA GRACIA Y EL APOSTOLADO, PARA LA OBEDIENCIA A LA FE EN TODAS LAS NACIONES, POR SU NOMBRE: _ POR QUIEN HEMOS RECIBIDO , [ elaboración ( G2983 )] - 'recibimos;' es decir, en el período de su conversión. En el plural "nosotros" no hay referencia a nadie más que a sí mismo. En las composiciones epistolares (como señala Tholuck), el plural se usa mucho, y los escritores del Nuevo Testamento, como lo hace a veces Cicerón, alternan entre el plural y el singular al mismo tiempo (ver 2 Corintios 5:11 ; Colosenses 4:3 ; 2 Pedro 1:15 ) Gracia

5. A través de quien hemos recibido, etc. - Después de haber completado su definición del evangelio, la cual presentó por recomendación de su oficina, ahora vuelve a hablar de su propia llamada; y fue un gran punto que esto debería probarse a los romanos. Al mencionar la gracia y el apostolado aparte, adopta una forma de discurso, (20) que debe entenderse como significado, apostolado gratuito o el favor del apostolado; con lo que quiere decir, que fue totalmente a través del favor divino, no a través de su propia valía, que había sido elegido para un cargo tan alto. Porque aunque apenas tiene nada que ver con él en la estimación del mundo, excepto los peligros, trabajos, odio y desgracia; sin embargo, ante Dios y sus santos, posee una dignidad de ningún tipo común u ordinario. Por lo tanto, se cuenta merecidamente un favor. Si prefiere decir: "He recibido la gracia de ser apóstol", el s...

1-7 La doctrina de la cual el apóstol Pablo escribió, establece el cumplimiento de las promesas de los profetas. Hablaba del Hijo de Dios, incluso Jesús el Salvador, el Mesías prometido, que vino de David en cuanto a su naturaleza humana, pero también fue declarado Hijo de Dios, por el poder divino que lo levantó de la muerte. La profesión cristiana no consiste en un conocimiento nocional o un asentimiento simple, mucho menos en disputas perversas, sino en obediencia. Y todos aquellos, y solo esos, son llevados a la obediencia a la fe, que efectivamente son llamados de Jesucristo. Aquí está, 1. El privilegio de los cristianos; Ellos son amados por Dios, y son miembros de ese cuerpo que es amado. 2. El deber de los cristianos; para ser santos, a esto se les llama, a ser llamados santos. A estos los saludó el apóstol, deseándoles gracia para santificar sus almas, y paz para consolar sus co...

verso Romanos 1:5 _ _GRACIA Y APOSTOLADO..._ La influencia peculiar y las cualidades esenciales que requiere tal _oficio . _Sin la GRACIA, el _favor_ y la peculiar ayuda de Dios, no hubiera podido ser apóstol: tuvo una extraordinaria conversión, y un extraordinario llamado a predicar el Evangelio. Probablemente χαριν και αποστολην, _gracia y apostolado_ , signifique lo mismo que χαριν της αποστολης, el _oficio apostólico_ ; pues así significa la palabra χαρις en Romanos 12:3 ; Romanos 15:15 ; 1 Corintios 3:10 ; Efesios 3:8 . Ver

POR QUIÉN - El apóstol aquí vuelve al tema del saludo de los romanos, y les declara su autoridad para dirigirse a ellos. Esa autoridad la había derivado del Señor Jesús, y no del hombre. Sobre este hecho, que había recibido su comisión apostólica, no del hombre, sino por la autoridad directa de Jesucristo, Pablo no insistió con poca frecuencia. Gálatas 1:12, "porque ni lo recibí del hombre, ni me lo enseñaron, sino por revelación de Jesucristo"; 1 Corintios 15:1; Efesios 3:1. NOSOTROS - El plural aquí probablemente se pone para el singular; ver Colosenses 4:3; compare...

EXPOSICIÓN Romanos 1:1 I. INTRODUCTORIO. Romanos 1:1 A. Saludo con un paréntesis largo interpuesto, sugerido por el "evangelio de Dios". El paréntesis, que expresa pensamientos sobre los cuales la mente del escritor está llena, da a entender el significado del próximo tratado. También insinúa su afirmación, luego más plenamente afirmada (Romanos 15:15, seq.), De exigir una audiencia de la Iglesia romana. Es el camino de San Pablo, cuando está lleno de una idea, así interrumpir sus oraciones a la sugerencia de una palabra. Interposiciones algo similares se encuentran en los saludos iniciales de Gálatas y Tito, especialmente en este último; pero esto es peculiar por su longitud y plenitud....

Por quien hemos recibido gracia y apostolado, ... eso es, ya sea por el Espíritu Santo, de quien vienen todas las gracia y los regalos, calificando para el alta de cualquier cargo; O por el Señor Jesucristo, que está lleno de gracia y verdad, ha recibido regalos y les da a los hombres para que se ajusten a cualquier servicio que le complace llamarlos. Por "gracia y apostolado" puede ser significada, ya sea uno y lo mismo, el favor y el honor de ser los apóstoles de Cristo; o cosas diferentes, y la de la otra para la otra. Grace puede diseñar gracia especial de ahorro en llamadas, justificación, perdón y adopción, y la santificación, que se recibió en común con otros santos, y es absolutamente necesario para un apóstol, y a cualquier ministro ordinario de la palabra; o la doctrina de la gracia, que recibieron de Cristo, y se dispensaron a los demás; o más bien los dones de la gracia, y la...

Romanos 1:1. _ Pablo, un siervo de Jesucristo, llamado a ser un apóstol, separado al Evangelio de Dios, _. Pablo tiene muchos títulos, y se deleita a mencionarlos por escrito a estos cristianos en Roma. Él pone primero su título más alto: «Un siervo de Jesucristo. »Se glorias en ser un siervo del Cristo crucificado, un siervo de él que fue despreciado y rechazado de hombres; nosotros también. Pablo fue llamado de entre los hombres, efectivamente «Llamado» de Dios «para ser un apóstol, separado» Apartado «Para el Evangelio de Dios. »Él creía que estaba separado para ese propósito en su nacimiento; Pero fue especialmente «separado al Evangelio de Dios» en el camino hacia Damasco. Es una cosa feliz cuando un ministro siente que no tiene nada que ver con nada más que sino el evangelio; eso ordena todo su pensamiento, todo su talento, todo su tiempo....

PARA OBEDIENCIA A la obediencia a la fe, es decir, la fe como principio o método de trato divino. Comparar (Romanos 10:1)....

Esta vez pasemos a nuestra Biblia a Romanos, capítulo 1. Pablo abre su epístola a los Romanos declarando: Pablo, esclavo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios ( Romanos 1:1 ). Veinticinco años antes de que Pablo escribiera esta epístola a los romanos, estaba en camino a Damasco para encarcelar a los cristianos allí. Cuando de repente, cerca del mediodía, salió una luz más brillante que el sol del mediodía y allí el Señor dijo: "Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?" Y él respondió y dijo: ¿Quién eres tú, Señor, para que yo te sirva? Ahora, veinticinco años después, Pablo escribe: "Pablo, siervo o esclavo de Jesucristo". Escribiendo a la iglesia de Filipos acerca de esa misma experiencia de conversión, dijo: "Lo que para mí era ganancia, lo he estimado como pérdida por la excelencia del conocimiento de Jesucristo, por quien lo he perdido todo, y