Romanos 1:14

Soy deudor tanto a los griegos, y a los bárbaros, ... El significado es que estaba obligado por la llamada que tenía de Dios, la orden judicial que se le había puesto por él, y los regalos con los que él fue calificado, para predicar el evangelio a todo tipo de hombres; que están aquí distinguidos en los griegos y los bárbaros: a veces por los griegos se entienden los gentiles en general, en oposición a los judíos; ver Romanos 1:16; Pero aquí diseñan solo una parte de los gentiles, los habitantes de Grecia, en oposición a todo el mundo, además; Porque los griegos solían llamar a todos los demás que no eran de ellos mismos bárbaros e: o de lo contrario, los griegos se entiendan las naciones más cultivadas del mundo, y por los bárbaros, el timón y las partes más inciviles; a lo que acuerda la próxima división de la humanidad,.

Tanto a los sabios como a los imprudentes. El Evangelio debía ser predicado "al sabio"; tales que se consideraban así, y estaban tan con respecto a la sabiduría y el conocimiento humanos; aunque debe ser despreciado por ellos, como lo fue, y aunque algunos de ellos fueron llamados, algunos fueron, y todavía son, aunque no muchos; y esa sabiduría está en el Evangelio, ya que los hombres más sabios de los hombres pueden aprender, serán entretenidos, están más allá de su desprecio, y lo que servirá para ejercer sus talentos y habilidades, para buscar en el conocimiento de, y con razón para entender; y debe ser predicado "a los imprudentes"; porque tal dios ha elegido confundir al sabio; Estos él llama por su gracia, y revela su evangelio a, mientras que él lo esconde de los sabios y prudentes; Y hay que en el Evangelio, que es simple y fácil de la mente más débil, iluminada por el Espíritu de Dios.

e cornel. NOSPOS, L. 1. c. 2, 7. 2, 3. 3. 6. 4. 1. Passim. Quinta. Curtius, l. 3. c. 4, 7. 6. 5. Passim.