vv. 14 _ Ninguna partícula de conexión. Tal es siempre la indicación de un sentimiento que, al surgir, necesita reafirmarse con creciente energía: " , siento que me debo a todo lo que se llama gentil". La primera división, en griegos y bárbaros , se refiere a la lengua y, por tanto, a la nacionalidad: la segunda, en sabios e ignorantes , al grado de cultura.

Cabe preguntarse en qué categoría colocó Pablo a los mismos romanos. En cuanto a la primera de estas dos clasificaciones, es obvio que no puede dejar de clasificar entre los griegos a aquellos a quienes está escribiendo en el mismo momento en lengua griega. Los romanos, desde los tiempos más remotos, habían recibido su cultura de las colonias griegas establecidas en Italia. Así Cicerón, en un conocido pasaje del De finibus ( Romanos 2:15 ), une Grecia e Italia , y las contrasta con Barbaria.

En cuanto al segundo contraste, es posible que Pablo considere que la inmensa población de Roma, compuesta de elementos tan diversos, cae dentro de las dos clases mencionadas. ¿Lo que importa? Pablo considera a todos esos individuos, de cualquier categoría, como sus acreedores. A ellos les debe su vida, su persona, en virtud de la gracia que le ha sido concedida y del oficio que ha recibido ( Romanos 1:5 ). La emoción suscitada por este pensamiento es lo que ha causado el asíndeton entre Romanos 1:13-14 .

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