Romanos 1:3

De su Hijo Jesucristo nuestro Señor, que era del linaje de David según la carne;

Con respecto a... Hubiera sido mejor si el orden en que las palabras de este versículo y el siguiente se encuentran en el original se hubiera seguido en nuestra versión, como lo son en casi todas las demás, así: 'En cuanto a su Hijo, que fue hecho del linaje de David según la carne, y declarado Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos, [aquí] Jesucristo nuestro Señor.'

Acerca de su Hijo. ¿Significa esto que el Evangelio mismo, o que la promesa del mismo en el Antiguo Testamento, era "Respecto a su Hijo"? La mayoría de los críticos, probablemente, dicen lo último; pero (con Calvino, Bengel, Olshausen, Lange, etc.) pensamos que los primeros son los más naturales: que la gran Carga del Evangelio de Dios es Su propio Hijo, cuya Persona gloriosa el apóstol ahora procede a revelar.

Que fue hecho de la simiente de David. Como esa era la línea mesiánica predicha ( 2 Samuel 7:12 , etc.; Salmo 89:1 passim; Isaías 9:6 ; Isaías 11:1 ; Isaías 55:3 ; Jeremias 23:5 ), Jesús de Nazaret tuvo la obligación de venir de ella, si Él iba a tener algún reclamo justo de ser "el Cristo de Dios" (ver Mateo 22:42 ; Juan 7:42 ).

En consecuencia, esto se trata de manera grandiosa en el anuncio angelical de Su nacimiento por parte del ángel a la Santísima Virgen ( Lucas 1:32 ), mientras que el mismo ángel reconoció enfáticamente la descendencia de Su padre legal también de David (Mateo 1:32) Mateo 1:20 ; ver Lucas 1:27 ); y Su nacimiento en la ciudad real fue anunciado a los pastores como una de las circunstancias más notables de este gran evento ( Lucas 2:11 ).

Los apóstoles se esforzaron por traer esta afirmación de Jesús de Nazaret como su Mesías predicho bajo la atención de sus compatriotas, en sus primeras súplicas con ellos ( Hechos 2:30 ; Hechos 13:22 ; 2 Timoteo 2:8 ).

Según la carne , es decir (más allá de toda duda razonable), 'según su naturaleza humana: comparar ( Juan 1:14 ) , "La Palabra se hizo carne" (o 'se hizo hombre'); ( Romanos 9:5 ), "de quien, en cuanto a la carne" [ kata ( G2596 ) sarka ( G4561 )], o 'en cuanto a su naturaleza humana', "vino Cristo"; ( 1 Juan 4:2 ) , "Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne" (o 'en verdadera humanidad'). Pero este sentido aparecerá más claramente como el único verdadero por lo que sigue.