Romanos 1:1

Romanos 1:1 . Pablo. Véase General Introd. , § 1, y Acts en todas partes.

Un siervo de Jesucristo. La palabra 'siervo' aquí significa 'esclavo', lo que expresa el hecho de que Pablo pertenecía personalmente a Jesucristo, en lugar de la idea de servicio en Su nombre. Otra palabra transmite el último sentido. Cualquier pensamiento desagradable relacionado con la idea anterior es eliminado por el carácter del Maestro, Jesucristo. Este término de humildad y dependencia es el más honorable de todos los títulos.

Llamado a ser Apóstol. Aquí simplemente afirma el hecho de su dignidad y autoridad apostólica; al escribir a los gálatas, se vio obligado a defender su apostolado (comp. la descripción ampliada de la palabra en Gálatas 1:1 ). Recibió la llamada camino de Damasco ( Hechos 9:15 ; Hechos 26:17 ); su llamada coincidió con su conversión; fue confirmado en el templo de Jerusalén ( Hechos 9:28 ; Hechos 22:17-21 ).

Su apartamiento en Antioquía ( Hechos 13:2-3 ) no fue el llamado, sino un reconocimiento formal del llamado por parte de la Iglesia allí, y para una misión especial. El título es oficial, y si bien al principio podría referirse a cualquier mensajero, en la Iglesia primitiva pronto se restringió a los Doce y a Pablo, como testigos escogidos de la resurrección, seleccionados para sentar las bases de la Iglesia cristiana.

Pablo no era uno de los Doce, sino que representaba el apostolado independiente de los gentiles ( Gálatas 2:9 ). Como predicadores y misioneros, los Apóstoles deben tener sucesores, pero como testigos inspirados y autorizados de Cristo, llamados directamente por él para todo el mundo, no los tienen.

Puesto aparte. Esto explica el apostolado. Pablo fue seleccionado del mundo, señalado, consagrado y destinado al servicio del evangelio. En un sentido, esto tuvo lugar en su nacimiento (comp. Gálatas 1:15 , donde aparece la misma palabra); pero la referencia aquí es probablemente al llamado a ser Apóstol, especialmente porque el tiempo verbal usado no es el mismo que en Gálatas, sino que apunta a un acto pasado con un resultado continuo.

al evangelio de Dios. Esto fue para lo que fue apartado. El evangelio es 'de Dios', teniendo a Él como su autor; se trata de Cristo ( Romanos 1:3-4 ).