Gálatas 2:9

_Y CUANDO SANTIAGO, CEFAS Y JUAN, QUE PARECÍAN SER COLUMNAS, PERCIBIERON LA GRACIA QUE ME ERA DADA, NOS DIERON A MÍ Y A BERNABÉ LAS DIESTRAS DE COMPAÑERISMO; QUE DEBEMOS IR A LOS PAGANOS, Y ELLOS A LA CIRCUNCISIÓN. _ SANTIAGO - colocado en primer lugar en los manuscritos más antiguos, antes de Pedro, como obispo de Jerusalén; así presidiendo el concilio, ( Hechos 15:1 ). Fue llamado "el Justo", por su adhesión a la ley; y fue popular entre el partido judío, aunque sin caer en sus extremos; mientras que Pedro se alejó un poco de ellos a través de su conversación con los cristianos gentiles. A cada apóstol se le asignó el ámbito adecuado a su temperamento; a Santiago, tenaz de la ley, los judíos de Jerusalén; a Pedro, que abrió la puerta a los gentiles, pero de disposición judaica, los judíos de la dispersión; a P

9. Y cuando percibieron la gracia. Aquellos que trataron con desprecio la gracia de Dios, por la cual los apóstoles más eminentes habían sido guiados a admirar y reverenciar a Pablo, son acusados ​​de odio y desprecio orgulloso. Si debían alegar que ignoraban lo que los apóstoles sabían desde el principio, la pretensión hipócrita no debía ser soportada. Esto nos exhorta a ceder a la gracia de Dios, donde sea que se perciba, a menos que elijamos luchar con el Espíritu Santo, cuya voluntad es que sus dones no permanezcan desempleados. La gracia que los apóstoles percibieron como dada a Pablo y Bernabé, los indujo a sancionar su ministerio al recibirlos como sus asociados. James y Cephas. Ya dije que James era el hijo de Alfeo. No podía ser "el hermano de Juan" que Herodes había matado recientemente (Hechos 12:2) y suponer que uno de los discípulos había sido colocado por encim...

1-10 Obsérvese la fidelidad del apóstol al dar cuenta de la doctrina que había predicado entre los gentiles, y que aún estaba resuelto a predicar, la del cristianismo, libre de toda mezcla de judaísmo. Esta doctrina sería ingrata para muchos, sin embargo, no temía reconocerla. Su preocupación era que el éxito de sus labores pasadas se viera disminuido, o que su utilidad futura se viera obstaculizada. Mientras dependemos simplemente de Dios para el éxito de nuestras labores, debemos tener toda la precaución apropiada para eliminar los errores, y contra los opositores. Hay cosas que pueden cumplirse legítimamente, pero cuando no pueden hacerse sin traicionar la verdad, deben rechazarse. No debemos dar lugar a ninguna conducta, por la cual la verdad del evangelio se vea reflejada. Aunque Pablo conversó con los otros apóstoles, no recibió de ellos ninguna adición a su conocimiento o autorida...

Verso 9. Santiago, Cefas y Juan, que se consideraban columnas... Οἱ δοκουντες στυλοι ειναι- Que eran conocidos por ser muy eminentes, y reconocidos como hombres principales entre los apóstoles. Lucas 8:18 para el significado del verbo δοκειν y Gálatas 2:6 . Entre los judíos, las personas de gran eminencia e importancia son representadas como pilares y fundamentos del mundo. Así, se dice que Abraham es עמוד העולם ammud heolam, "el pilar del universo; porque por él hasta hoy se sostienen la tierra y los cielos." Yalcut Rubeni, fol. 29. "Rabí Simeón dijo: He aquí que somos los pilares del mundo". Idra Rabba, s. 23. "Cuando Rabí Jochanan ben Zachai estaba cerca de la muerte, lloró con una fuerte voz. Sus discípulos le dijeron: "Oh, Rabí, alta columna, luz del mundo, fuerte martillo, ¿por qué lloras?" Aboth. R.

Y CUANDO JAMES, CEPHAS Y JOHN, QUE PARECÍAN SER PILARES - Es decir, pilares o soportes en la iglesia. La palabra traducida como "pilares" (στύλοι stuloi) significa apoyo firme y adecuado; entonces las personas de influencia y autoridad, como en una iglesia, o que apoyan a una iglesia como un pilar o columna construye un edificio. Con respecto a James, vea la nota en Gálatas 1:19; compare Hechos 15:13. Cephas o Peter era el más viejo de los apóstoles, y se lo consideraba a la cabeza del colegio apostólico. Juan era el discípulo amado, y su influencia en la iglesia necesariamente debe haber sido grande. Pablo sintió que si tenía el semblante de estos hombres, sería una prueba importante para las iglesias de Galacia de que tenía el derecho de considerarse un apósto...

EXPOSICIÓN En el capítulo anterior, San Pablo se ha preocupado por aclarar la posición de que ni el evangelio que predicó ni la comisión que ejerció se derivaron de los apóstoles mayores: la historia de los primeros años de su ministerio lo demostró. El apóstol ahora se dirige a un tema diferente; Él desea mostrar que su evangelio, aunque no derivado de los apóstoles mayores, sin embargo, si bien se reconoció que estaba en una posición independiente, recibió la aprobación de su aprobación. Siendo este su objeto, no tuvo ocasión de referirse de ninguna manera a las visitas que pudo haber hecho a Jerusalén entre la mencionada en Gálatas 1:18 y la mencionada aquí. El tenor de su argumento, por lo tanto, hasta ahora, no determina por sí mismo si esta visita fue la mencionada en Hechos 11:30;...

Y cuando James, Cephas, y John, ... estas son las personas todas las personas diseñadas, aunque no están nombradas hasta ahora. James era el hermano de nuestro Señor, el hijo de Alphaeus, quien escribió la Epístola que pasa por su nombre, hizo ese famoso discurso en el Sínodo en Jerusalén,. Hechos 15:13, presidió en esa iglesia, era un hombre de gran santidad, y muy estimado por los santos, y tuvo un buen informe de ellos que estaban sin. Cephas es Simon Peter. Este nombre le fue dado por Cristo, Juan 1:42 y en el lenguaje siríaco significa una "piedra", como lo hace Peter en el griego, a lo que nuestro Señor alude, Mateo 16:18. John fue el evangelista, y lo mismo que escribió las Epístolas, fue el discípulo amado, y que sobrevivió

Gálatas 2:1. _ Luego, catorce años después de que subí a Jerusalén con Bernabé, y tomé Titus conmigo también. Y subí revelando, - _. Fue enviado por la Iglesia en Antioquía, pero la Iglesia había guiado por la Revelación, para que Pablo sea correcto decir: «Subí por revelación". Gálatas 2:2. _ y nos comuniqué a los que predicamos entre los gentiles, pero en privado a ellos que fueron de reputación, para cualquier medio que debería correr, o hubo correr, en vano. Pero ninguno de los titus, que estaba conmigo, siendo un griego, se vio obligado a ser circuncidado: y que debido a los falsos hermanos incondicionales traídos, que vinieron en privilidad para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, para que nos traigan. en bondage: _. Siempre había algunos entre los conversos judíos qu

Luego catorce años después subí de nuevo a Jerusalén con Bernabé, y llevé conmigo también a Tito ( Gálatas 2:1 ). Así que Pablo sin duda había estado ministrando en Siria y Cilicia, el área alrededor de Tarso, su ciudad natal, su ciudad natal, y había gentiles que él había llevado a la fe de Jesucristo, siendo Tito uno de ellos. Ahora Bernabé, uno de los hermanos en la iglesia allí en Jerusalén decidió ir a Tarso porque había una obra de Dios que se estaba cumpliendo en Antioquía y él, había muchos gentiles que se estaban salvando y habiendo oído de Pablo, decidió ir. conseguir que Paul ayude en la iglesia de Antioquía. Y así fue a Tarso, buscó a Pablo e invitó a Pablo a regresar y convertirse en ministro allí en Antioquía. Y trajo a Pablo a Jerusalén para arreglar las cosas con los apóstoles, para mostrarles la verdad de la fe de Pablo. Y él dijo, Subí por revelación, y le

CAPITULO 2 _1. Cómo Jerusalén había confirmado el evangelio que predicaba Pablo. ( Gálatas 2:1 )_ 2. El fracaso de Pedro; Reprensión y testimonio de Pablo. ( Gálatas 2:11 ) Pasaron catorce años antes de que volviera a ver Jerusalén. ¡Qué maravillosos años de servicio fueron estos años! El gran siervo de Cristo había predicado el mensaje divino en demostración del Espíritu y de poder. El día de Cristo revelará los benditos resultados de estos años. Debe leerse Hechos 15:1 para ver por qué Pablo y Bernabé subieron a Jerusalén. Los mismos falsos maestros habían visitado el gran centro gentil, Antioquía, y habían enseñado que "si no se circuncidaran a la manera de Moisés, no pueden ser salv