Gálatas 2:5

_A QUIEN DIMOS LUGAR POR SUJECIÓN, NO, NI POR UNA HORA; PARA QUE LA VERDAD DEL EVANGELIO CONTINÚE CON VOSOTROS. _ 'A quien ni siquiera por una hora nos rendimos, por sujeción.' Ellicott traduce el artículo griego 'al ceder LA sujeción que reclamaban'. Habríamos cedido voluntariamente por amor (Bengel) (si no hubiera ningún principio en cuestión), pero no en el camino de la sujeción, donde estaba en juego 'la verdad del Evangelio' ( Gálatas 2:14 ; Colosenses 1:5 ) ( es decir, la verdad fundamental, la justificación por la fe solamente, sin las obras de la ley: cf. Gálatas 1:6 ). La verdad no abandona nada que le pertenezca, no admite nada incompatible con ella....

5 . A quien le dimos lugar por sujeción, no, no por una hora. Esta firmeza fue el sello de la doctrina de Pablo. Porque cuando los falsos hermanos, que no deseaban nada más que un motivo de acusación contra él, se esforzaban al máximo, y él se mantenía firme, ya no podía haber lugar para la duda. No se puede insinuar ahora que engañó a los apóstoles. Afirma que por un momento no les dio lugar por sujeción, es decir, por un modo de ceder que hubiera implicado que su libertad había sido aplastada. En todos los demás aspectos, estaba preparado, hasta el final de su vida, para ejercer moderación y tolerancia hacia todos los hombres. Que la verdad del evangelio. No había peligro de que Paul se viera privado de su libertad incluso cediendo a ellos; pero el ejemplo habría hecho daño a otros y, por lo tanto, preguntó con prudencia qué era conveniente. Esto nos muestra hasta qué punto deben evit...

1-10 Obsérvese la fidelidad del apóstol al dar cuenta de la doctrina que había predicado entre los gentiles, y que aún estaba resuelto a predicar, la del cristianismo, libre de toda mezcla de judaísmo. Esta doctrina sería ingrata para muchos, sin embargo, no temía reconocerla. Su preocupación era que el éxito de sus labores pasadas se viera disminuido, o que su utilidad futura se viera obstaculizada. Mientras dependemos simplemente de Dios para el éxito de nuestras labores, debemos tener toda la precaución apropiada para eliminar los errores, y contra los opositores. Hay cosas que pueden cumplirse legítimamente, pero cuando no pueden hacerse sin traicionar la verdad, deben rechazarse. No debemos dar lugar a ninguna conducta, por la cual la verdad del evangelio se vea reflejada. Aunque Pablo conversó con los otros apóstoles, no recibió de ellos ninguna adición a su conocimiento o autorida...

verso Gálatas 2:5 _ _ A QUIEN DIMOS LUGAR POR SUJECIÓN... _Tan plenamente satisfecho estaba de su llamado divino, y de que al predicar entre los gentiles había actuado en estricta conformidad con él, que no se sometió en lo más mínimo a la opinión de esos maestros judaizantes; y por lo tanto continuó insistiendo en la exención de los gentiles de la necesidad de someterse a los ritos judíos; para que la verdad del Evangelio - esta gran doctrina, que los gentiles son admitidos por el Evangelio de Cristo a ser coherederos con los judíos, pudiera continuar; y así la misma doctrina se continúa con ustedes los gentiles....

A QUIEN DIMOS LUGAR POR SUJECIÓN, NO, NO POR UNA HORA - No nos sometimos a esto en absoluto. No cedimos ni por el menor tiempo. No flaqueamos en nuestra oposición a sus demandas, ni en el más mínimo grado quedamos sujetos a sus deseos. Nos opusimos firmemente a sus afirmaciones, para que el gran principio pudiera resolverse para siempre, que las leyes de Moisés no debían imponerse como obligatorias a los conversos gentiles. Considero que este es el sentido claro y obvio de este pasaje, aunque ha habido una gran variedad de opiniones al respecto. Un número considerable de manuscritos omite las palabras οἵς οὐδὲ hois oude), "a quien ninguno" (ver Mill, Koppe y Griesbach), y luego se invierte el sentido de que Paul sí cedió a ellos por o después de un corto tiempo, para que así pueda consultar mejor los intereses permanentes del evangelio. Esta opinión ha estado ganando terreno durante...

EXPOSICIÓN En el capítulo anterior, San Pablo se ha preocupado por aclarar la posición de que ni el evangelio que predicó ni la comisión que ejerció se derivaron de los apóstoles mayores: la historia de los primeros años de su ministerio lo demostró. El apóstol ahora se dirige a un tema diferente; Él desea mostrar que su evangelio, aunque no derivado de los apóstoles mayores, sin embargo, si bien se reconoció que estaba en una posición independiente, recibió la aprobación de su aprobación. Siendo este su objeto, no tuvo ocasión de referirse de ninguna manera a las visitas que pudo haber hecho a Jerusalén entre la mencionada en Gálatas 1:18 y la mencionada aquí. El tenor de su argumento, por lo tanto, hasta ahora, no determina por sí mismo si esta visita fue la mencionada en Hechos 11:30;...

A quien le dimos lugar por sujeción, ... Eso no significa los apóstoles, los ancianos y los hermanos en Jerusalén, que no insistieron en la observancia de los rituales de la ley según sea necesario, sino que fueron uno y toda la opinión de que los gentiles debe ser libre de ellos; Pero los falsos maestros con los que se combataron, y no cederían en lo más mínimo, a fin de ser sometidos a sujeción a sus imposiciones, ni sufrirían a otros a ceder a ellos: no, no por una hora; Durante el menor espacio de tiempo, sabiendo de qué ventajas y mejoras se harán de ella, en caso de que permitan el uso de estas cosas según sea necesario por un tiempo corto, aunque se debe acordar que luego los soltó. Esta es una forma de hablar usada por los judíos, cuando expresarían su constante adherencia a cualquier principio o práctica; de los cuales tome la siguiente instancia de Gamaliel C: "Le sucedió a Ra...

Gálatas 2:1. _ Luego, catorce años después de que subí a Jerusalén con Bernabé, y tomé Titus conmigo también. Y subí revelando, - _. Fue enviado por la Iglesia en Antioquía, pero la Iglesia había guiado por la Revelación, para que Pablo sea correcto decir: «Subí por revelación". Gálatas 2:2. _ y nos comuniqué a los que predicamos entre los gentiles, pero en privado a ellos que fueron de reputación, para cualquier medio que debería correr, o hubo correr, en vano. Pero ninguno de los titus, que estaba conmigo, siendo un griego, se vio obligado a ser circuncidado: y que debido a los falsos hermanos incondicionales traídos, que vinieron en privilidad para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, para que nos traigan. en bondage: _. Siempre había algunos entre los conversos judíos qu

Luego catorce años después subí de nuevo a Jerusalén con Bernabé, y llevé conmigo también a Tito ( Gálatas 2:1 ). Así que Pablo sin duda había estado ministrando en Siria y Cilicia, el área alrededor de Tarso, su ciudad natal, su ciudad natal, y había gentiles que él había llevado a la fe de Jesucristo, siendo Tito uno de ellos. Ahora Bernabé, uno de los hermanos en la iglesia allí en Jerusalén decidió ir a Tarso porque había una obra de Dios que se estaba cumpliendo en Antioquía y él, había muchos gentiles que se estaban salvando y habiendo oído de Pablo, decidió ir. conseguir que Paul ayude en la iglesia de Antioquía. Y así fue a Tarso, buscó a Pablo e invitó a Pablo a regresar y convertirse en ministro allí en Antioquía. Y trajo a Pablo a Jerusalén para arreglar las cosas con los apóstoles, para mostrarles la verdad de la fe de Pablo. Y él dijo, Subí por revelación, y le

CAPITULO 2 _1. Cómo Jerusalén había confirmado el evangelio que predicaba Pablo. ( Gálatas 2:1 )_ 2. El fracaso de Pedro; Reprensión y testimonio de Pablo. ( Gálatas 2:11 ) Pasaron catorce años antes de que volviera a ver Jerusalén. ¡Qué maravillosos años de servicio fueron estos años! El gran siervo de Cristo había predicado el mensaje divino en demostración del Espíritu y de poder. El día de Cristo revelará los benditos resultados de estos años. Debe leerse Hechos 15:1 para ver por qué Pablo y Bernabé subieron a Jerusalén. Los mismos falsos maestros habían visitado el gran centro gentil, Antioquía, y habían enseñado que "si no se circuncidaran a la manera de Moisés, no pueden ser salv