Gálatas 2:21

_NO DESECHO LA GRACIA DE DIOS; PORQUE SI LA JUSTICIA ES POR LA LEY, EN VANO MURIÓ CRISTO. _ YO NO DESECHO LA GRACIA DE DIOS , no la anulo, como lo haces tú, Pedro, al judaizar. En nuestra justificación van juntas tres cosas; de parte de Dios, Su, gracia; por parte de Cristo, la satisfacción de la justicia de Dios; de nuestra parte, fe viva en los méritos de Cristo, ('Homilía sobre la Salvación, I.') PORQUE - justificando la fuerte expresión "frustrar", SI JUSTICIA , [ dikaiosunee ( G1343 )] - justificando y santificando ( Romanos 8:2 ). VEN POR [ dia ( G1223 )] LA LEY. Es

21. No rechazo. Hay un gran énfasis en esta expresión; ¡Cuán terrible es la ingratitud manifestada al despreciar la gracia de Dios, tan invaluable en sí misma, y ​​obtenida a tal precio! Sin embargo, esta ofensa atroz se acusa contra los falsos apóstoles, que no estaban satisfechos con tener a Cristo solo, pero introdujeron algunas otras ayudas para obtener la salvación. Porque, si no renunciamos a todas las demás esperanzas y solo aceptamos a Cristo, rechazamos la gracia de Dios. ¿Y qué recurso le queda al hombre, que "le quita" la gracia de Dios, "y se considera indigno de la vida eterna?" (Hechos 13:46.) Cristo está muerto en vano (53) No habría habido valor en la muerte de Cristo; o, Cristo habría muerto sin ninguna recompensa; porque la recompensa de su muerte es que nos ha reconciliado con el Padre haciendo una expiación por nuestros pecados. De a...

20,21 Aquí, en su propia persona, el apóstol describe la vida espiritual u oculta del creyente. El viejo hombre está crucificado, Romanos 6:6, pero el nuevo hombre está vivo; el pecado está mortificado, y la gracia está vivificada. Tiene las comodidades y los triunfos de la gracia; sin embargo, esa gracia no proviene de él mismo, sino de otro. El creyente se ve viviendo en un estado de dependencia de Cristo. De ahí que, aunque vive en la carne, no vive según la carne. Los que tienen verdadera fe, viven por esa fe; y la fe se sujeta a la entrega de Cristo por nosotros. Me amó y se entregó por mí. Como si el apóstol dijera: El Señor me vio huir de él cada vez más. Tal maldad, error e ignorancia había en mi voluntad y en mi entendimiento, que no era posible que fuera rescatado por otro medio que no fuera este precio. Considera bien este precio. Aquí se nota la falsa fe de muchos. Y su profe...

Verso Gálatas 2:21 . _NO FRUSTRO... _ουκ αθετω. No desprecio, ni hago inútil la gracia de Dios, la doctrina de Cristo crucificado; lo cual debo hacer si predico la necesidad de observar la ley. _PORQUE SI LA JUSTICIA... _Si la justificación y la salvación vienen por una observancia de la ley, entonces Cristo está muerto en vano; su muerte es inútil si una observancia de la ley puede salvarnos; pero ninguna observancia de la ley puede salvarnos, y por lo tanto había una necesidad absoluta de la muerte de Cristo. 1. El relato de la prevaricación de Pedro en el capítulo anterior nos enseña una lección muy útil. El que está seguro de estar en pie, tenga cuidado de no caer. Ninguna persona en estado de prueba es infalible; un hombre puede caer en el pecado a cada momento; y lo hará, si no camina con Dios. La prudencia mundana y la sabiduría carnal habrían ocultado

NO FRUSTRA LA GRACIA DE DIOS - La palabra traducida como "frustrar" (ἀθετῶ athetō) significa desplazar, abrogar, abolir adecuadamente ; luego anular, dejar nulo; Marco 7:9; Lucas 7:3; 1 Corintios 1:19. La frase "la gracia de Dios", aquí se refiere al favor de Dios manifestado en el plan de salvación por el evangelio, y es otro nombre para el evangelio. El sentido es que Paul no tomaría ninguna medida ni perseguiría ningún curso que lo hiciera vano o ineficaz. Ni por su propia vida, por un curso de conducta que demostraría que no tenía influencia sobre el corazón y la conducta, ni por la observancia de los ritos y las costumbres judías, haría nada para volverlo ineficaz. El diseño es p...

EXPOSICIÓN En el capítulo anterior, San Pablo se ha preocupado por aclarar la posición de que ni el evangelio que predicó ni la comisión que ejerció se derivaron de los apóstoles mayores: la historia de los primeros años de su ministerio lo demostró. El apóstol ahora se dirige a un tema diferente; Él desea mostrar que su evangelio, aunque no derivado de los apóstoles mayores, sin embargo, si bien se reconoció que estaba en una posición independiente, recibió la aprobación de su aprobación. Siendo este su objeto, no tuvo ocasión de referirse de ninguna manera a las visitas que pudo haber hecho a Jerusalén entre la mencionada en Gálatas 1:18 y la mencionada aquí. El tenor de su argumento, por lo tanto, hasta ahora, no determina por sí mismo si esta visita fue la mencionada en Hechos 11:30;...

No frustra la gracia de Dios, ... o "echárselo", ya que la versión latina de Vulgate lo lee; o "negarlo", como el siríaco y el árabe; o "despreciar, rechazar y hacerlo anular", como otras versiones; lo que significa la gracia del Hijo de Dios al darle por él, acaba de mencionarlo; o la doctrina particular de la gracia, la justificación, está hablando de, como proceder de la gracia de Dios, al pie de la justicia de Cristo; o todo el evangelio, todos y cada uno de los cuales serían denegados, despreciados, rechazados, se hicieron nulos y nulos, serían en vano, caídos y partieron de, en caso de que la justificación sea buscada por las obras de la ley: pero este el apóstol no hizo Hacer, y por lo tanto no frustró la gracia de Dios: cuáles hacer sería actuar la parte más poco generosa e ingrata a Dios, y Cristo, y a ese amor y la gracia que se muestran en gran medida en la libre justificación...

Gálatas 2:1. _ Luego, catorce años después de que subí a Jerusalén con Bernabé, y tomé Titus conmigo también. Y subí revelando, - _. Fue enviado por la Iglesia en Antioquía, pero la Iglesia había guiado por la Revelación, para que Pablo sea correcto decir: «Subí por revelación". Gálatas 2:2. _ y nos comuniqué a los que predicamos entre los gentiles, pero en privado a ellos que fueron de reputación, para cualquier medio que debería correr, o hubo correr, en vano. Pero ninguno de los titus, que estaba conmigo, siendo un griego, se vio obligado a ser circuncidado: y que debido a los falsos hermanos incondicionales traídos, que vinieron en privilidad para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, para que nos traigan. en bondage: _. Siempre había algunos entre los conversos judíos qu

GRACIA Gracia (en la salvación). (Gálatas 5:4); (Romanos 3:24). (_ Ver Scofield) - (Juan 1:17). _ RECTITUD (_ Ver Scofield) - (Romanos 10:10). _...

Luego catorce años después subí de nuevo a Jerusalén con Bernabé, y llevé conmigo también a Tito ( Gálatas 2:1 ). Así que Pablo sin duda había estado ministrando en Siria y Cilicia, el área alrededor de Tarso, su ciudad natal, su ciudad natal, y había gentiles que él había llevado a la fe de Jesucristo, siendo Tito uno de ellos. Ahora Bernabé, uno de los hermanos en la iglesia allí en Jerusalén decidió ir a Tarso porque había una obra de Dios que se estaba cumpliendo en Antioquía y él, había muchos gentiles que se estaban salvando y habiendo oído de Pablo, decidió ir. conseguir que Paul ayude en la iglesia de Antioquía. Y así fue a Tarso, buscó a Pablo e invitó a Pablo a regresar y convertirse en ministro allí en Antioquía. Y trajo a Pablo a Jerusalén para arreglar las cosas con los apóstoles, para mostrarles la verdad de la fe de Pablo. Y él dijo, Subí por revelación, y le