No frustra la gracia de Dios, ... o "echárselo", ya que la versión latina de Vulgate lo lee; o "negarlo", como el siríaco y el árabe; o "despreciar, rechazar y hacerlo anular", como otras versiones; lo que significa la gracia del Hijo de Dios al darle por él, acaba de mencionarlo; o la doctrina particular de la gracia, la justificación, está hablando de, como proceder de la gracia de Dios, al pie de la justicia de Cristo; o todo el evangelio, todos y cada uno de los cuales serían denegados, despreciados, rechazados, se hicieron nulos y nulos, serían en vano, caídos y partieron de, en caso de que la justificación sea buscada por las obras de la ley: pero este el apóstol no hizo Hacer, y por lo tanto no frustró la gracia de Dios: cuáles hacer sería actuar la parte más poco generosa e ingrata a Dios, y Cristo, y a ese amor y la gracia que se muestran en gran medida en la libre justificación de un pecador.

Porque si la justicia viene por la ley; Si se debe lograr una justicia justificadora a las obras de la ley, o los hombres pueden ser justificados por su obediencia,.

Entonces Cristo está muerto en vano; No había necesidad de morir: Murió sin ninguna razón verdadera, o simplemente causa; Murió para traer una justicia que podría haber sido traída sin su muerte, por lo que su sangre y su vida pudieran haberse salvado, sus sufrimientos y sus enfermedades son totalmente innecesarios; Lo que decir es arrojar desprecio sobre la sabiduría, el amor y la gracia de Dios en este asunto, y ofrecer la mayor indignidad a la persona, carácter, sufrimientos y muerte de Cristo. Por lo que puede concluirse fuertemente, que no hay justicia por la Ley de Obras, ni para ser alcanzado de esa manera, de lo contrario Cristo nunca había muerto; Y esa justificación es única y sola por su justicia.

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