Gálatas 2:21

Al unirse así devotamente a Cristo, el cristiano escapa a la acusación de rechazar y frustrar el don gratuito de la justificación que Dios le ha ofrecido en su Hijo. Ha elegido a Cristo y no a la Ley. Por otro lado, si hubiera elegido la Ley y hubiera ido a ella, y no a Cristo, en su búsqueda de la justicia, prácticamente habría declarado que la muerte de Cristo era un sacrificio inútil e innecesario.

Frustrar. - Una traducción exactamente literal de la palabra griega, que significa "hacer nugatorio o ineficaz". La gracia de Dios avanza con una cierta misión que realizar; pero el partido judaizante, al aferrarse todavía a la Ley, impidió que entrara en vigor y la hizo “volver nula” a su Dador.

Si la justicia viene por la ley. - Lo que todos buscan es la justificación ante los ojos de Dios. Esto se le da a los justos o justos. Pero había dos formas de llegar a ser justos o justos. La Ley profesaba hacer justos a los que cumplían con sus disposiciones. Pero esto era solo una profesión, porque nadie podía realmente guardar la Ley. El cristiano, por tanto, recurre con razón a la fe en Cristo, lo que le aporta tanto una justicia imputada como, al menos en parte, una justicia real.

Se permite una fe profunda y genuina en Cristo para expiar las muchas infracciones inevitables de la Ley, y esa fe opera gradualmente un cambio real y vital en el carácter y la vida del hombre.

Entonces Cristo ha muerto en vano. - Si la Ley hubiera sido suficiente para dar justicia real a sus devotos, y con justicia la declaración judicial de libertad de culpa, entonces no habría habido nada por lo que Cristo muriera. Su muerte no habría tenido ningún objeto y no habría beneficiado a la humanidad.