Cristo murió para que los hombres pudieran vivir ante Dios por Su gracia a pesar de una Ley quebrantada; si los hombres pudieran guardar la Ley por sí mismos y vivir, no habría necesidad de gracia, y la muerte de Cristo resultaría ser un sacrificio inútil. διὰ νόμου. La ley nunca fue, como la fe, instrumental para la justificación ( cf. Gálatas 2:16 ).

En consecuencia, Pablo nunca habla de justificación por la Ley, sino de ἐκ νόμου o ἐν νόμῳ. Aquí, como en Gálatas 2:19 , διὰ νόμου realmente denota un ambiente legal, y el versículo argumenta que si la justicia estaba realmente al alcance de los hombres bajo una dispensación legal, entonces no hubo ocasión para la muerte de Cristo en absoluto.

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Antiguo Testamento