Gálatas 2:21

'No anulo la gracia de Dios. Porque si la justicia es por la ley, entonces Cristo murió en vano. '

La sugerencia de este versículo es que otros anulan la gracia de Dios, porque insisten en que la justicia viene a través de la (imposible) estricta observancia de la Ley y la obediencia al pacto. Incluso puede ser que algunos hubieran dicho que Pablo anuló la gracia de Dios porque rechazó la Ley y el pacto dado con tanta gracia. Pero, dice, no es él quien anula la gracia de Dios, son ellos.

Porque la gracia de Dios, la bondad y el favor gratuitos e inmerecidos de Dios, revelados en acción en la entrega de Cristo, y por medio de Él de Su Espíritu, es sostenida y glorificada por la enseñanza de Pablo, porque en ella Cristo es todo. Pero en su enseñanza, Él es disminuido y Su muerte es en vano, porque en su caso es la justicia que buscan a través de la Ley que es lo que finalmente importa, la justicia que nunca podrán lograr.

Ese es su ser todo y acabar con todo. No ven su salvación como resultado de la actividad de Dios, sino como resultado de su propia actividad. Están fallando en descansar en la gracia de Dios. Y, sin embargo, no está disponible para nadie en su camino, porque nadie puede guardar plenamente la Ley. Por mucho que se esfuercen, nunca lo lograrán, y así morirán, y la muerte de Cristo habrá sido en vano.

De hecho, ya no dejan ninguna razón para que Cristo muera. Porque si la base principal de la salvación es su propia justicia obtenida al guardar la ley, entonces los sacrificios antiguos serían suficientes. Eso sería entonces hacer innecesario el sacrificio de Cristo. Por lo tanto, está claro que la fe solo en Cristo, y solo en Su obra salvadora, es nuestra única esperanza, y es la única manera en que podemos magnificar la gracia de Dios.

Es diciendo 'Dios lo ha hecho todo'. Todo lo que he hecho es dejar que me pase a mí, e incluso eso no pude hacer nada al respecto. He respondido porque tenía que hacerlo. Lo he escuchado porque ha hablado ( Juan 10:27 ).

Al terminar esta sección debemos llamar la atención sobre un hecho. Lo que Pablo está en contra aquí no es la Ley, sino la Ley vista como un medio de salvación, como un medio para mantener una relación de pacto con Dios. En otra parte dice que "la ley es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno" ( Romanos 7:12 ).

Como modelo, especialmente como se revela en Jesucristo, no tiene comparación. Pero su punto es que, como forma de salvación, sus estándares son demasiado buenos. Está más allá de nosotros. Si se ve como el medio de nuestra salvación, solo puede destruirnos.

Pero una vez que hayamos sido crucificados con Cristo y hayamos muerto a la Ley, comenzaremos a cumplirla con corazones alegres porque permitiremos que el más grande de todos los Guardianes de la Ley, Aquel que la guardó plenamente, viva a través de nosotros. Su gloriosa vida de obediencia. Pero siempre debemos recordar que nuestra salvación es a través de Su gracia y Su poder, traídos a casa cuando llegamos a la cruz, y continuamente Filipenses 2:13 dentro de nosotros mientras permitimos que el crucificado y resucitado viva a través de nosotros ( Filipenses 2:13 ). Nunca debemos pensar que es el resultado de nuestra observancia de la Ley, porque nunca, y en esta vida nunca podremos, hacerlo satisfactoriamente.