A quien le dimos lugar por sujeción, ... Eso no significa los apóstoles, los ancianos y los hermanos en Jerusalén, que no insistieron en la observancia de los rituales de la ley según sea necesario, sino que fueron uno y toda la opinión de que los gentiles debe ser libre de ellos; Pero los falsos maestros con los que se combataron, y no cederían en lo más mínimo, a fin de ser sometidos a sujeción a sus imposiciones, ni sufrirían a otros a ceder a ellos:

no, no por una hora; Durante el menor espacio de tiempo, sabiendo de qué ventajas y mejoras se harán de ella, en caso de que permitan el uso de estas cosas según sea necesario por un tiempo corto, aunque se debe acordar que luego los soltó. Esta es una forma de hablar usada por los judíos, cuando expresarían su constante adherencia a cualquier principio o práctica; de los cuales tome la siguiente instancia de Gamaliel C:

"Le sucedió a Rabban Gamaliel, que leyó la primera noche que estaba casada; sus discípulos le dijeron a él, maestro, no nos enseñó, que el novio está libre de leer el Shema, es decir," escuchar, oh Israel ", c. . ¿La primera noche? Él les respondió, no te escucharé para que hicieran cesar de mí el yugo del Reino de los Cielos,.

אפילו שעה אחת, "Incluso una hora". ''.

La razón por la cual el apóstol, y otros con él, fueron tan resueltos y pertinaces en este asunto, fueron,.

que la verdad del evangelio podría continuar con usted con los Gálatas en particular, y con todos los gentiles en general, lo que de lo contrario habría estado en peligro de ser eliminado por completo, al menos de ser adulterado y mezclado con los ritos de mosaico, y las invenciones de los hombres; Mientras que el deseo del apóstol era, que, el evangelio podría continuar con ellos genuino, sincero y sin mezclar, en oposición a las sombras de la ley, y las falsas doctrinas de los hombres.

c Main. Berachot, c. 2. Sector. 5.

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