Y cuando James, Cephas, y John, ... estas son las personas todas las personas diseñadas, aunque no están nombradas hasta ahora. James era el hermano de nuestro Señor, el hijo de Alphaeus, quien escribió la Epístola que pasa por su nombre, hizo ese famoso discurso en el Sínodo en Jerusalén,.

Hechos 15:13, presidió en esa iglesia, era un hombre de gran santidad, y muy estimado por los santos, y tuvo un buen informe de ellos que estaban sin. Cephas es Simon Peter. Este nombre le fue dado por Cristo, Juan 1:42 y en el lenguaje siríaco significa una "piedra", como lo hace Peter en el griego, a lo que nuestro Señor alude, Mateo 16:18. John fue el evangelista, y lo mismo que escribió las Epístolas, fue el discípulo amado, y que sobrevivió todo lo demás:

que parecían ser pilares; No como la versión árabe, "quien se creía como", pero fue estimado así por otros, y muy con razón. Fueron pilares entre los apóstoles de la nota más alta y la mayor eminencia entre ellos; Eran el mismo jefe de los apóstoles; Porque aunque todos estuvieron en la misma oficina, y tenían la misma comisión, y fueron empleados en el mismo trabajo, pero hubo algunos que hicieron una cifra más grande que otros, como lo hicieron, y, por lo tanto, se llaman pilares; Eran más conspicuos, y para ser observados, y se han dado cuenta de, que el resto; Fueron pilares en la iglesia, ubicados en el lugar más alto allí, y los adornos de ello; Consulte Proverbios 9:1. Son llamados para su constancia y estabilidad en la predicación del evangelio, y sufren por el bien de Cristo; Fueron firmes e inmovibles en su trabajo, ni podrían ser sacudidos o disuadidos de ella por las amenazas, los reproches y las persecuciones de los hombres; y fueron los medios para apoyar a otros que fueron débiles, y de defender y mantener las verdades del Evangelio; y se fijaron, como era Jeremías, como una ciudad deformada, un pilar de hierro y paredes descaradas contra todos los enemigos de Cristo, y su Evangelio; Y fueron, como se dice que la Iglesia es, "El pilar y el terreno de la verdad". El apóstol puede tener respecto a los títulos de este tipo que fueron otorgados a los médicos judíos. Se dice D,.

"Cuando R. Jochanan Ben Zaccai estaba enfermo, sus discípulos entraron a visitarlo; y cuando los vio, comenzó a llorar; sus discípulos le dijeron a él, lámpara de Israel, מוד הימיני," el pilar de la derecha ", c. . ¿Por qué lloraste? '.

Así que otro de sus rabinos se dice que e para ser.

"Una de las paredes, ועמודי", "y pilares" de la escuela ".

El personaje mejor acuerda con estos eminentes apóstoles, que cuando.

percibió la gracia que me dio significa no tanto la gracia del espíritu de Dios que fue forjado en él, o el buen trabajo de la gracia sobre su alma, con la que la iglesia de Jerusalén, y los apóstoles allí, se habían hecho familiarizados algunos años antes; Pero la gracia y el gran favor del apostolado, que se le confirieron, y todos aquellos extraordinarios dones de gracia, por lo que fue calificado para la descarga de ella; Y, en particular, la eficacia y el éxito de su ministerio a través de la gracia de Dios que se llevó junto con ella, y fue tan visible en ella:

Me dieron a mí y a los barnabas las manos correctas de la comunión; como un token de un pacto o acuerdo entre ellos; Los tomaron, como lo fueron, en asociación con ellos, los admitieron como apóstoles en su sociedad, y dieron su máximo consentimiento, en particular a este artículo,.

que nosotros, Pablo y Bernabé,.

debe ir a los paganos, predicar entre los gentiles;

y ellos, Peter, y los que estaban con él,.

a la circuncisión, y descargar su oficina entre los judíos; y, para mostrar su acuerdo conjunto, usó el rito anterior; y qué ceremonia se usó como entre otras naciones F, por lo que con los judíos, cuando se hicieron pactos, o se celebró la asociación; Ver Levítico 6:2 donde la frase, בתשומת יע, "en la puesta de la mano", y que renderizamos en la comunión, es, ambos por Onkelos, y Jonathan Ben Uzziel, prestados בשותפות יכא , "en la comunión de la mano", o "por la mano derecha de la beca"; que se otorga en token de su acuerdo y consentimiento para ser socios, a los que la alusión parece estar aquí; o a la fabricación de prosélitos, a quienes "estiran la mano" para llevarlos bajo las alas de la shekinah g, o en token de sus prosélitos.

D T. BAB. Beracot, Fol. 28. 2. E Ganz Tzemach David, par. 1. Fol. 46. ​​1. F Alex. AB Alex. Genial. Dier l. 2. c. 19. Cormel. NOSPOS, L. 2. c. 8. Tribunal de Gale de los Gentiles, Parte 2. Libro 2, c. 6. Sect. 9. c. 9. Sect. 3. G Vajikra Rabba, Sect. 2. Fol. 147. 4.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad