Romanos 1:16

Porque no me avergüenzo del evangelio de Cristo, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego.

Porque no me avergüenzo del evangelio [de Cristo]. Estas palabras entre corchetes son claramente una adición al texto original, como casi todos los críticos están de acuerdo. [Se encuentran sólo en KLD*** (un corrector tan reciente como el siglo IX o X), varias cursivas y algunas versiones posteriores; pero faltan en 'Aleph (') ABCD* EG, varias cursivas, algunas de las copias principales del latín antiguo, la Vulgata y ambas versiones siríacas, y los padres principales.] El lenguaje implica que se requería algo de coraje para traer a 'la dueña del mundo' lo que "para los judíos era una piedra de tropiezo, y para los griegos una locura". Pero su gloria intrínseca, como mensaje dador de vida de Dios a un mundo moribundo, llenó tanto su alma que, como su bendito Maestro, "despreció la vergüenza".

PORQUE ES PODER DE DIOS PARA SALVACIÓN A TODO EL QUE CREE; al judío primeramente, y también al griego. [No hay razón suficiente para poner entre paréntesis el prootón ( G4412 ), como hace Lachmann; porque la evidencia de su autenticidad es decisiva.] Aquí, y en ( Romanos 1:17) , el apóstol anuncia el gran tema de su siguiente argumento, cuya sustancia es, LA SALVACIÓN (la única necesidad abrumadora de los hombres que perecen) INCORPORADA EN UN MENSAJE DE DIOS A LOS HOMBRES (para que todo oyente pueda estar seguro de que en él oye el mensaje de Dios para sí mismo), QUE TODO EL QUE CREA ENCONTRARÁ SER EL PODER DE DIOS PARA SU PROPIA SALVACIÓN: el judío primeramente (a quien, en virtud de su posición antigua, el mensaje es el primero en ser llevado), sino también el griego.