Miqueas 3

DISCURSO: 1205
FIDELIDAD MINISTERIAL

Miqueas 3:8 . Verdaderamente estoy lleno de poder por el Espíritu del Señor, de juicio y de fortaleza, para declarar a Jacob su transgresión, ya Israel su pecado .

A todos los siervos de Dios se les da este mandato: "El que tiene mi palabra, que hable mi palabra fielmente [Nota: Jeremias 23:28 ];" y "deben entregarlo, ya sea que los hombres oigan o dejen de escuchar [Nota: Ezequiel 2:7 ]". Los profetas nos han dado un ejemplo noble a este respecto: y el profeta Miqueas en particular.

Marquemos,

I. ¿Cuáles fueron los pecados que se le encargó censurar?

Lo más grave fue el estado del pueblo judío en su época:
[Todos los rangos y órdenes de hombres, desde los más altos hasta los más bajos, eran adictos a la codicia y estaban dispuestos a cometer toda especie de iniquidad para obtener ganancias; príncipes, sacerdotes, jueces, profetas, todos eran culpables de la más crasa injusticia, y hacían uso de sus respectivos cargos sólo con el propósito de acumular riquezas. Al mismo tiempo, profesaban una firme confianza en Dios y no esperaban nada más que el bien de sus manos [Nota: ver. 9-11. Cite todo esto.] - - -]

Y hay demasiado fundamento para quejas similares entre nosotros:
[Es cierto que la conducta de nuestros gobernadores y jueces es exactamente lo contrario de lo que el profeta imputa aquí a los judíos. Supongo que no se encontrará mayor integridad en la tierra que en aquellos que ejercen el gobierno, imparten justicia y ministran en las cosas santas entre nosotros; y tenemos abundantes razones para bendecir a Dios por el elevado tono moral que prevalece entre ellos.

Pero, si descendemos a la vida en común, encontramos las mismas iniquidades que abundan en nuestra tierra de las que se quejó el profeta en su día. La codicia y la injusticia prevalecen en un grado terrible entre nosotros, al igual que todo el catálogo de pecados prohibidos en el Decálogo - - - Y precisamente el mismo autoengaño se acaricia en casi todos los senos. “Nos apoyamos en el Señor”, tal como lo hicieron los judíos; y persuadirnos de que “ningún mal vendrá sobre nosotros.

“Dios es misericordioso”, es una respuesta suficiente a todas las amenazas contenidas en la palabra de Dios. En cuanto a su justicia, o santidad, o verdad, no se les preste ninguna consideración: todos son reemplazados, todos son absorbidos por el único atributo de la misericordia; y no queda lugar para el ejercicio de ninguna perfección que interfiera con la felicidad de un transgresor impenitente. En cuanto a que “ser hijo de Abraham” era para los judíos una seguridad suficiente de la ira de Dios [Nota: Mateo 3:9 ]; así, entre nosotros, está el bautismo en la fe de Cristo: no podemos perecer, porque somos cristianos.]

Sin embargo, observemos,

II.

La forma en que administró su reprensión:

“Estaba lleno de poder por el Espíritu del Señor”, porque él y todos los demás “hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo [Nota: 1 Pedro 1:11 y 2 Pedro 1:21 .]”. También se llenó de juicio y de poder; de modo que, en todas sus reprensiones, mostró incuestionablemente que hablaba bajo un impulso divino.

Y yo también, mis hermanos, ejecutaría mi comisión tal como él lo hizo. Con una mezcla de ternura y fidelidad, “os ruego, hermanos míos”, tengan paciencia mientras, bajo la influencia del Espíritu Santo de Dios, me esfuerzo por mostrarles la locura de sus caminos.

1. ¿Puede imponerse a Dios?

[Pueden, y lo hacen, engañar a sus propias almas, y persuadirse a sí mismos de que no tienen nada que temer a manos de un Dios enojado. Pero si tomas el pecado a la ligera, ¿puedes convencer a Jehová de que es algo tan venial como tú lo haces, o de que no lo has cometido hasta el punto de merecer su disgusto? - - -]

2. ¿Puedes convencer a Dios de que cancele y revierta las amenazas de su palabra?

[Vea si puede convencerlo de que cambie el día en noche, o que altere por usted alguna de las leyes comunes de la naturaleza: y si no puede prevalecer en cosas que no implicarían contradicción, ¿cómo puede esperar obtener una revocación de su palabra, que implicaría en ella un sacrificio de la verdad misma? Porque, no tengo escrúpulos en decir, que esperar el cielo en un estado impenitente e incrédulo, es “hacer a Dios un mentiroso [Nota: 1 Juan 5:10 .]” - - -]

¿Podrás, cuando tus autoengaños te hayan arruinado, volver de nuevo para rectificar tus errores?
[En verdad, entre Dios y el alma que perece en sus pecados, hay un gran abismo fijo, un abismo que nunca se puede atravesar. El alma que una vez pasó al mundo eterno tiene su estado fijo para siempre; y el hombre que muere impenitente se lamentará de su necedad en una miseria irremediable y eterna.
Entonces pregunto: ¿Es prudente continuar en el pecado, diciendo: "Ningún mal puede venir sobre mí?" - - - No es que quiera disuadirlos de "apoyarse en Dios"; pero sólo por apoyarse en él de una manera que nunca ha autorizado; y de esperar de sus manos lo que nunca ha prometido y lo que no puede dar sin violar sus declaraciones más solemnes.

Arrepiéntete del pecado, cree en Cristo y obedece los mandamientos de tu Dios; y luego deja que tu confianza sea tan fuerte como quieras. Entonces también les aseguraré, que Dios estará con ustedes de verdad, y que por toda la eternidad ningún mal vendrá sobre ustedes - - -]