Salmo 133:1-3

1 Canto de ascenso gradual. De David.¡He aquí, cuán bueno y cuán agradable es que los hermanos habiten juntos en armonía!

2 Es como el buen aceite sobre la cabeza, el cual desciende sobre la barba, la barba de Aarón, y baja hasta el borde de sus vestiduras.

3 Es como el rocío del Hermón que desciende sobre los montes de Sion; porque allá enviará el SEÑOR bendición y vida eterna.

DISCURSO: 727
EL BENEFICIO DE LA UNIDAD CRISTIANA

Salmo 133:1 . ¡He aquí, qué aguijón y qué placer es para los hermanos vivir juntos en unidad! Es como el ungüento precioso sobre la cabeza, que corre por la barba, la barba de Aarón, que baja hasta el borde de sus vestiduras, como el rocío de Hermán, y como el rocío que desciende sobre los montes de Sion; porque allí mandó el Señor la bendición, la vida para siempre,

En este salmo tenemos un elogio del amor y la unidad cristianos. Parece haber sido escrito algún tiempo después de la posesión total de todo el reino por parte de David; cuando las tribus se unieron todas bajo una sola cabeza, los horrores de la guerra civil se cambiaron por las bendiciones de la paz; y todos los que eran hermanos según la carne, disfrutaban del más pleno ejercicio del amor fraternal, en unión unos con otros y en comunión con su Dios.

Parece haber estado contemplando el bendito cambio, hasta que su alma, llena de santo gozo y gratitud, exclamó: "¡Mirad, cuán bueno y agradable es para los hermanos vivir juntos en unidad!" Luego persigue la misma idea, ilustrando tanto su bondad como su agrado, cada una con una semejanza apropiada; su agrado se asemeja a la fragancia del ungüento derramado sobre la cabeza de Aarón; y su bondad es justamente comparada con el rocío de Hermón o de Sión, por el cual se conserva un verdor y una fertilidad continuos, donde sin ellos la vegetación fallaría rápidamente. Seguiremos la línea que nos ha trazado y destacaremos la excelencia de la unidad cristiana .

I.Como conducir a nuestra comodidad actual.

No hay placer tan refinado, tan exquisito, como el que resulta del ejercicio del amor cristiano. Siempre alegra el seno en el que habita e imparte el gozo más sublime a quienes lo afrontan con las correspondientes emociones. Se compara maravillosamente con el ungüento que se derramó sobre la cabeza de Aarón en su consagración al oficio sacerdotal.
Examinemos brevemente la semejanza—
[Un relato completo de este ungüento se nos da en el libro de Éxodo [Nota: Éxodo 30:22 .

]. Los ingredientes de los que estaba compuesto eran de la clase más olorosa: las proporciones de cada uno fueron especificadas minuciosamente por Dios mismo: y su uso, cuando se compuso adecuadamente, se limitó únicamente a las cosas o personas relacionadas con el servicio del santuario. Estaba estrictamente prohibido para toda la nación formar cualquier otro ungüento similar, o usar cualquier parte de él para cualquier otro propósito que no fuera el ordenado por Dios.

En sí mismo era santísimo; e hizo santo todo lo que entraba en contacto con él. En la consagración de Aarón, se derramó sobre su cabeza con abundante profusión, de modo que corrió por su barba, hasta el cuello de su manto [Nota: Ver la versión al margen]; y difundía por todos lados una fragancia inexpresablemente dulce y refrescante.]

Consideremos ahora su aplicación:
[Con esto se puede comparar el amor cristiano. Ahora bien, el amor es completamente de origen divino: cada ingrediente de él está formado por la mano de Dios mismo, y todo compuesto por él en sus debidas proporciones: y todo aquel sobre quien se derrama es desde entonces santificado para el Señor. Es por su propia naturaleza tan fluida, que cuando se vierte sobre la cabeza, descenderá sobre todo el hombre; y es tan fragante, que no sólo la persona misma, sino todos los que entran en contacto con ella, serán refrescados con sus olores: y más especialmente cuando toda una sociedad o iglesia son partícipes de esta unción celestial, tal es la fragancia, que se asemeja lo más posible a las cortes del cielo mismo.


Decid, vosotros que habéis recibido alguna vez este don celestial, si no habéis sido traídos, por así decirlo, a un mundo nuevo, y si no estáis respirando de día en día una nueva atmósfera? Compárelo con lo que el mundo ha enmarcado a imitación de él, y que da gracia y adorno a los círculos más refinados de la sociedad: ¡qué pobre, qué insípido, qué desprovisto de todo olor refrescante es eso que se llama cortesía! las mismas personas que más lo cultivan, son más sensibles a la formalidad vacía que es: es una mera imitación de lo que es bueno: y en todas sus diversas expresiones hay una conciencia secreta de que nada real está diseñado; que es una mera ceremonia artificial, inventada y practicada para ocultar esas odiosas pasiones, que destruirían todo el consuelo de las relaciones sociales.

Sus mismas formas son pesadas para quienes más abundan en ellas: y es un alivio para un hombre dejarlas atrás y volver a las desenfrenadas familiaridades de la vida doméstica. No queremos menospreciar lo que indudablemente contribuye mucho al mantenimiento del orden público y el decoro: pero cuando se compara con ese amor que inspira la gracia, es una mera vanidad; es como un sol pintado sobre un lienzo, en comparación con el sol que brilla en el firmamento del cielo.

¿Quién que vive bajo la influencia de los afectos de gracia y se mueve en un círculo donde abunda el amor cristiano, no siente esto? En verdad, su espíritu no es tumultuoso; pero se elevan dulcemente hacia las cosas elevadas y celestiales: lleva consigo un olor divino, dondequiera que se mueve: cuando entra en la compañía de los santos o en el tabernáculo de su Dios, la fragancia se eleva y aumenta en gran medida, de modo que “toda la casa, por así decirlo, se llena del olor del ungüento.

“¡Oh, amados, qué agradable es para los hermanos vivir juntos en unidad! Como nadie pudo formarse una concepción justa de los olores del ungüento de Aarón, sino aquellos que estuvieron dentro de la esfera de su influencia, así nadie puede formarse una idea adecuada de la dulzura del amor, excepto aquellos sobre quienes el Espíritu de Dios ha derramado este divino unción. Sin embargo, podemos ver que esta representación es justa, aunque no deberíamos poder comprenderla completamente: porque St.

Pablo, instando con toda importunidad posible el ejercicio del amor, lo recomienda teniendo en cuenta el consuelo que éste imparte: “Si hay algún consuelo en el amor , cumplís mi gozo, que seáis semejantes, teniendo el mismo amor, siendo unánimes, de una sola mente [Nota: Filipenses 2:1 .] ”].

Pero el salmista habla de la unidad como "buena", además de agradable: y en su ilustración de ella en este punto de vista, nos lleva a contemplarla,

II.

Como para administrar nuestro bienestar eterno:

El efecto del rocío en los países cálidos es sumamente beneficioso:
[En este país, donde las lluvias son frecuentes, tenemos comparativamente poco rocío; pero en los países cálidos, donde las lluvias son periódicas, el rocío, como en el Paraíso, casi suple el lugar de lluvia [Nota: Génesis 2:4 .]. Sobre Hermón y Sión descendió en abundancia. En su descenso fue suave; pero en su operación, poderosamente influyente, revitalizando y vigorizando cada planta, y fertilizando la tierra por todos lados.]

Y tal también es la influencia del amor en las almas de los hombres—
[En Sion, “Dios mandó su bendición” en los días de antaño; y también en nuestra Sión todavía lo manda, "vida para siempre". Pero, ¿cuál es el principio por el cual opera este glorioso cambio? Es amor, o “fe que obra por el amor”: “El amor es de Dios; y todo aquel que ama, es nacido de Dios y conoce a Dios; el que no ama, no conoce a Dios; porque Dios es amor.

" "Dios es amor; y el que vive en el amor, permanece en Dios, y Dios en él ”. “Si nos amamos unos a otros, Dios habita en nosotros, y su amor se perfecciona en nosotros [Nota: 1 Juan 4:7 ; 1 Juan 4:12 ; 1 Juan 4:16 .

]. " Es por el ejercicio de este principio divino que "sabemos que hemos pasado de muerte a vida"; y “por ella somos reconocidos por todos los hombres como discípulos de Cristo [Nota: 1 Juan 3:14 y Juan 13:35 .]”. Las operaciones apropiadas de este principio están marcadas de manera distintiva y completa en la Primera Epístola a los Corintios [Nota: 1 Corintios 13:4 .

]; y están ejemplificados de la manera más hermosa en la conducta de los cristianos primitivos [Nota: Hechos 4:32 .]. Así será toda iglesia, donde reina el amor: las gracias de todo el cuerpo colectivo florecerán con una belleza y una fecundidad cada vez mayores [Nota: Oseas 14:4 .

]; y que se verificará la que Dios prometió con anterioridad a cada año sabático, “yo mandaré mi bendición en el sexto año, y hará fruto por tres años [Nota: Levítico 25:21 .].”

Di entonces: ¿No son “ buenos el amor y la unidad cristianos ? Di si algo en el universo puede tender tanto a la perfección de nuestra naturaleza como esto; ¿O si habrá algo que nos haga avanzar en la idoneidad de nuestra herencia celestial? - - -]

Solicitud-

[Cultiva entonces este principio celestial. Si buscas solo tu propia felicidad personal , no hay nada que contribuya a ella de esta manera - - - Ni nada hará avanzar tanto el bienestar de la Iglesia. Los cristianos somos un cuerpo en Cristo: y cuando cada miembro y cada coyuntura suministre la porción que le corresponde de esta unción divina, "todo el cuerpo crecerá hasta la edificación de sí mismo en el amor" y, a su debido tiempo, "alcanzará la plena medida de la estatura de Cristo [Nota: Efesios 4:13 ; Efesios 4:15 .

] ”- - - Y necesito decir, cómo Dios será glorificado , cuando sus enemigos se vean obligados a exclamar:“ ¡He aquí, cómo estos cristianos se aman unos a otros! ”. Guárdense entonces de toda disposición contraria al amor - - - Y “si hay alguno entre ustedes que pueda causar divisiones y ofensas, evítelos” - - - En mutua tolerancia y perdón, sigan el ejemplo del mismo Cristo [Nota: Efesios 4:31 ; Efesios 5:1 .

] - - - Así serás preparado para esos reinos del amor y la alegría, donde todas las innumerables multitudes de los redimidos se unen en un armonioso cántico de alabanza a Dios y al Cordero por los siglos de los siglos.]

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