Levítico 10:3

3 Entonces Moisés dijo a Aarón: — Esto es lo que habló el SEÑOR diciendo: “Me he de mostrar como santo en los que se acercan a mí, y he de ser glorificado en presencia de todo el pueblo”. Y Aarón calló.

SANTA REVERENCIA Y MIEDO DIOS

'Seré santificado en los que se acercan a mí'.

Levítico 10:3

Los espectáculos espectaculares no cambian los corazones. Los israelitas adoran a un becerro y se corrompen en la lujuria en menos de cuarenta días después del Sinaí. Y a pesar de que habían muerto allí tres mil, Nadab y Abiú, que entraron en el pabellón de Dios en el monte, vieron el pavimento de zafiro debajo de los pies de Jehová, y oyeron los mandamientos de la autoridad, los ignoraron en unos pocos meses. Ni siquiera pueden observar el orden de su servicio diario. Dios es un fuego consumidor de toda escoria, y si un hombre no es nada más, todo vale. ¿Cuáles fueron sus vidas negligentes en comparación con las lecciones que les enseñaron sus muertes?

La razón de su imprudencia parece ser que estaban ebrios. El ministro de Dios debe estar lleno del Espíritu, no del vino, en el cual hay exceso. De ahí la ley prohibitiva de Dios (v. 9). Es el estatuto para siempre a través de sus generaciones, y ciertamente es aplicable ahora. Se puede enfatizar una doble moraleja.

I. Las buenas intenciones no excusan la desobediencia. —Probablemente Nadab y Abiú no querían hacer ningún daño; aparentemente imaginaban que la fragancia de su incienso y su idoneidad como símbolo de adoración y oración eran suficientes para excusar el descuido de la estricta obediencia a la voluntad revelada de Dios. Su pecado no fue diferente al de Saulo en los últimos días, quien pensó en excusar la desobediencia ofreciendo enormes sacrificios, y se le recordó agudamente que 'obedecer es mejor que sacrificar'.

Así que en esta ocasión se enseñó terriblemente al sacerdocio que la obediencia es mejor que el incienso, incluso el incienso del santuario. Una de las máximas más abusadas es el dicho de que "el primer deber de un hombre es obedecer a su conciencia"; muchas veces ese no es su primer deber: puede ser un deber previo iluminar su conciencia. Los buenos motivos no son suficientes; algunos de los peores crímenes que manchan la página de la historia se han cometido con las mejores intenciones en obediencia a los dictados de las conciencias no iluminadas.

Necesitamos, pues, buscar luz en el camino, mientras hacemos nuestro supremo empeño por mantenernos en el camino marcado por la voluntad divina, sin desviarnos ni a la derecha ni a la izquierda. Ni nuestra ignorancia ni nuestros buenos motivos excusarán nuestra desobediencia a los mandamientos que podríamos y deberíamos haber conocido.

II. Las cosas que son lícitas no siempre son convenientes. —Los sacerdotes debían abstenerse de vino y bebidas alcohólicas —no porque el uso del vino fuera pecaminoso en sí mismo, sino porque implicaba cierto riesgo— que quienes ocupaban ese sagrado oficio debían tener especial cuidado de evitar. El mismo principio subyace en la exhortación de la madre del rey Lemuel: 'No es de los reyes, oh Lemuel, no es de los reyes beber vino, ni de los príncipes decir: ¿Dónde hay licor? No sea que beban y se olviden de la ley, y perviertan el juicio de los afligidos.

Los deberes del cargo real hacían de la embriaguez algo más terrible en un rey que en un campesino, porque era probable que un rey borracho hiciera mucho más daño. Así que hoy algunos dicen que hay razones especiales por las que todos los predicadores y políticos deberían abstenerse, porque la naturaleza de su trabajo hace que la embriaguez sea un pecado más terrible en ellos que en las personas privadas, mientras que el uso de bebidas alcohólicas para prepararse para las funciones públicas es, quizás, el uso más peligroso de todos.

Ilustración

(1) '¡Qué capítulo más triste es este! ¡Cuán pronto se nubla el hermoso diseño de Dios! Esta ofrenda de fuego extraño es una advertencia para nosotros hoy, para que no descuidemos las prohibiciones divinas y ofrezcamos el fuego de nuestra propia pasión, emulación o voluntad propia. La parte de la adoración y el servicio que prestamos está en peligro de ser acusada de fuego extraño. Nada servirá ante Dios que se origine en la energía de la naturaleza o en el fervor de la devoción de la naturaleza. '

(2) '¿Con qué frecuencia hemos sido culpables del mismo pecado? Solo hay un fuego, el del bautismo del Espíritu Santo, que debe arder sobre el altar de nuestro corazón y extenderse de nosotros a los demás. Sin embargo, ¡cuántas veces hemos hecho uso del extraño fuego de la excitación humana, de los modales fervientes, de la gesticulación vehemente, del mero discurso emocional! Un fuego extraño se ha encendido en nuestros incensarios y se ha comunicado a nuestro pueblo. No podemos ser demasiado cuidadosos para separarnos de todos los pecados conocidos '.

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