Levítico 20:7-8

7 “Santifíquense, pues, y sean santos, porque yo, el SEÑOR, soy su Dios.

8 Guarden y practiquen mis estatutos. Yo, el SEÑOR, que los santifico.

SANTIFICACIÓN HUMANA Y DIVINA

Santificaos. … 'Yo soy el Señor que os santifico.'

Levítico 20:7

I. La santificación es el objetivo de Dios para todos nosotros. —'Dios nos llamó, no para inmundicia, sino para santificación. ' Fuimos escogidos en Cristo para ser santos y sin mancha. Somos elegidos, según la presciencia de Dios Padre, mediante la santificación del Espíritu, para obedecer. La santidad es, por tanto, la regla de la casa de Dios; y que un hombre se llame cristiano, sin ser santo, es una anomalía. Se debe aclarar a cada creyente, entrando en las filas de la Iglesia visible, que la santidad no es una cuestión de opción, sino una necesidad.

II. La santificación es un trabajo conjunto. —Por nuestro lado, nos inclinamos a la gracia y nos lleva al deseo de ser santos, y ponemos nuestra voluntad del lado de Dios, clamando: Doblame, Doblame . Entonces somos llamados a separarnos de toda inmundicia de carne y espíritu, y a perfeccionar la santidad en el temor del Señor. Se nos ordena que arreglemos todo en nuestra vida que no lleve la luz de búsqueda de Dios; abandonar toda forma de diversión y compañía que obstaculice nuestra mejor vida. Pero este es solo un aspecto de la cuestión de la santificación.

III. La santidad no es lo que somos, hacemos o damos; sino lo que Dios es, hace y da. Es Dios tomando posesión de nosotros; es Su Presencia, por el Espíritu Santo, dentro de nosotros. Santificó el día de reposo descansando en él; el Tabernáculo santo llenándolo; el arbusto santo brillando en él; y Él nos santificará entrando en nuestros corazones y llenándolos.

Ilustración

(1) 'La santidad de los santos no depende de ninguna condición externa, no requiere ningún don especial de la naturaleza o de la Providencia, de entendimiento o sabiduría, no, puedo decir, de gracia. No es necesario que se muestre en ninguna forma; no requiere la amplitud de ninguna gracia; menos aún consiste en una tristeza austera, o una severa restricción, o una rígida severidad hacia nosotros mismos o hacia los demás, excepto en cuanto a nuestros pecados. La bendita compañía de los santos redimidos ha encontrado y no ha encontrado un solo camino al cielo.

Encontraron un camino, en el que fueron salvos a través de un Redentor, mirándolo y creyendo en Él antes de que Él viniera o mirándolo cuando Él había venido. Pero todo lo demás en su lote exterior era diferente. Fueron "redimidos para Dios de todo linaje y lengua y pueblo y nación". '

(2) '¡Qué consuelo hay en la constante seguridad: “Yo soy el Señor que os santifico”; como si su presencia permanente fuera suficiente para asegurar la santidad en la que había puesto su corazón. Y si es para ellos, ¿qué tan cierto para nosotros? como Él ha prometido hacernos irreprensibles, si no irreprochables, santificándonos enteramente en espíritu, alma y cuerpo ”.

(3) “La ley de este vigésimo como de muchos otros Capítulos, se hace cumplir sobre la base de que los israelitas fueron llamados a ser un pueblo santo . Con cuánta fuerza adicional debe aplicarse esto a los cristianos. No solo el israelita, sino también el extranjero, profanó el santuario de Dios y profanó su santo nombre con el pecado. Lo mismo debe ser cierto siempre; no hay escapatoria de la responsabilidad porque uno elige no reconocer la lealtad a Dios. Los mandatos divinos aún descansan sobre él. Solo que tiene menos ayuda y apoyo para mantenerlos mientras permanece alejado de la comunidad de Israel ”.

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