2 Crónicas 21:1-20

2 Crónicas 21:2 . Josafat, rey de Israel. Muchos piensan que Israel está aquí para Judá; pero muchas de las diez tribus se colocaron ahora bajo Josafat; por lo tanto, el texto puede ser correcto, pues Dios hizo de la casa de David los reyes reales de Israel. Esdras también repite la palabra reyes de Israel, 2 Crónicas 28:19 ; 2 Crónicas 28:27 .

2 Crónicas 21:3 . Su padre les dio grandes regalos con las ciudades valladas de Judá. Los hizo lugartenientes y príncipes militares de distritos.

2 Crónicas 21:10 . Libna era una ciudad fuerte en la época de David. Cayó por suerte a los sacerdotes; y siendo una ciudad fronteriza, estaba fuertemente fortificada. Se supone que la causa de la revuelta son los intentos de Joram de imponer la idolatría y oprimir a su pueblo.

2 Crónicas 21:12 . Le llegó una carta de Elías. La cronología de esos tiempos parece sugerir que Elías había ascendido al cielo; pero como el tiempo de su ascensión no se anota exactamente, aún podría estar en la tierra. La suposición de Josefo, que Elías escribió esta carta por un ángel del cielo, es una leyenda rabínica, completamente diferente al camino de la providencia en su relación con el hombre.

2 Crónicas 21:16 . El Señor incitó contra Joram a los árabes que estaban cerca de los etíopes. כושׁים Cusim, los cusitas, que tenían posesiones a ambos lados del mar Rojo. Esta parece ser la única razón por la que la esposa de Moisés debería ser llamada con reproche mujer etíope.

2 Crónicas 21:18 . El Señor lo hirió con una enfermedad incurable. No una disentería, porque eso lo habría matado en menos de dos años; pero por la erupción de los intestinos, parece más probable que los abscesos escrofulosos hayan sido su dolencia.

2 Crónicas 21:20 . No lo enterraron en los sepulcros de los reyes. Los ancianos tenían un poco de poder entre la desaparición de un monarca y el ascenso de otro; y pusieron este castigo sobre el difunto Joram. Una monarquía parece haber sido para Israel la mejor forma de gobierno, cuando el trono estaba lleno de hombres eminentes; y lo peor, cuando el rey era un mal hombre. ¡Feliz eres tú, oh Inglaterra, en una monarquía mixta!

REFLEXIONES.

Josafat, habiendo cumplido los sesenta y un años, y habiendo andado desde su juventud en los caminos del Señor, murió en gloria y en paz. Su país, consciente de su valía, rindió a su memoria todos los honores debidos a su nacimiento; y tenían motivo de llanto, porque en él todo hombre perdió a su padre. Sus virtudes fueron muchas y sus acciones grandiosas; en piedad se distinguía peculiarmente; y todas sus faltas pueden resolverse en un solo punto, una conexión con la casa de Acab.

La toma de Atalía, hija de Acab y Jezabel, princesa de su hijo Joram, fue un error que estuvo a un solo paso de exterminar a toda la casa de David. Ver 2 Reyes 11 . De hecho, el estadista aplaudiría el partido como muy ventajoso para la nación. Se consideraría un preventivo de todas las guerras futuras con Israel, y fortalecería a Judá con un poderoso aliado.

Pero, ¿Acab era más que Dios? ¿Fue insuficiente la defensa de JEHOVÁ? En cuanto el príncipe tomó a esta mujer en su seno, esta mujer iniciada en todos los crímenes de su madre, ella lo hizo tan malvado como ella y lo controló en consejo: 2 Crónicas 22:3 . Al llegar al trono, mató a todos sus hermanos, gobernó como un tirano y rebeló los corazones de todo su pueblo.

Dios lo abandonó y nada prosperó bajo su reinado. La terrible carta de Elijah no tuvo ningún efecto en frenar su carrera de impiedad y vicio; y en ese punto de vista fue más endurecido que Acab. Dios, por tanto, en compasión de su pueblo, acortó su vida por largas aflicciones y una muerte prematura. Venid, pues, ustedes, profesores tibios, que al casarse con sus hijos dan preferencia a las riquezas que a las virtudes. Esa dama de fortuna y familia, esa dama consumada para el montaje y el teatro, corromperá a tu hijo; ella seducirá su corazón, destruirá su alma y hará que el recuerdo de la gracia y las bendiciones del pacto, como las hijas de Het, se aparten para siempre de tu casa.

Joram, así corrompido en principio y práctica por su esposa, impuso a Judá la superstición y las prácticas idólatras de Jezabel y Atalía. Esto fue un insulto a la memoria de sus piadosos padres y expuso tanto a él como a su pueblo a la venganza del Dios de su padre. Habiendo perdido la protección divina, sus súbditos fueron los menos solícitos en rendirle homenaje. Moab, incapaz de soportar su tiranía y valiéndose de sus vergüenzas, se rebeló con éxito.

Los sacerdotes y mejores amigos de la casa de su padre fueron llevados a la rebelión; y para completar sus calamidades, mientras los filisteos lo combatían en el oeste, los árabes del sur vinieron, saquearon Jerusalén, masacraron a sus hijos y tomaron su casa. cautivo. Y puede que no se tenga en cuenta la menor de sus calamidades que Atalía escapó en esta ocasión. Aquí están los frutos de dejar al Dios de sus padres y de entregarse a todos los delitos. Qué ejemplo más melancólico para los jóvenes disipados, que habiendo tenido una educación religiosa, abandonan los caminos de la rectitud y la verdad.

Sigámoslo ahora a los dos últimos años de una vida acortada por el vicio. Mientras su cuerpo era asaltado por dolores agudos y desesperados, ¿cuál debió haber sido su angustia mental cuando reflexionó sobre la gloria de su casa y los crecientes desastres de su reino? Seguramente su conciencia le diría cosas terribles y convertiría su cámara en un escenario trágico, el más instructivo para la humanidad.

Vio sus tesoros saqueados, sus esposas en cautiverio, sus hijos muertos, como él había matado a sus hermanos, y nada quedó de la gloria de Salomón excepto el naufragio de los crímenes. Si miraba hacia el santuario, el único refugio y consuelo de un moribundo, veía a sacerdotes y profetas degradados, perseguidos y oprimidos. Si volvía sus ojos, como es más probable, a los ministros y los ídolos de la superstición, no hubo mitigación de sus calamidades, porque los dioses no se inmutaron por sus maldiciones y no se suavizaron con sus gritos.

En los médicos no tenía esperanza ni ayuda. Aunque se les prometió grandes recompensas o se les amenazó con la muerte inmediata, no pudieron hacer nada contra la mano de Dios. Ah, no: fue arrestado por la justicia divina y conforme a la sentencia de Elías. Habiendo despreciado la advertencia, Dios, al parecer ahora, le negó el arrepentimiento; porque no volvió sobre sus errores religiosos, ni reparó una sola falta. Así, no teniendo ayuda ni en Dios ni en el hombre, ¿a quién podría mirar, sino a las divinidades infernales? De quién podría imaginarse rodeado sino de los fantasmas de sus hermanos asesinados y de sus súbditos masacrados.

Seguramente entonces, en los tormentos de su cuerpo y en la angustia de su mente, desesperada en todos los sentidos, el infierno en este hombre comenzó en la tierra. “Considerad esto, los que os olvidáis de Dios, no sea que él os haga pedazos y no haya quien libere”.