2 Samuel 1:1-27
1 Aconteció que después de la muerte de Saúl, cuando David había vuelto de la derrota de los amalequitas, David se quedó dos días en Siclag.
2 Y al tercer día, he aquí que un hombre vino del campamento de Saúl, con su ropa rasgada y tierra sobre su cabeza. Al llegar a David, se postró en tierra e hizo reverencia.
3 Y David le preguntó: — ¿De dónde vienes? Él le respondió: — Me he escapado del campamento de Israel.
4 David le preguntó: — ¿Qué ha acontecido? Dímelo, por favor. Él respondió: — El pueblo ha huido de la batalla. Muchos del pueblo también han caído y han muerto. Saúl y su hijo Jonatán también han muerto.
5 David dijo al joven que le informaba: — ¿Cómo sabes que Saúl y su hijo Jonatán han muerto?
6 Y el joven que le informaba respondió: — Me encontré por casualidad en el monte Gilboa, y he aquí que Saúl estaba apoyado sobre su lanza y que los carros y los jinetes lo alcanzaban.
7 Entonces Saúl miró hacia atrás y me vio, y me llamó. Yo dije: “Heme aquí”.
8 Me preguntó: “¿Quién eres tú?”. Le respondí: “Soy un amalequita”.
9 Y me dijo: “Por favor, ponte a mi lado y mátame; porque la agonía se ha apoderado de mí, pero mi vida está todavía en mí”.
10 Entonces me puse a su lado y lo maté, porque sabía que él no podría vivir después de su caída. Luego tomé la diadema que tenía en su cabeza y el brazalete que llevaba en su brazo, y los he traído aquí a mi señor.
11 Entonces David agarrando sus vestiduras las rasgó. Lo mismo hicieron todos los hombres que estaban con él.
12 E hicieron duelo, lloraron y ayunaron hasta el anochecer por Saúl y por su hijo Jonatán, por el pueblo del SEÑOR y por la casa de Israel; porque habían caído a espada.
13 Después David preguntó al joven que le informaba: — ¿De dónde eres tú? Él respondió: — Soy hijo de un extranjero, un amalequita.
14 Le dijo David: — ¿Cómo no tuviste temor de extender tu mano para destruir al ungido del SEÑOR?
15 Entonces David llamó a uno de los jóvenes y le dijo: — ¡Acércate y mátalo! Él lo hirió, y murió.
16 Y David le dijo: — Tu sangre caiga sobre tu cabeza, porque tu propia boca ha atestiguado contra ti al decir: “Yo maté al ungido del SEÑOR”.
17 David entonó este lamento por Saúl y por su hijo Jonatán,
18 y mandó que enseñaran a los hijos de Judá el Canto del Arco. He aquí que está escrito en el libro de Jaser.
19 “¡El esplendor, oh Israel, ha perecido sobre tus montes! ¡Cómo han caído los valientes!
20 No lo anuncien en Gat ni den las nuevas por las calles de Ascalón. No sea que se alegren las hijas de los filisteos; no sea que se regocijen las hijas de los incircuncisos.
21 “Oh montes de Gilboa: Ni rocío ni lluvia haya sobre ustedes ni sean campos de ofrendas; porque allí fue profanado el escudo de los valientes, el escudo de Saúl, como si no hubiera sido ungido con aceite.
22 El arco de Jonatán jamás volvía sin la sangre de los muertos y sin la grasa de los valientes; tampoco volvía vacía la espada de Saúl.
23 “Saúl y Jonatán, amados y amables en su vida, tampoco en su muerte fueron separados. Eran más veloces que las águilas; eran más fuertes que los leones.
24 ¡Oh hijas de Israel, lloren por Saúl, quien las vestía de escarlata y cosas refinadas, y ponía adornos de oro en sus vestidos!
25 ¡Cómo han caído los valientes en medio de la batalla! ¡Jonatán ha perecido sobre tus montes!
26 “Angustia tengo por ti, hermano mío, Jonatán, que me fuiste muy querido. Más maravilloso fue para mí tu amor que el amor de las mujeres.
27 “¡Cómo han caído los valientes, y se han perdido las armas de guerra!”.
2 Samuel 1:6 . Monte Gilboa, a dos millas del monte Tabor. La batalla se libró cerca del lugar donde Barac luchó con Sísara.
2 Samuel 1:10 . La corona y la pulsera. Un verdadero soldado mercenario. Primero mató y luego saqueó a su soberano para obtener una recompensa. Algunos dicen que era hijo de Doeg el edomita, que era de la raza de Amalek, pero se le llama idumeo porque había vivido entre la raza de Esaú. David en una semana, después de ser rechazado por los príncipes de Filistea, fue hecho rey. Feliz reverso del exilio por gloria.
2 Samuel 1:18 . Enseña el uso del arco. Los hombres de David habían aprendido esta parte del arte de la guerra en Filistea. Los griegos usaron la lanza, pero lanzaron misiles contra una columna que avanzaba hacia la carga. Los romanos tenían espadas cortas y pesadas, con escudos en el brazo izquierdo. Aunque esta no fue la mejor armadura en el inicio, fue mucho la mejor a corta distancia.
El arco era terrible contra un enemigo que avanzaba, y en los flancos, como los griegos experimentaron para su dolor en las llanuras de Troya; y fue terrible en un ejército derrotado, como ahora en Gilboa, y cuando cayó Acab. Nuestros antiguos reyes hacían arcos con tejos y cuerdas de tripa. Pero, ¿qué tienen que hacer los ejercicios militares en medio de una sublime elegía? Saúl cayó por el arco: "los arqueros lo golpearon". 1 Samuel 31:3 .
Por lo tanto, el griego alejandrino considera ARCO como el título de la elegía, y dice: "David les ordenó que lo enseñaran [la canción titulada El arco ] a los hijos de Judá". Su celebridad ganó su admisión en el libro de Jasher; es decir, el libro de los Justos. Se entiende que fue una colección de odas nacionales, celebrando los grandes logros de la nación; sus calamidades y sus liberaciones, a veces por milagros, ya veces por hombres valientes.
Algunas de esas odas e himnos fueron escritos por hombres inspirados; pero otros no tenían un reclamo tan alto. De ahí que este libro goce de una gran reputación; y se cita dignamente en el texto sagrado. La última parte de este verso debería haber estado a la cabeza de la elegía, siendo la autoridad citada aquí. El Voluspa; la Edda; y el Ossian, son de carácter similar al Jasher de los hebreos.
2 Samuel 1:20 . No lo digas en Gat, no sea que el coro de las vírgenes celebre su caída con cánticos de triunfo.
2 Samuel 1:21 . Como si no hubiera sido ungido. Muchos mensajes de error de MSS. y las versiones dicen: El escudo de los instrumentos de Saúl ungido con aceite.
REFLEXIONES.
Quédese quieto y vea la salvación de Dios. No puedes hacer que un cabello sea blanco o negro: a su debido tiempo serás exaltado. Cuán aplicables son todos estos textos al caso de David. En diez días, ¿qué hizo Dios por su siervo? Se le impidió luchar contra su país; se enriqueció con todo el botín de Amalek; y la corona de Saúl fue puesta a sus pies. Ahora David se avergüenza de sus temores y se sonroja bajo el peso de la misericordia.
Que cada creyente tenga esperanza y espere en silencio la salvación de Dios en cada aflicción de la providencia. La transición de la mayor aflicción a la prosperidad y el reposo suele ser tan rápida como la transición del invierno a la primavera.
El siguiente objeto que nos llama la atención aquí es la luz sagrada en la que David veía la persona de un rey. Él es el ungido del Señor, una imagen de Dios en su gobierno; y la vida, la independencia y la felicidad de una nación a menudo están relacionadas con la seguridad y la gloria de su persona. Un buen rey es el mejor regalo de Dios para un reino, y nadie más que el dador tiene derecho a reanudar el regalo.
A menudo es la triste suerte de los reyes estar rodeados de hombres mezquinos y mercenarios, que son los primeros en halagarlos en la prosperidad y los primeros en traicionarlos en la adversidad. Los guardias veteranos de Saúl no lo abandonarían en la pelea ni lo matarían cuando él lo solicitó por un principio de honor equivocado: pero cuando resolvió destruirse a sí mismo, todos buscaron seguridad en la huida. Eran hombres dignos de un mejor general.
Pero aquí estaba en la retaguardia, uno que no tuvo escrúpulos en el mayor de los crímenes al perforar la persona sagrada de su soberano; que estaba animado por una política vil y egoísta, aunque rodeado de la mayor carnicería de la derrota; porque tomó la corona y el brazalete como prenda para asegurar el ascenso con David. Siendo hijo de un extraño, no derramó lágrimas por la caída de su rey, y consideró la derrota de Israel como una calamidad. Aquí está el carácter de los hombres que convierten cada acontecimiento en su interés y siempre abrazan el lado más fuerte.
La honestidad es mejor que la política; porque los malvados a menudo son tomados en sus crímenes. Mientras el regicida esperaba ver brillar la alegría en los ojos de David, vio las lágrimas correr por sus mejillas; lo vio rasgar sus vestiduras, porque el dolor se apoderó de su alma. Y mientras esperaba una gran recompensa, o recibir alguna promesa de ascenso, escuchó al rey llorando que lo condenaba por su propia evidencia y lo condenaba a muerte inmediata.
En la elegía sobre Saúl y Jonatán, (y el dolor siempre llevó al salmista a su arpa y a su Dios), marcamos primero la bondad de su corazón. Celebraba las alabanzas del monarca caído como si para David hubiera sido el mejor de los padres y el mejor de los reyes; sin embargo, en los sagrados acordes del panegírico, no ofrece la más mínima violencia a la verdad. La posteridad no pudo decir de esta producción, "mármol falso" o "pergamino mentiroso".
No sabía nada de la elocuencia venal y la modestia afectada de un Flechere. Introduce de inmediato el tema de sus lágrimas. Golpea el alma con un apóstrofe a su país. "La hermosura de Israel ha muerto sobre tus lugares altos". Saúl y sus hijos, en su esplendor, dignidad y logros, eran sin duda el orgullo y la gloria de su país. Ansioso por ocultar la vergüenza, dice: “No lo digas en Gat.
En Gilboa invoca una maldición temporal de esterilidad, para que las montañas se unan al pueblo en lamentar la caída de su rey. Allí, el escudo de los valientes, el escudo que hasta entonces había sido el estandarte de la victoria, fue arrojado sin gloria; y para que el guerrero sobreviviera a la pérdida de su escudo debía cubrirse con el último reproche. Allí también el arco de Jonatán, cuyas flechas habían traspasado a tantos de sus enemigos, ahora yacía postrado en el suelo.
Calamidad inexpresable: tema de lágrimas eternas. Si exceptuamos una melancolía en el sire, qué grandes fueron sus virtudes personales y militares. En la batalla fueron más rápidos que las águilas y más fuertes que los leones. Luego llama a las hijas de Israel a llorar por Saúl, quien mejoró la condición del país y las vistió de escarlata. Pero a Jonathan le da la preferencia, por su constancia y amor.
Y estas son virtudes que sobreviven a todas las calamidades y existen para siempre en el recuerdo de Dios. Cuando los hombres ilustres caen, no pierden su gloria; sobreviven en registros como las ruinas de templos profanados.