2 Samuel 19:1-43

1 Se informó a Joab: “He aquí que el rey llora y hace duelo por Absalón”.

2 Aquel día la victoria se convirtió en duelo para todo el pueblo, porque aquel día el pueblo había oído decir: “El rey siente dolor por su hijo”.

3 Aquel día el pueblo entró en la ciudad a escondidas, como suelen entrar avergonzados los que han huido de la batalla.

4 El rey cubrió su cara y clamó en alta voz: — ¡Hijo mío Absalón! ¡Absalón, hijo mío, hijo mío!

5 Joab entró en la casa del rey y le dijo: — Hoy has avergonzado la cara de todos tus servidores que hoy han librado tu vida y la vida de tus hijos y de tus hijas, la vida de tus mujeres y la vida de tus concubinas;

6 pues amas a los que te aborrecen y aborreces a los que te aman. Porque has revelado que a ti nada te importan tus oficiales ni tus servidores. Ciertamente ahora sé que si Absalón viviera, aunque todos nosotros estuviéramos muertos, entonces estarías contento.

7 »Ahora pues, levántate, sal y habla bondadosamente a tus servidores. Porque juro por el SEÑOR que si no sales ni un solo hombre quedará contigo esta noche; y esto será peor para ti que todos los males que te han sobrevenido desde tu juventud hasta ahora.

8 Entonces el rey se levantó y se sentó a la puerta. Se anunció a todo el pueblo diciendo: “He aquí el rey está sentado a la puerta de la ciudad”. Y todo el pueblo se presentó ante el rey. Mientras tanto, los israelitas habían huido cada uno a su morada.

9 Y sucedió que todo el pueblo contendía en todas las tribus de Israel, diciendo: “El rey nos ha librado de mano de nuestros enemigos y nos ha salvado de mano de los filisteos, pero ahora ha huido del país por causa de Absalón.

10 Sin embargo, Absalón, a quien habíamos ungido rey sobre nosotros, ha muerto en la batalla. Ahora pues, ¿por qué guardan silencio con respecto a hacer volver al rey?”.

11 Por su parte, el rey David mandó a decir a los sacerdotes Sadoc y Abiatar: “Hablen a los ancianos de Judá y díganles: ‘¿Por qué serán ustedes los últimos en hacer volver al rey a su casa, siendo que la palabra de todo Israel ha llegado al rey, a su casa?

12 Ustedes son mis hermanos, hueso mío y carne mía; ¿por qué, pues, serán los últimos en hacer volver al rey?’

13 Asimismo, dirán a Amasa: ‘¿No eres tú hueso mío y carne mía? Así me haga Dios y aun me añada, si no has de ser jefe del ejército delante de mí, de ahora en adelante, en lugar de Joab’ ”.

14 Así se ganó el corazón de todos los hombres de Judá como el de un solo hombre, y enviaron a decir al rey: “¡Vuelve tú y todos tus servidores!”.

15 Entonces volvió el rey y llegó hasta el Jordán. Y los de Judá habían ido a Gilgal para recibir al rey y hacerlo cruzar el Jordán.

16 También Simei hijo de Gera, de Benjamín, que era de Bajurim, se dio prisa para ir con los hombres de Judá a recibir al rey David.

17 Con él venían mil hombres de Benjamín. Asimismo vino Siba, criado de la casa de Saúl, y con él sus quince hijos y sus veinte siervos, los cuales se apresuraron a llegar al Jordán delante del rey.

18 Y cruzaron el vado para ayudar a pasar a la familia del rey y para hacer lo que a él le pareciera bien. David perdona la vida a Simei Entonces Simei hijo de Gera se postró ante el rey, cuando este iba a cruzar el Jordán,

19 y dijo al rey: — Que mi señor no me impute iniquidad ni se acuerde del mal que hizo tu siervo el día en que mi señor el rey salió de Jerusalén. Que el rey no lo guarde en su corazón,

20 porque yo, tu siervo, reconozco haber pecado, y he aquí que he venido hoy, el primero de toda la casa de José para descender al encuentro de mi señor el rey.

21 Intervino Abisai, hijo de Sarvia, y dijo: — Por esto, ¿no ha de morir Simei, ya que maldijo al ungido del SEÑOR?

22 Y David respondió: — ¿Qué hay entre mí y ustedes, hijos de Sarvia, para que hoy me sean adversarios? ¿Habrá de morir hoy alguno en Israel? ¿No sé yo que hoy soy rey sobre Israel?

23 Entonces el rey dijo a Simei: — No morirás. Y el rey se lo juró.

24 También Mefiboset hijo de Saúl descendió al encuentro del rey. No había cuidado sus pies, ni arreglado su bigote ni lavado su ropa desde el día en que el rey salió hasta el día en que volvió en paz.

25 Cuando él vino a Jerusalén al encuentro del rey, este le preguntó: — Mefiboset, ¿por qué no fuiste conmigo?

26 Él respondió: — Oh mi señor el rey, mi siervo me engañó. Pues tu siervo había dicho: “Aparéjame el asno; montaré en él e iré con el rey”. Porque tu siervo es lisiado.

27 Él ha calumniado a tu siervo ante mi señor el rey, pero mi señor el rey es como un ángel de Dios. Haz, pues, lo que te parezca bien.

28 Porque toda mi casa paterna no era sino digna de muerte delante de mi señor el rey; sin embargo, tú has puesto a tu siervo entre los que comen a tu mesa. ¿Qué derecho tengo yo aun de clamar al rey?

29 El rey le dijo: — ¿Por qué hablar más de tus asuntos? Yo he determinado que tú y Siba se repartan las tierras.

30 Y Mefiboset dijo al rey: — ¡Que él las tome todas, porque mi señor el rey ha vuelto en paz a su casa!

31 También Barzilai el galaadita descendió de Rogelim y cruzó el Jordán con el rey, para despedirse de él en el Jordán.

32 Barzilai era muy anciano; tenía ochenta años. Él había sustentado al rey cuando permaneció en Majanaim, porque era un hombre muy rico.

33 El rey dijo a Barzilai: — Cruza conmigo; yo te sustentaré junto a mí en Jerusalén.

34 Pero Barzilai dijo al rey: — ¿Cuántos años me quedarán de vida, para que yo suba con el rey a Jerusalén?

35 Yo tengo ahora ochenta años; ¿podré distinguir entre lo bueno y lo malo? ¿Podrá saborear tu siervo lo que coma o beba? ¿Podré todavía oír la voz de los hombres y de las mujeres que cantan? ¿Para qué ha de ser tu siervo una carga más para mi señor el rey?

36 ¿Por qué me ha de dar el rey esta recompensa? Tu siervo pasará un poco más allá del Jordán con el rey.

37 Por favor, deja a tu siervo que vuelva y que muera en mi ciudad, junto al sepulcro de mi padre y de mi madre. Pero aquí tienes a tu siervo Quimjam; que pase él con mi señor el rey, y haz por él lo que te parezca bien.

38 Entonces el rey dijo: — Que pase Quimjam conmigo, y yo haré por él lo que te parezca bien. Todo lo que tú me pidas yo te lo haré.

39 Todo el pueblo cruzó el Jordán, y también cruzó el rey. Luego el rey besó a Barzilai y lo bendijo, y este regresó a su casa.

40 Entonces el rey prosiguió a Gilgal, y Quimjam fue con él. Judá e Israel disputan por el rey Todo el pueblo de Judá y la mitad del pueblo de Israel acompañaban al rey.

41 Y he aquí que todos los hombres de Israel vinieron al rey y le preguntaron: — ¿Por qué te raptaron nuestros hermanos, los hombres de Judá, y han hecho cruzar el Jordán al rey y a su familia, y con él a todos los hombres de David?

42 Todos los hombres de Judá respondieron a los hombres de Israel: — Porque el rey es nuestro pariente cercano. Pero, ¿por qué se enojan ustedes por esto? ¿Acaso hemos comido a costa del rey, o nos ha dado obsequios?

43 Los hombres de Israel respondieron a los de Judá y dijeron: — Nosotros tenemos en el rey diez partes, y más derecho sobre David que ustedes. ¿Por qué, pues, nos han tenido en poco? ¿Acaso no hablamos nosotros primero de hacer volver a nuestro rey? Pero las palabras de los hombres de Judá fueron más duras que las palabras de los hombres de Israel.

2 Samuel 19:13 . Decid a Amasa: No eres de mis huesos. Es probable que Amasa se hubiera negado a pelear contra David; al menos no se había distinguido en la rebelión. David, al nombrar a Amasa capitán general, deseaba humillar el predominio injustificable de Joab.

2 Samuel 19:29 . Tú y Siba dividen la tierra. Esta fue una violación del pacto de David con Jonatán. Siba había prestado grandes servicios a David en esta guerra con sus hijos y sus siervos; pero había acusado falsamente a su amo y engañado al rey. En este estrecho, David tomó el camino del medio; le arrancó la mitad a Mefiboset y, como dicen algunos rabinos, Dios arrancó la mitad del reino de la casa de David. Los convenios que alguna vez se hicieron en el nombre del Señor son vínculos sagrados.

2 Samuel 19:40 . Quimham fue con el rey. Barzilai, a la edad de ochenta años, fue sabio al rechazar la vida de un cortesano y concederla a su hijo. La jubilación, cuando un hombre es amonestado por enfermedades, es la mejor sabiduría de una mente virtuosa.

REFLEXIONES.

Si ésta hubiera sido una guerra extranjera, y Absalón hubiera sido el príncipe de una nación enemiga, Mahanaim habría resonado este día con trompetas; arpas y cánticos de alabanza hubieran alegrado a todas las filas de personas. Pero Absalón, cayendo bajo la maldición, David lloró en voz alta, y todos los buenos habitantes se compadecieron de su rey afligido. ¡Qué poderosa es la pasión! La idea de un hijo perdido para siempre era, para David, por el momento, más que si hubiera perdido su reino y su vida.

Los soldados victoriosos que se enteraron de su dolor entraron a hurtadillas en la ciudad, como si hubieran sido los rebeldes derrotados. Solo Joab, aunque ahora era el hombre más detestable, tuvo el valor de despertarlo de su angustia y recordarle los deberes que le debía a su pueblo victorioso. Joab era en verdad amigo y sobrino del rey; y le había sido fiel en la adversidad, lo que explica el lenguaje audaz e independiente en el que se dirigió a su soberano.

Con argumentos convincentes lo logró; pero desde ese día David lo consideró un hombre sanguinario; y nunca vio su rostro sin asociar la idea de su Absalón arruinado para siempre. ¡Cuán deplorables son las calamidades de la guerra civil! Cuán provocador es el pecado de una nación cuando Dios la abandona en su furor; y cuán crítica es la situación de los hombres que conducen el carro de la venganza a través de la furia de los intestinos.

La destitución de Joab del mando y el nombramiento de Amasa para ese alto y arduo cargo parecen haber sido actos de pasión, más que de prudencia. Joab ciertamente había desobedecido el mandato real al traspasar a Absalón; pero había obedecido a Dios y actuado con los sufragios de todo el ejército. Por lo tanto, fue solo el sentimiento del rey el que se rebeló contra su general. Siendo Amasa el capitán de Absalón, y habiendo perdido la batalla y abandonado a su príncipe, no podía tener derechos justos de perdón, y mucho menos del alto cargo de mando supremo: ni él, como Joab, podía tener la confianza del ejército. Pero Dios se aprovechó de la debilidad de David para llevar a Amasa al castigo que había merecido en abundancia.

La clemencia que David mostró a sus súbditos descarriados después de su derrota, hace el mayor honor a sus sentimientos como hombre y a su sabiduría como rey. En otras naciones, casi sin excepción, después de la derrota de los rebeldes vemos un largo y terrible desfile de ejecuciones militares, en el que una familia es llevada a odiar a otra durante siglos, y el rostro de la venganza no se componen sino en destierros y confiscaciones. .

Pero aquí los rayos de misericordia pronto iluminaron a un pueblo arrepentido. La marea de la pasión popular rodó hacia el extremo opuesto; porque las diez tribus casi fueron a la guerra con Judá por traer de regreso al rey antes de que tuvieran tiempo de reunirse para rendirle homenaje y honrar los triunfos de su regreso. Feliz es ese rey cuando su pueblo ofensor se castiga suficientemente a sí mismo con los reproches de su propio corazón.

Oh bendito Jesús, ¿qué recompensa te haremos por los males que le hemos hecho a tu amor y a tu causa? Lloraríamos por nuestra locura y, si fuera posible, repararíamos nuestros errores con una vida de obediencia inmaculada y amor constante. Mucho debemos amar, porque mucho hemos perdonado.

Pero ¿cómo hará Simei, que maldijo al rey durante mucho tiempo, y lo maldijo cuando la espada de Abisai fue levantada para matarlo? ¿Cómo verá Simei el rostro del rey y vivirá? Ven Shimei, aventúrate. Si te perdonó la vida en el día de la ira, no te destruirá en el día del arrepentimiento. Ven Shimei, el primero de los pecadores, con el primero de los penitentes; ven y trae a mil de tus hermanos culpables, para que todos juntos recibáis misericordia.

¡Oh, qué estímulo se muestra aquí para los rebeldes contra el cielo; para que los blasfemos del nombre de Dios se arrepientan y se acerquen al propiciatorio. Pecadores, Dios ha escuchado su lenguaje perverso. No desconoce las horribles imprecaciones que has invocado sobre tus semejantes. La justicia divina, como Abisai, ha dicho durante mucho tiempo: ¡Déjame golpear! Los pecadores sean sabios y tiemblen: no podrán levantar cabeza contra el cielo.

Apresúrate, pues, a humillarte mientras los suavizantes poderes de la misericordia refrenan los terrores de la justicia. Apresúrate a inclinarte ante tu Dios indulgente, no sea que sus ministros de venganza te hieran en tus rebeldes pecados. Acepta el momento presente, mientras el rey se acerca gentilmente a su pueblo, porque si pierdes esta oportunidad, es posible que nunca tengas otra.

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