Cantares de los Cantares 5

Cantares de los Cantares 5:9 . ¿Qué es tu amado más que otro amado? Dirigir esta pregunta a la hija de Faraón, había sido el mayor insulto. Por tanto, en esta sublime de canciones se pretende más que un mero poema nupcial. La dirección es para la iglesia de Judea, cuyo esposo es el Señor de los ejércitos.

Cantares de los Cantares 5:10 . El principal entre diez mil. El abanderado o el capitán general de diez mil. Así que cuando venga a juzgar al mundo incrédulo, los ejércitos del cielo lo seguirán en caballos blancos.

REFLEXIONES.

Siendo la iglesia el huerto del Señor, el verdadero paraíso y gozo de toda la tierra; tenemos aquí la entrada del rey en él, y su invitación al cónyuge a caminar con él y ver las delicias del paraíso. He venido a mi jardín, dice, hermana mía, porque soy carne de tu carne, y hueso de tus huesos; esposa mía, porque en justicia te he desposado. ¡Cuán gloriosa es entonces la iglesia! Es hija del Padre del cielo y rey ​​de gloria; para ella todas las cosas son y fueron creadas, y por ella murió el Señor de la gloria en el Calvario. Por eso Cristo la toma de su parentela terrenal y la llama por su propio nombre. Él comparte con ella toda su gloria y honor, para que se olvide de la mezquindad de su nacimiento terrenal.

Cristo, habiendo reunido mirra y especias en su jardín, y guardado su mesa con miel y vino, invita a su amigo y amado a comer y beber en abundancia. Pero, ¿qué especias aromáticas son tan fragantes como los méritos y las intercesiones del Señor de la gloria? ¿Qué miel es tan dulce como las palabras llenas de gracia que brotan de sus labios? ¿Y qué vino es tan delicioso como las influencias vivificantes de su Espíritu? ¡Oh, qué felicidad que nosotros, los pobres extranjeros, seamos amigos del Esposo y se nos llame a sentarnos en los lugares celestiales y comer de todos los ricos frutos del amor redentor!

Cuando el corazón viene debidamente preparado y está completamente absorto en el espíritu de devoción, el lenguaje no puede expresar los gozos que proporcionan las ordenanzas incluso en la tierra. Y para realzar los encantos de la gracia, la fiesta nupcial tiene un carácter social. Nuestros amigos a quienes amamos, banquete en la misma mesa; y aumentan la felicidad del cielo mediante el amor mutuo y el gozo en el Señor.

Así como una mujer que se retira a descansar antes de que llegue su esposo, no puede disfrutar de un sueño perfecto y se resiste a levantarse cuando él la llama, un tiempo de sueño es peligroso para la iglesia. Duermo, pero mi corazón despierta. En todo momento estamos llamados a velar y esperar al Señor. Pero si sufrimos que un bostezo supino se apodera de nosotros, si comenzamos a estar menos alarmados por el mundo y sus máximas, y si nos relajamos en el celo por Dios, nos deslizamos hacia un estado de estupor muy desagradable para el Señor. Nuestro corazón se despertará; y la conciencia nos recordará que este no es el estado humilde, santo y feliz que alguna vez disfrutamos.

Las señales seguras de ese estado son la renuencia a la cruz y la tardanza en el deber. Cristo dice: ábreme, hermana mía, amor mío, paloma mía, sin mancha, porque mi cabeza está llena de rocío, y mis cabellos con las gotas de la noche. Él llama al alma con estos apelativos entrañables, porque expresan felizmente las gracias de la iglesia. En particular, la llama su paloma, tan fiel a su pareja, tan pura en su comportamiento, tan pacífica en su vida y tan aficionada a la sociedad.

Ahora bien, si el Espíritu Santo nos impulsa a orar, a realizar actos de fe y amor, a reprender el pecado y a obedecer los mandamientos más severos de la gracia, nunca deberíamos demorarnos ni ser reacios a cumplir. El amor siempre debe encender el amor; y aquí el Señor nos ha dado un gran ejemplo.

Las excusas que damos a los deberes religiosos son sumamente desagradables para el Señor, porque menosprecian la grandeza de su amor y, por lo tanto, aparta sus consuelos del alma dormida. Me he quitado el manto, dice la indolencia; ¿cómo me lo pongo? Me lavé los pies, ¿cómo los contaminaré? “La carne”, dice el Dr. Richard Sibbs, en su excelente volumen de sermones sobre este capítulo, “nunca quiere excusas.

Nunca hubo nadie que fuera al infierno, pero tenían algún pretexto para ir allí. Nunca hubo un proceder pecaminoso, pero tuvo la carne para justificarlo por una razón u otra ”. Ponemos excusas porque Satanás tiene una gran influencia sobre nuestros corazones y, naturalmente, están inclinados a la evasión en las preocupaciones religiosas. "Maestro", dijo Peter, "ahórrate a ti mismo".

Aquí vemos las alarmas de un alma bondadosa cuando descubre que el Señor ha retirado su presencia. Me levanté para abrir, pero mi amado se había retirado. Entonces el alma debería decir: ¡Oh, cuán grande es mi pecado! qué provocador al Señor. Me ha privado de su presencia y consuelo. El piadoso divino anterior agrega además, que el Señor se retira a probar nuestros afectos para enseñarnos sabiduría para el futuro para corregir nuestra seguridad para prepararnos para una comunión cercana con Él y para familiarizarnos con la maldad del pecado.

Cuando las comodidades de la religión se pierden una vez, es difícil recuperarlas. Lo busqué, pero no lo encontré. Llamé, pero no me respondió. Cuando ese sea el caso, nunca debemos abandonar la búsqueda, sino redoblar nuestros esfuerzos. Así que aquí; la iglesia, afligida por su insensatez y alarmada por su pérdida, corrió a las calles y preguntó a los centinelas si habían visto a su amado. Pero la trataron con rudeza, ajenos a los sagrados sentimientos que brillaban en su pecho. De la misma manera, cuando el alma afligida acude a los asalariados en busca de consejo, o al mundo en busca de consuelo, exponen su debilidad a los insultos y al desprecio.

El mal uso del mundo no la desanimó en la búsqueda de su Señor, pero la hizo más prudente. Dirigió sus preguntas junto a las hijas de Jerusalén, quienes la llamaron la más bella entre las mujeres; pero al mismo tiempo tamizó su sinceridad preguntando: ¿Qué era su amado más que otro amado? Así, un alma parece verdaderamente amable cuando busca al Señor con todas sus facultades; y nunca actúa más sabiamente que cuando acude en angustia a los hijos de la Sión celestial en busca de instrucción y consuelo.

Al buscar al Salvador, debemos obtener ideas exaltadas de sus perfecciones y belleza. Mi amado es blanco y rubicundo. Salud floreciente, belleza celestial y toda gracia irradian su rostro. Tiene todas las virtudes y el brillo que pueden adornar a un rey. No, es el jefe de diez mil reyes que ocupan los tronos del cielo; porque en la gloria de su persona, en su creación y providencia, y en toda la gracia de la redención, es completamente encantador.