Deuteronomio 31:1-30
1 Moisés fue y habló estas palabras a todo Israel,
2 y les dijo: “Yo tengo ahora ciento veinte años de edad; no puedo salir ni entrar más. Además, el SEÑOR me ha dicho: ‘No cruzarás este Jordán’.
3 El SEÑOR tu Dios es el que cruza delante de ti. Él destruirá estas naciones delante de ti, y tú las desalojarás. Josué es quien cruzará al frente de ti, como el SEÑOR ha dicho.
4 El SEÑOR hará con ellos como hizo con Sejón y con Og, reyes de los amorreos, a los cuales destruyó con sus tierras.
5 El SEÑOR los entregará delante de ustedes, y harán con ellos conforme a todo lo que les he mandado.
6 ¡Esfuércense y sean valientes! No tengan temor ni se aterroricen de ellos, porque el SEÑOR tu Dios va contigo. Él no te abandonará ni te desamparará”.
7 Entonces Moisés llamó a Josué y le dijo ante la vista de todo Israel: “¡Esfuérzate y sé valiente! Porque tú entrarás con este pueblo a la tierra que el SEÑOR juró a sus padres que les había de dar, y tú se la darás en posesión.
8 El SEÑOR es quien va delante de ti. Él estará contigo; no te dejará ni te desamparará. ¡No temas ni te atemorices!”.
9 Entonces Moisés escribió esta ley y la dio a los sacerdotes, hijos de Leví, que llevaban el arca del pacto del SEÑOR, y a todos los ancianos de Israel.
10 Moisés les mandó diciendo: “Al final del séptimo año, en el tiempo señalado del año de la remisión, en la fiesta de los Tabernáculos,
11 cuando todo Israel venga para presentarse delante del SEÑOR tu Dios en el lugar que él haya escogido, leerás esta ley a oídos de todo Israel.
12 Harás congregar al pueblo — los hombres, las mujeres, los niños y los forasteros que estén en tus ciudades — , para que oigan, aprendan a temer al SEÑOR su Dios y cuiden de poner por obra todas las palabras de esta ley.
13 Sus hijos que no la conocen la oirán y aprenderán a temer al SEÑOR su Dios, todos los días que vivan en la tierra que para tomarla en posesión cruzan el Jordán”.
14 Entonces el SEÑOR dijo a Moisés: “He aquí, se ha acercado el día de tu muerte. Llama a Josué, y preséntense en el tabernáculo de reunión para que yo lo comisione”. Moisés y Josué fueron y esperaron en el tabernáculo de reunión.
15 Entonces el SEÑOR se apareció en el tabernáculo, en una columna de nube. Se posó la columna de nube sobre la entrada del tabernáculo.
16 Y el SEÑOR dijo a Moisés: “He aquí que tú vas a reposar con tus padres, pero este pueblo se levantará y se prostituirá tras los dioses extraños de la tierra hacia la cual va. En medio de ella me abandonará e invalidará mi pacto que he hecho con él.
17 Aquel día se encenderá contra él mi furor. Yo los abandonaré; esconderé de ellos mi rostro, y serán consumidos. Muchos males y angustias les vendrán. En aquel día dirá: “¿Acaso no me han sobrevenido estos males porque mi Dios no está en medio de mí?’.
18 Pero aquel día ciertamente esconderé mi rostro, a causa de todo el mal que ellos habrán hecho, por haberse vuelto a otros dioses.
19 “Ahora pues, escriban para ustedes este cántico y enséñenlo a los hijos de Israel. Ponlo en su boca, para que este cántico me sirva de testigo contra los hijos de Israel.
20 Cuando yo los haya introducido en la tierra que juré dar a sus padres, una tierra que fluye leche y miel, y cuando hayan comido y se hayan saciado y engordado, entonces se volverán a otros dioses y les rendirán culto. Así me desdeñarán e invalidarán mi pacto.
21 Y sucederá que cuando le sobrevengan muchos males y angustias, este cántico dará testimonio contra él. Ciertamente no caerá en el olvido en la boca de sus descendientes, porque yo conozco sus predisposiciones y lo que hace hoy, aún antes de que yo lo introduzca en la tierra que juré dar a sus padres”.
22 Aquel mismo día escribió Moisés este cántico y lo enseñó a los hijos de Israel.
23 Entonces Dios comisionó a Josué hijo de Nun, diciendo: “¡Esfuérzate y sé valiente! Porque tú introducirás a los hijos de Israel en la tierra que les juré; y yo estaré contigo”.
24 Cuando Moisés acabó de escribir las palabras de esta ley en un libro hasta que fueron concluidas,
25 mandó a los levitas que llevaban el arca del pacto del SEÑOR, diciendo:
26 “Tomen este libro de la ley y póngalo junto al arca del pacto del SEÑOR su Dios. Que esté allí como testigo contra ti,
27 porque yo conozco tu rebelión y tu dura cerviz. He aquí que aun estando vivo yo hoy con ustedes, son rebeldes al SEÑOR; ¡y cuánto más después que yo haya muerto!
28 Congreguen ante mí a los ancianos de sus tribus y a sus oficiales. Yo hablaré a sus oídos estas palabras y llamaré como testigos contra ellos a los cielos y a la tierra.
29 Porque yo sé que después de mi muerte ciertamente ustedes los corromperán y los apartarán del camino que les he mandado. También en los días futuros les ha de sobrevenir el desastre, porque habrán hecho lo malo ante los ojos del SEÑOR, enojándolo con la obra de las manos de ustedes”.
30 Entonces Moisés pronunció a oídos de toda la congregación de Israel las palabras de este cántico, hasta terminarlas:
Deuteronomio 31:2 . Ya no puedo salir y entrar. Aunque los sentidos de Moisés estaban en vigor, sin embargo, sintió las debilidades que exhortan a los ancianos a retirarse.
Deuteronomio 31:7 . Moisés llamó a Josué para animarlo y fortalecerlo. Esto también deberíamos hacer con los hombres más jóvenes, aunque Josué ahora estaba envejeciendo. Los ancianos deben honrar al magistrado y al ministro, para que el pueblo siga su ejemplo.
Deuteronomio 31:10 . Al final de cada siete años; cuando los aprendices quedaron libres, y deben escuchar la ley por sí mismos y jurarla, como lo habían hecho sus padres antes que ellos. Esas convocaciones septenarias fueron sabias y saludables guardianes del pacto hebreo. Los ministros cristianos, en el momento oportuno, deberían hacer lo mismo con todos los jóvenes.
Deuteronomio 31:16 . Dormirás con tus padres, y este pueblo se levantará y se prostituirá tras otros dioses. El inglés sigue la LXX, al igual que la mayoría de las otras versiones. Pero los fariseos, en sus prolongadas disputas con los saduceos, respecto a la resurrección de los muertos, al variar la puntuación, dieron al texto un sentido muy diferente.
הנךְ שׁכב עם אבתיךְ וקם hinnecha shokab im abtecha ve-kam, He aquí, dormirás con tus padres, y te levantarás; y este pueblo se prostituirá tras los dioses de los extraños. Si esta promesa fue diseñada en algún sentido para consolar a Moisés al final de su vida, seguramente debe designar un consuelo mayor que el de la corrupción en la tumba. No podemos admitir que Moisés tenía menos luz que José, quien ordenó que le quitaran los huesos. Para variar así la puntuación de la de los saduceos, los fariseos tenían todo el peso de la razón y la revelación de su lado.
Deuteronomio 31:19 . Escribe esta canción: la canción del próximo capítulo. La historia de los grandes hombres y de las hazañas ilustres, fue desde los primeros períodos de la sociedad celebrada en verso o composición poética. Mientras la copia original de la ley estaba depositada en el arca, Moisés les dio este poema a los ancianos para que las copias se multiplicaran entre el pueblo. Los griegos abundaban en himnos de alabanza a los dioses, una vez menos hombres. Las leyes antiguas también se celebraban a menudo en verso.
Deuteronomio 31:26 . Toma este libro; es decir, el Deuteronomio, excepto el último capítulo, terminado por autoridad. Este, con los cuatro libros anteriores, formó el Pentateuco de Moisés, que se colocó en el costado del arca para que fuera de fácil acceso.
REFLEXIONES.
Aquí Moisés se presenta con todo el peso de la gran edad y la larga experiencia para animar y consolar al pueblo. Ya no podía ir antes que ellos; pero la presencia del Señor estaría con ellos para destruir al enemigo y capacitar a Josué para los altos deberes de un príncipe y líder, y para todas las exigencias de las grandes ocasiones. Es bueno cuando los ancianos y los santos moribundos animan a los jóvenes, contando la gracia de tiempos pasados y aduciendo victorias pasadas como promesas del futuro. Esta es la manera de hacerlos fuertes y valientes.
En la acusación a Josué, acompañada de promesas, vemos cómo se debe exhortar a los magistrados y ministros cristianos a cumplir con todos los deberes de su profesión. Entonces San Pablo, a punto de ser ofrecido, acusó a Timoteo; y la grandeza de la ocasión lo inspiró con el lenguaje más sublime que se pueda pronunciar. 1 Timoteo 6:13 ; 2 Timoteo 4:1 . De la misma manera, nuestro bendito Señor ordenó a los apóstoles que guardaran sus mandamientos y permanecieran en su amor.
Además de la lectura de la ley cada sábado en la sinagoga, Hechos 13:15 , él requería que el pacto, o más bien las bendiciones y maldiciones del pacto, se leyeran y suscribieran cada séptimo año, y requirió que esto se hiciera en el de la manera más solemne por una plena convocatoria del pueblo y sus pequeños, para la preservación de la piedad y la religión. Es bueno, extremadamente bueno, que las asambleas religiosas confiesen su fe y se apropien de la soberanía de Dios de la manera más pública.
Moisés fue más solícito en hacer esto porque vio que después de su muerte se corromperían por completo. No se podía decir más, y no se podía hacer más, para preservarlos en la religión de sus padres. San Pablo, animado por el mismo espíritu, fue el más serio en acusar a las iglesias, porque sabía que después de su muerte, los lobos rapaces entrarían entre ellas, sin perdonar al rebaño.
La renovación frecuente del pacto es la mejor barrera que podemos oponernos a las invasiones del mundo. Donde esto se descuida, las instituciones divinas caen en decadencia y se perderían por completo, si Dios no levantara frecuentemente instrumentos benditos en todas las épocas y naciones para revivir su obra. Y cuando un pueblo que una vez caminó en la verdad, luego se degenere, no sólo los escritos sagrados, sino los himnos, los sermones y la teología de sus antepasados permanecerán como monumentos de la gloria de tiempos pasados; y evidencia permanente contra su apostasía de la sana doctrina y la rectitud de conducta.