S T. EPÍSTOLA DE PABLO A LOS EFESIOS.
ÉFESO, una vez la gloria de toda Asia, ahora se reduce a la oscuridad. Fue construido por las Amazonas; y su templo, luego dedicado a Diana, fue contado como una de las siete maravillas del mundo, como lo afirmó Ctesiphon. La ciudad fue aumentada y ampliada por Androcus, hijo de Codrus, como señala Pausanias. Erostratus lo quemó la noche en que nació Alejandro. Aníbal y Antíoco en esta ciudad llevaron a cabo la guerra contra los romanos.
Fue visitado repetidamente por los emperadores de Roma y ampliado y adornado con templos. Su ruina comenzó cuando los persas la tomaron y saquearon en el siglo III; también fue tomada por los escitas y finalmente por Mahoma. Esmirna ahora disfruta parcialmente de la gloria que alguna vez poseyó Éfeso.
La epístola de Pablo a la iglesia de Éfeso es considerada uno de los tesoros más valiosos del cristianismo primitivo. Es lo que Pablo dice del evangelio, una revelación del misterio escondido en épocas pasadas. Fue escrito desde Roma mientras el apóstol estaba prisionero allí, y enviado por Tíquico, un diácono, unos veintisiete años después de la muerte de Cristo. Así que al menos Baronius cuenta en su Chronicum. Pero Usher lo arregla unos cinco años después.
La iglesia de Éfeso había sido plantada por San Pablo, como dice Lucas en Hechos 19:20 . En el momento de escribir esta epístola, había en esa ciudad muchos eruditos y varias sectas de filósofos. Algunos de ellos eran gnósticos, que se habían infiltrado en la iglesia sin darse cuenta y trajeron reproche moral al nombre de pila.
Eran los lobos rapaces que no perdonaban al rebaño y que a menudo arrastraban discípulos tras ellos. Hechos 20:29 . "Salieron de nosotros", dice John, "porque no eran de nosotros". En una palabra, el apóstol contrasta el estado más deplorable del mundo gentil, con la gloria de la vocación cristiana, ser coherederos con la simiente de Abraham de la gracia de la vida en Cristo Jesús, según el beneplácito del Padre desde la fundación del mundo.
Todo el carácter de la epístola es sublime en pensamiento, excelente en doctrina, rica en figura y hermosa en expresión. Es una composición de carácter tan consumado que ningún hombre puede igualarla sin la iluminación divina.