Éxodo 7:1-25

1 Entonces el SEÑOR dijo a Moisés: — Mira, yo te he puesto como dios para el faraón, y tu hermano Aarón será tu profeta.

2 Tú dirás todas las cosas que yo te mande, y Aarón tu hermano hablará al faraón para que deje ir de su tierra a los hijos de Israel.

3 Yo endureceré el corazón del faraón y multiplicaré mis señales y mis prodigios en la tierra de Egipto.

4 El faraón no los escuchará. Pero yo pondré mi mano sobre Egipto y sacaré a mis ejércitos, mi pueblo, los hijos de Israel, de la tierra de Egipto con grandes actos justicieros.

5 Así sabrán los egipcios que yo soy el SEÑOR, cuando extienda mi mano sobre Egipto y saque a los hijos de Israel de en medio de ellos.

6 Moisés y Aarón hicieron como el SEÑOR les mandó; así lo hicieron.

7 Moisés tenía ochenta años y Aarón ochenta y tres años, cuando hablaron al faraón.

8 El SEÑOR habló a Moisés y a Aarón diciendo:

9 — Cuando el faraón les responda y diga: “Muestren señales”, tú dirás a Aarón: “Toma tu vara y arrójala delante del faraón, y ella se transformará en una serpiente”.

10 Fueron, pues, Moisés y Aarón al faraón, e hicieron como el SEÑOR les había mandado: Aarón echó su vara delante del faraón y de sus servidores, y se convirtió en una serpiente.

11 El faraón también llamó a los sabios y a los hechiceros, y también ellos, los magos de Egipto, hicieron lo mismo con sus encantamientos.

12 Cada uno echó su vara, las cuales se convirtieron en serpientes; pero la vara de Aarón se tragó las varas de ellos.

13 Y el corazón del faraón se endureció, y no los escuchó, tal como el SEÑOR había dicho.

14 Entonces el SEÑOR dijo a Moisés: — El corazón del faraón se ha endurecido, y rehúsa dejar ir al pueblo.

15 Ve por la mañana al faraón, cuando él salga al río. Ponte frente a él a la orilla del Nilo. Toma en tu mano la vara que se transformó en serpiente,

16 y dile: “El SEÑOR, el Dios de los hebreos, me ha enviado a ti para decirte: ‘Deja ir a mi pueblo para que me sirva en el desierto’. Pero he aquí que hasta ahora no has querido escuchar.

17 Así ha dicho el SEÑOR: ‘En esto conocerás que yo soy el SEÑOR’; he aquí, con la vara que tengo en mi mano golpearé las aguas del Nilo, y estas se convertirán en sangre.

18 Los peces que hay en el Nilo morirán. El Nilo apestará, y los egipcios tendrán asco de beber agua del Nilo”.

19 El SEÑOR dijo también a Moisés: — Di a Aarón: “Toma tu vara y extiende tu mano sobre las aguas de Egipto, sobre sus ríos, sobre sus canales, sobre sus estanques y sobre todos sus depósitos de agua; y ellas se convertirán en sangre”. Habrá sangre en toda la tierra de Egipto, hasta en los baldes de madera y en las vasijas de piedra.

20 Moisés y Aarón hicieron como les mandó el SEÑOR. Alzó la vara y golpeó las aguas del Nilo en presencia del faraón y de sus servidores, y todas las aguas del Nilo se convirtieron en sangre.

21 Los peces que había en el Nilo murieron. Y el Nilo apestaba, de modo que los egipcios no podían beber de él. Hubo sangre en toda la tierra de Egipto.

22 Pero los magos de Egipto hicieron lo mismo con sus encantamientos. Y el corazón del faraón se endureció, y no los escuchó, tal como el SEÑOR lo había dicho.

23 Después se volvió el faraón y entró en su casa, y no quiso prestar más atención al asunto.

24 Y todos los egipcios hicieron pozos alrededor del Nilo para beber, porque no podían beber las aguas del Nilo.

25 Pasaron siete días después que el SEÑOR golpeó el Nilo.

Éxodo 7:1 . Te he hecho un dios. אלהים Elohim. El caldeo lo traduce תחי ליה לרב Serás para él por príncipe. El sentido divino de la palabra es, te he investido con poderes semejantes a los de Dios para salvar y destruir; sí, en las diez plagas que están por seguir, mover la naturaleza a tu disposición. El título de Elohim se da en varios lugares a los magistrados supremos; y Moisés en esta ocasión fue el vicegerente de Dios.

Éxodo 7:3 . Endureceré el corazón de Faraón, o permitiré que permanezca en plena rebelión, para que la nación conozca mi nombre en todos los castigos de mi vara. Hemos tenido disputas dolorosas sobre las doctrinas de la gracia. Tirino, el jesuita, tiene aquí una nota tosca. “No endurecer su corazón queriendo, intentando o actuando, mucho menos impulsando u obligando, como Calvino blasfema impíamente, y otros herejes de nuestra propia época; pero solo indirectamente causándolo, y no obstaculizándolo. Aquí el faraón fue menos perverso que Calvino, quien atribuye los males, no a Dios, sino a sí mismo, diciendo a Moisés y a Aarón: He pecado contra el Señor y contra ti ”.

Éxodo 10:16 . Tal era el lenguaje áspero de los teólogos en aquellos tiempos toscos y oscuros. Vide Calv. en Éxodo 4:21 .

Éxodo 7:12 . Y se convirtieron en serpientes. Josefo dice que no tenían más que la apariencia de serpientes. Entre los magos que resistieron a Moisés, al parecer, estaban Jannes y Jambres, 2 Timoteo 3:8 . Fueron impulsados ​​por el peor de los motivos a imitar los milagros de Moisés.

Éxodo 7:13 . Endureció el corazón de Faraón. En el versículo veintidós de este capítulo se traducen las mismas palabras: Y el corazón de Faraón se endureció o se endureció .

Éxodo 7:17 . Sabrás que yo soy el Señor. El faraón había manchado las aguas con sangre de infantes, ahora se transforman en sangre para su castigo. Había dicho con orgullo: ¿Quién es el Señor para que le obedezca? Ahora el Señor le da a conocer su nombre por sus juicios.

Éxodo 7:19 . Extiende tu mano sobre las aguas para que se conviertan en sangre. En esas aguas ahogaron a los hijos varones de los hebreos, ¡y ahora deben beber de los arroyos y estanques ensangrentados!

Éxodo 7:22 . Los magos de Egipto lo hicieron. Éxodo 7:24 pozos para el agua, como en Éxodo 7:24 , y con algún truco cambiaron el color del agua. Pero el milagro del Señor duró siete días, hasta que destruyó los peces y se volvió ofensivo, dando amonestación al pueblo y tiempo para una investigación seria.

REFLEXIONES.

Moisés y Aarón, dirigiéndose al faraón en una misión divina, produjeron el sello de las obras divinas. La vara se transformó en una serpiente para inspirar terror a la gente, y las aguas se transformaron en sangre para recordarles su pecado. De modo que Dios todavía aconsejará y ayudará a sus siervos; los capacitará, en el curso de sus meditaciones y predicación, para que adquieran las ideas y el lenguaje adecuados, para impresionar y asombrar a la multitud incrédula; y su ministerio irá acompañado de una unción para probar que son enviados de Dios.

En la sospecha del Faraón, de que estos milagros fueron el efecto de la magia, tenemos un ejemplo terrible de la naturaleza y las consecuencias de la incredulidad. Horrible aún es el estado de aquel hombre que por los libros, el vicio y la mala compañía, por fin ha asentado su corazón en los sentimientos de infidelidad. Él permite en general que hay un Dios, pero niega que haya tenido relaciones con los mortales, ya sea por revelación o por alguna providencia particular.

Cualesquiera que sean las calamidades que le sobrevengan, no existe la menor conexión entre sus sufrimientos y sus pecados. Su enfermedad se debió a un resfriado, la caída de su caballo fue ocasionada por un accidente y las aspersiones de su carácter fueron el resultado de la malicia de sus enemigos. Todas estas calamidades son comunes a los mejores hombres. De modo que Dios, que hizo el mundo, no tiene participación en su gobierno; el azar, la suerte y el accidente son los únicos dioses que preocupan a los malvados.

¡Ay, ay! Este pobre hombre, con toda su superioridad de puntos de vista sobre el vulgo, está completamente ciego a este gran punto, que el mismo fuego de aflicción a punto de consumir su carne y hundir su alma en el abismo, elevará el alma purificada de un santo. , como en el carro de Elías, al imperio del reposo eterno.

Los magos, en lugar de investigar estos prodigios con un escrutinio filosófico y con la debida deferencia a un golpe tan divino, se acomodaron a la pasión del rey y confirmaron la obstinación de su corazón.

También los pastores superiores, los pastores complacientes de la iglesia cristiana, han desempeñado un papel no menos perjudicial para la causa de la religión. Los hombres de las clases sociales más elevadas fijan sus ojos en estos dignatarios; son casi los únicos libros en los que estudian el cristianismo. ¿Y dónde ven un celo como el de Dios por la conversión de la era? Gracias a Dios los pobres tienen pastores; pero ¿dónde ven ministros, cuyo deber es peculiarmente en un tiempo de angustia general, haciendo todo lo posible por reformar y convertir a los ricos, a los grandes, a las multitudes que se precipitan en los círculos de alegría y disipación?

¿Dónde están los hombres animados por el espíritu de los profetas hebreos, trabajando con todas sus fuerzas y dispuestos a gastar la vida en los esfuerzos por salvar a su país de la ruina segura que acompaña al predominio del vicio? Los ojos del mundo están fijos en estos pastores, y no ven ningún celo divino , ninguna abnegación, ninguna caridad ferviente , ni energía del alma que deba distinguir a los primeros siervos de Dios.

Por el contrario, ven un espíritu complaciente, se adulan los vicios más decentes y se persigue el interés propio. Y los pecadores más disipados, teniendo aún conciencia, teniendo aún reflexión, y viendo a esos pastores cautivados por pasiones semejantes a las suyas, primero desprecian al ministro, luego al ministerio, y al fin se descarta la revelación, productora de impostura e hipocresía. Oh, si Dios nos ayudara con su poder y vistiera a sus fieles siervos de gloria y salvación.

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