Génesis 8:1-22
1 Dios se acordó de Noé y de todos los animales y todo el ganado que estaban con él en el arca, e hizo soplar un viento sobre la tierra, y las aguas disminuyeron.
2 Fueron cerradas las fuentes del océano y las ventanas de los cielos, y se detuvo la lluvia de los cielos.
3 Las aguas decrecían gradualmente sobre la tierra, y después de ciento cincuenta días las aguas habían menguado.
4 El día diecisiete del mes séptimo se asentó el arca sobre los montes de Ararat,
5 y las aguas siguieron decreciendo hasta el mes décimo. El primer día del mes décimo se hicieron visibles las cumbres de las montañas.
6 Y sucedió que cuarenta días después Noé abrió la ventana del arca que había hecho,
7 y envió un cuervo que iba y venía hasta que las aguas se secaron sobre la tierra.
8 También envió una paloma para ver si las aguas habían disminuido sobre la superficie de la tierra.
9 La paloma no halló donde asentar la planta de su pie y volvió a él, al arca, porque las aguas todavía cubrían la superficie de toda la tierra. Entonces él extendió su mano, la tomó y la hizo entrar consigo en el arca.
10 Esperó aún otros siete días y volvió a enviar la paloma fuera del arca.
11 La paloma volvió a él al atardecer, y he aquí que traía una hoja verde de olivo en el pico. Así entendió Noé que las aguas habían disminuido sobre la tierra.
12 Esperó aún otros siete días y envió la paloma, la cual no volvió más a él.
13 Y sucedió que el primer día del mes primero del año seiscientos uno de Noé se secaron las aguas sobre la tierra. Noé quitó la cubierta del arca y miró, y he aquí que la superficie de la tierra estaba seca.
14 El día veintisiete del mes segundo quedó seca la tierra.
15 Entonces dijo Dios a Noé:
16 “Sal del arca tú, tu mujer, tus hijos y las mujeres de tus hijos contigo.
17 Saca todos los animales de toda clase que están contigo: las aves, el ganado y los reptiles que se desplazan sobre la tierra. Que se esparzan por la tierra, que sean fecundos y que se multipliquen sobre la tierra”.
18 Entonces salieron del arca Noé, sus hijos, su mujer y las mujeres de sus hijos con él,
19 y todos los animales, todos los reptiles, todas las aves y todo lo que se desplaza sobre la tierra, según sus familias.
20 Entonces edificó Noé un altar al SEÑOR, y tomando de todo cuadrúpedo limpio y de toda ave limpia, ofreció holocaustos sobre el altar.
21 El SEÑOR percibió el grato olor, y dijo el SEÑOR en su corazón: “No volveré jamás a maldecir la tierra por causa del hombre, porque el instinto del corazón del hombre es malo desde su juventud. Tampoco volveré a destruir todo ser viviente, como he hecho.
22 Mientras exista la tierra, no cesarán la siembra y la siega, el frío y el calor, el verano y el invierno, el día y la noche”.
Génesis 8:3 . Las aguas volvían de la tierra continuamente. El hebreo, חלוךְ ושׁוב cha-loveck ve-shou. Montano hace Eundo et redeundo, el ir y venir de las aguas. La palabra se usa, Génesis 8:7 , para el ir y venir del cuervo; e Isaías 60:8 , por el vuelo y regreso de las palomas a sus ventanas.
Aquí Moisés, en palabras sencillas, designa el flujo y reflujo de las aguas, que dos veces en poco menos de veinticinco horas desbordaron las montañas, desolando y estratificando nuevamente toda la faz de la tierra. De ahí que nos encontremos con un mundo de plantas y árboles, que una vez crecieron en los climas más cálidos, depositados en nuestros campos de carbón, e innumerables plantas que la botánica ahora ignora.
Todo el período del diluvio duró un año, según el Dr. Lightfoot. Pasaron cuarenta y seis días, después de la cosecha, avivando el arca. La lluvia, acompañada de una gran oscuridad, cayó durante cuarenta días. Las mareas subieron más y más durante ciento cincuenta días, y retrocedieron gradualmente durante ciento veinte días. Luego, el arca descansaba en el monte Ararat, cuya cima más alta está a dos mil doscientos metros sobre el nivel del mar.
Que la tierra fue destruida por impetuosas mareas, tenemos la afirmación de Manilius, un poeta romano, que parece haber estudiado geología en los Alpes, y que dedica su poema sobre Astronomía a Augusto. El lector perdonará mis mejores esfuerzos en la siguiente traducción.
Et vomit oceanus pontum, sitiensque resorbet,
Nec sese ipse capit, sic quondam merserat urbes,
Humani generis quum solus constitit hæres Deucalion.
MANILIUS ASTRON. LIB. IV. 830.
* * * *
El océano ancho
Arroja el mar y luego reabsorbe la marea;
Tampoco pudo resistir el juego airado,
Hasta que los Alpes fueron desnudos y las ciudades arrasadas;
Deucalion solo entonces obtuvo la gracia
Ser el Sire de toda la raza humana.
Génesis 8:4 . El decimoséptimo día. Noé estuvo solo un año en el arca, incluidas siete semanas después de la cosecha para recolectar provisiones. El tiempo se contabiliza a partir del año civil, y no del año eclesiástico de los judíos, que comenzó cuando salieron de Egipto.
Génesis 8:10 . Sin embargo, otros siete días. Parecería que Noé guardó religiosamente el sábado de la mejor manera que pudo durante el diluvio; y de la cronología exacta del tiempo, que mantuvo un diario escrito de las misericordias del Señor. Cabe señalar también, que salió a principios del invierno; este es otro ejemplo del cuidado de la Providencia; porque la tierra, después de haber estado tanto tiempo bajo el agua salada, no estaría preparada para la vegetación, hasta que las heladas y las lluvias hubieran operado en su superficie.
Génesis 8:20 . Quince codos; es decir, el arca extrajo muchos codos de agua. Flotó exactamente la mitad dentro y la mitad fuera del agua.
REFLEXIONES. CAP. 8. Y 9.
Cuando el mundo entero fue corrompido, ¿Dios de esta manera extraordinaria preservó a la única familia justa? Entonces la multitud de los impíos no contribuirá a su seguridad, ni el pequeño número de los justos los expondrá al menor peligro; y si la piedad es tan querida por Dios, valorémosla por encima de cualquier otra consideración.
Noé construyó un altar al Señor; por tanto, después de habernos librado de aflicciones y angustias, como primer deber, arrodillarnos y dar gloria a Dios. La devoción en estas ocasiones se calienta y anima con nuevas muestras de providencia, y se vuelve peculiarmente aceptable para Dios.
El Señor renovó su pacto con este patriarca y lo modificó de acuerdo con las circunstancias existentes. De hecho, no repite la promesa de la Simiente de la Mujer de herir la cabeza de la serpiente; que permaneció como una roca a través de todas las edades sucesivas, y estuvo implícito en los sacrificios; pero hizo cumplir de nuevo los preceptos morales, porque era apropiado para asegurar su propia gloria y restringir la depravación del hombre otorgando la muerte a los crímenes; estos preceptos, afirman los judíos, eran siete.
Dios le prometió a Noé la siembra y la cosecha hasta el fin del mundo; y lo que es mejor, estas promesas temporales fueron sombras del bien espiritual y eterno para aquellos que abrazaron sinceramente el pacto. Por eso vemos la fidelidad de Dios. Él no nos ha destruido con el agua, ni ha fallado la cosecha en ningún momento, excepto en casos de hambre temporal, que él envía para recordarnos nuestros pecados: por eso también debemos buscar una doble porción, un poco de tierra y un poco de cielo.
Pero, después de todo, Noé plantó una viña, y una vez le sobrevino la embriaguez; aunque de su larga vida de novecientos cincuenta años, y de los grandes favores de Dios hacia él, podemos inferir que fue un patriarca de la más estricta templanza; Entonces, que los cristianos y los ministros ancianos aprendan a preservar en la vejez la gloria de la piedad primitiva. Este único pecado fue complicado: llevó al pecado de Cam y trajo la maldición de la servidumbre a su posteridad.
El Dr. Jenkins, en su Reasonableness of the Christian religion, ha aportado suficiente evidencia de las escrituras y de autores paganos para probar que los africanos, a quienes todas las naciones han afligido con la esclavitud, son los descendientes de Cam, o de Cus, su hijo mayor. hijo. Siempre que tengamos la desgracia de oír hablar de un defecto en un padre o en un anciano, animados por la piedad filial de Sem y Jafet, tomemos un manto de amor y lo cubramos por una vez, para que nos llegue una bendición. , y que las lágrimas silenciosas y secretas del arrepentimiento puedan purgarlo hasta el punto de que nunca se repita.
¿Estaba el arco fijo en las nubes desde el principio, aunque ahora se adoptó como prenda del pacto, así como la circuncisión y como el pan y el vino en la cena del Señor fueron adoptados después como signos del mismo pacto? entonces los objetos de los sentidos, cuando son designados divinamente, pueden ayudar a nuestra fe. Sí, toda la naturaleza debería recordarnos la fidelidad de Dios y animarnos a la constancia en la religión y la confianza inquebrantable en el día oscuro y nublado.