Números 33:1-56
1 Estas son las etapas de los hijos de Israel que salieron de la tierra de Egipto, según sus ejércitos, bajo la dirección de Moisés y Aarón.
2 Moisés anotó por escrito, por mandato del SEÑOR, los puntos de partida de sus etapas. Estas son sus etapas, según sus puntos de partida:
3 Se pusieron en marcha desde Ramesés el día quince del mes primero, que era el segundo día de la Pascua. Los hijos de Israel salieron osadamente, a la vista de todos los egipcios,
4 mientras los egipcios estaban enterrando a todos los primogénitos que el SEÑOR había matado entre ellos. El SEÑOR también había ejecutado actos justicieros contra sus dioses.
5 Entonces los hijos de Israel partieron de Ramesés y acamparon en Sucot.
6 Partieron de Sucot y acamparon en Etam, que está en el extremo del desierto.
7 Partieron de Etam y se volvieron hacia Pi-hajirot, que está delante de Baal-zefón, y acamparon frente a Migdol.
8 Partieron de Pi-hajirot y pasaron por en medio del mar al desierto. Fueron tres días de camino por el desierto de Etam y acamparon en Mara.
9 Partieron de Mara y llegaron a Elim, donde había doce manantiales de agua y setenta palmeras, y acamparon allí.
10 Partieron de Elim y acamparon junto al mar Rojo.
11 Partieron del mar Rojo y acamparon en el desierto de Sin.
12 Partieron del desierto de Sin y acamparon en Dofca.
13 Partieron de Dofca y acamparon en Alús.
14 Partieron de Alús y acamparon en Refidim, donde el pueblo no tuvo agua para beber.
15 Partieron de Refidim y acamparon en el desierto de Sinaí.
16 Partieron del desierto de Sinaí y acamparon en Quibrot-hataavah.
17 Partieron de Quibrot-hataavah y acamparon en Hazerot.
18 Partieron de Hazerot y acamparon en Ritma.
19 Partieron de Ritma y acamparon en Rimón-peres.
20 Partieron de Rimón-peres y acamparon en Libna.
21 Partieron de Libna y acamparon en Risa.
22 Partieron de Risa y acamparon en Quehelata.
23 Partieron de Quehelata y acamparon en el monte Sefer.
24 Partieron del monte Sefer y acamparon en Harada.
25 Partieron de Harada y acamparon en Maquelot.
26 Partieron de Maquelot y acamparon en Tajat.
27 Partieron de Tajat y acamparon en Taraj.
28 Partieron de Taraj y acamparon en Mitca.
29 Partieron de Mitca y acamparon en Hasmona.
30 Partieron de Hasmona y acamparon en Moserot.
31 Partieron de Moserot y acamparon en Benei-jaacán.
32 Partieron de Benei-jaacán y acamparon en el monte Gidgad.
33 Partieron del monte Gidgad y acamparon en Jotbata.
34 Partieron de Jotbata y acamparon en Abrona.
35 Partieron de Abrona y acamparon en Ezión-geber.
36 Partieron de Ezión-geber y acamparon en el desierto de Zin, que es Cades.
37 Partieron de Cades y acamparon en el monte Hor, en la frontera de la tierra de Edom.
38 El sacerdote Aarón subió al monte Hor, conforme al mandato del SEÑOR, y allí murió a los cuarenta años de la salida de los hijos de Israel de la tierra de Egipto, el primero del mes quinto.
39 Aarón tenía ciento veintitrés años cuando murió en el monte Hor.
40 Entonces el rey de Arad, cananeo, que habitaba en el Néguev en la tierra de Canaán, se enteró de que habían llegado los hijos de Israel.
41 Partieron del monte Hor y acamparon en Zalmona.
42 Partieron de Zalmona y acamparon en Punón.
43 Partieron de Punón y acamparon en Obot.
44 Partieron de Obot y acamparon en Iyeabarim, en la frontera de Moab.
45 Partieron de Iyim y acamparon en Dibón-gad.
46 Partieron de Dibón-gad y acamparon en Almón-diblataim.
47 Partieron de Almón-diblataim y acamparon en los montes de Abarim, frente al Nebo.
48 Partieron de los montes de Abarim y acamparon en las llanuras de Moab, junto al Jordán, frente a Jericó.
49 Y acamparon junto al Jordán, desde Bet-jesimot hasta Abel-sitim, en las llanuras de Moab.
50 Entonces el SEÑOR habló a Moisés en las llanuras de Moab, junto al Jordán, frente a Jericó, diciendo:
51 “Habla a los hijos de Israel y diles: ‘Cuando hayan cruzado el Jordán a la tierra de Canaán,
52 echarán de su presencia a todos los habitantes de la tierra, destruirán todas sus esculturas, destruirán todas sus imágenes de fundición y devastarán todos sus lugares altos.
53 Tomarán posesión de la tierra y habitarán en ella, porque a ustedes les he dado la tierra, para que la tengan en posesión.
54 “‘Recibirán la tierra en heredad por sorteo según sus clanes. A los más numerosos darán una heredad más grande, a los menos numerosos darán una heredad más pequeña. Donde a uno le toque por sorteo, allí tendrá su posesión. Según las tribus de sus padres, la recibirán en heredad.
55 “‘Pero si no echan de delante de ustedes a los habitantes de la tierra, sucederá que los que dejen de ellos serán como aguijones en sus ojos y espinas en sus costados, y los hostilizarán en la tierra que ustedes han de habitar.
56 Y sucederá que les haré a ustedes lo que pensé hacerles a ellos’”.
Para comprender este capítulo, el mapa debe consultarse cuidadosamente; también debe hacerse referencia al margen a los lugares principales. Algunos de ellos no eran más que una roca o un pozo; otros eran pueblos pequeños. La Septuaginta, y especialmente en el décimo de Deuteronomio, varía en la ortografía del hebreo.
Números 33:1 . Los viajes; las mansiones o lugares de descanso. Algunos teólogos han espiritualizado estos nombres con mucha curiosidad, para ilustrar nuestro viaje al cielo.
Números 33:2 . Moisés escribió; pues la escritura era entonces de uso común. Es ridículo ver cada arte acercándose a la perfección, y suponer que la escritura era desconocida hasta que Moisés entró en el desierto.
Números 33:4 . Sobre sus dioses. Sobre sus templos, así como sobre sus grandes hombres, cuyos primogénitos y ganado fueron destruidos.
Números 33:11 . Pecado; después llamado Sinaí, se agrega la i final , que significa diez, del decálogo o diez mandamientos. Estuvieron aquí once meses.
Números 33:18 . Rithmah. Cades-barnea estaba cerca de este lugar, de donde Moisés envió a los doce espías. Aquí los hombres de guerra recibieron su sentencia de morir en el desierto; y muchas son las calamidades del pecado. A partir de este momento parecen haber descansado treinta y ocho años, y poco se dice de su historia.
Números 33:31 . Bene-Jaakan. Desde este lugar, habiendo dado la espalda a Dios, volvieron la espalda a Canaán y tomaron rumbo sur al oeste de Edom, a Ezion-gaber, cerca del mar Rojo.
REFLEXIONES.
Todos los escritores cristianos permiten que los vagabundeos y vueltas de los israelitas desde Egipto a la tierra prometida sean una figura de nuestro peregrinaje por este mundo hasta el cielo. El Señor comenzó por vengarse de los dioses egipcios y del poder. Así que en la cruz comenzó nuestra redención venciendo a la muerte y todo su poder.
En las revueltas, las murmuraciones, la guía de la nube, las bondadosas provisiones del cielo en el maná y el agua, vemos un retrato de nuestra propia terquedad y de la indulgencia y el cuidado bondadosos de Dios, como ya se ha ilustrado en los varios ejemplos. jefes de esta historia. Feliz al fin de haber divisado la tierra.
En Números 33:50 tenemos una nueva revelación para expulsar a todos los habitantes, y en consecuencia ni para perdonar a los padres ni a los hijos, que no huyeron de la espada. Los hijos se benefician del pacto hecho con sus padres, y parece inseparable de una providencia misteriosa que deberían sufrir temporalmente, en muchos aspectos, cuando sus padres pierden la protección del pacto de Dios.
El cielo había esperado cuatrocientos años por su arrepentimiento, y aún empeoraban. Sus iniquidades ahora estaban completas. Por eso fueron condenados a morir, para que la justicia fuera glorificada; para que Israel no se corrompa con sus obras; y que su tierra, según la promesa, fuera dada a la simiente de Abraham.
Si Israel perdonaba a los cananeos culpables, se decía, serían aguijones en los ojos y espinas en el costado; y así resultó el evento. Golpea entonces, oh alma mía, un golpe fatal a los aumentos de la ira, el orgullo y el bajo deseo. Crucifica la carne, con todos sus afectos y concupiscencias. Ruega a Dios para que cree en ti un corazón limpio, para que no te haga lo que pensaba hacer con los antiguos habitantes a quienes destruyó. El hombre que escasamente perdona su pecado, en el asunto, no será perdonado por su pecado, ni por su Dios.