Nehemías 1:1

ORACIÓN DE NEHEMÍAS.-- 1:1-11.

TEXTO DORADO. -- Danos ayuda en las tribulaciones; porque vana es la ayuda del hombre. -- Salmo 108:12 . TIEMPO. --AC 445. LUGAR. --Shushan, o Susa, la capital del Imperio Persa. LECTURAS ÚTILES. -- 2 Reyes 25:8-17 ; Nehemías 2:17-20 ; Nehemías 4:13-23 ; Deuteronomio 30:1-10 . ANÁLISIS DE LA LECCIÓN. --1. Un País Afligido; 2. Una apelación a Dios; 3.. Confesión de los Pecados; 4.. Bendita Promesa; 5. Oración especial.

INTRODUCCIÓN.

. Había pasado un período de más de ochenta años entre la fecha del regreso del cautiverio y el período de Nehemías. Estos años habían estado llenos de prueba y tristeza para el débil remanente de la nación que estaba tratando de restaurar Jerusalén. Sus problemas comenzaron casi inmediatamente después del inicio del trabajo. La población mixta de Samaria, en parte de origen judío pero mezclada con gentiles, había enviado.

bienvenida a los colonos y había pedido el privilegio de tener compañerismo y ayudar en la restauración del templo. Esto fue negado sobre la base de que no eran de origen hebreo puro y desde ese momento comenzó su enemistad. Durante doce años la terminación del templo se retrasó por la interferencia de los gobernadores persas, a causa de las cargas de las tribus circundantes; Cyrus había muerto en la batalla; su hijo, el fiero Cambises, había conquistado Egipto y luego muerto de una herida accidental; el usurpador, Smerdis, había sido ejecutado después. corto reinado de seis meses, y Darius Hystaspes, el fundador de. nueva dinastía, había ascendido al trono persa.

En toda esta porción de la historia judía, el lector debe tener presente la influencia de sus gobernantes persas sobre los asuntos judíos. Durante doscientos años desde la captura de Babilonia, los gobernantes persas incluyeron a Judea en sus provincias y a los judíos de Babilonia entre sus súbditos. En la ascensión de Darío dio. nueva apertura a la comunidad judía oprimida en Jerusalén. Cuando se le refirió la disputa entre los judíos y sus enemigos, pidió el decreto de Ciro que autorizaba la construcción del templo y declaraba que debía hacerse cumplir.

Era su política seguir los pasos de Ciro y, de hecho, se le ha llamado el segundo Ciro. Para. período de unos setenta años desde la dedicación del templo terminado, la historia no dice nada acerca de los judíos que regresaron, hasta la migración de Esdras, en el reinado de Artajerjes, hijo de Jerjes, como se describe en nuestra última lección. Unos años después, Nehemías seguido con. nuevo decreto, que marcó.

nuevo paso en la restauración,. decreto para reconstruir los muros de Jerusalén,. privilegio negado hasta este momento, por el temor de que si Jerusalén se fortificaba podría convertirse en el centro de la rebelión. Milman, en su Historia de los judíos, explica así el cambio de política: "De repente, en el año veinte de Artajerjes, Nehemías, judío, copero del rey, recibió el encargo de reconstruir la ciudad con toda la rapidez posible.

La causa de este cambio en la política persa hay que buscarla, no tanto en la influencia del copero judío, como en la historia extranjera de la época. El poder de Persia había recibido. golpe fatal en la victoria de Cimón, el almirante ateniense, en Chipre. El gran rey se vio obligado a someterse. paz humillante, entre cuyos artículos estaba el abandono de los pueblos marítimos, y. estipulación de que el ejército persa no debería acercarse a tres días de viaje desde el mar.

Estando Jerusalén a esta distancia de la costa, y estando tan cerca de la línea de comunicación con Egipto, se convirtió. puesto de sumo valor. La corte persa vio la sabiduría de confiar el mando de. ciudad y el gobierno de. pueblo siempre obstinadamente nacional, a un oficial de su propia raza, pero en cuya fidelidad podían tener plena confianza.” Por lo tanto, probablemente por estas secretas razones de estado, a Nehemías se le concedió su petición de restaurar los muros de la ciudad amada.

1. Las palabras de Nehemías, hijo de Hacalías.

Este es el último de los libros directamente históricos de la Biblia, y podría considerarse con Esdras, como. continuación de Crónicas. Comienza más como el profético que los otros libros históricos. Sabemos muy poco de Nehemías excepto lo que aprendemos en este libro; que el era. Judío, profundamente religioso y patriota, oficial influyente en la corte del rey Artajerjes en el palacio de Susa, que obtuvo el encargo de reconstruir las murallas de Jerusalén, lo que hizo con gran energía y habilidad, que fue durante muchos años gobernador de Judea bajo los reyes persas, y ayudó a Esdras en varias reformas.

En el mes de Chislen.

La novena boca de los judíos. año que comenzaba con el equinoccio vernal. Esto haría que el tiempo sea el último de noviembre o principios de diciembre.

En el año veinte.

Del reinado de Artajerjes, rey de Persia. Fue el sucesor de Jerjes, el rey que dirigió el ejército de dos millones de hombres contra Grecia, y fue derrotado de manera tan notable y vergonzosa. La guerra entonces iniciada había continuado hasta el año veinte del reinado de Artajerjes, con gran desastre de los persas, y se acababa de hacer la paz en términos muy humillantes.

Yo estaba en Shushan, el palacio.

Shushan, o Susa, como suele escribirse, era. gran ciudad a cierta distancia al este de Babilonia y del río Tigris, y fue la capital del Imperio Persa. El palacio fue. barrio distinto de la ciudad,. gran fortificación en la que residían los reyes con muchos miles de asistentes.