Lucas 21:20-24

20. Y cuando veáis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed que está cerca su desolación. 21. Entonces los que estén en Judea, huyan a los montes; y salgan los que están en medio de ella; y los que estén en los países no entren en ellos. 22. Porque estos son días de venganza, para que se cumplan todas las cosas que están escritas. 23 Mas ¡ay de las que estén encintas, y de las que críen, en aquellos días! porque habrá gran angustia en la tierra, e ira sobre este pueblo.

24. Y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles sean cumplidos.

BEDE, Hasta ahora nuestro Señor había estado hablando de aquellas cosas que iban a suceder durante cuarenta años, el fin aún no llegaba. Ahora describe el final mismo de la desolación, que fue logrado por el ejército romano; como está dicho, Y cuando veas cercada a Jerusalén, &c.

EUSEB. Por la desolación de Jerusalén, quiere decir que nunca más se levantaría, ni se restablecerían sus ritos legales, de modo que nadie debe esperar, después del asedio y la desolación venideros, que se lleve a cabo ninguna restauración, como la hubo en la época del rey persa, Antíoco el Grande y Pompeyo.

AGO. Lucas relata aquí estas palabras de nuestro Señor para mostrar que la abominación desoladora que fue profetizada por Daniel, y de la cual habían hablado Mateo y Marcos, se cumplió en el sitio de Jerusalén.

Ambrosio; Porque los judíos pensaban que la abominación desoladora tuvo lugar cuando los romanos, en burla de una observancia judía, arrojaron una cabeza de cerdo en el templo.

EUSEB. Nuestro Señor, previendo que habría hambre en la ciudad, advirtió a sus discípulos en el sitio que se avecinaba, que no se fueran a la ciudad como lugar de refugio y bajo la protección de Dios, sino que se apartaran de allí, y huye a las montañas.

BEDA; Cuenta la historia eclesiástica, que todos los cristianos que estaban en Judea, cuando se acercaba la destrucción de Jerusalén, siendo advertidos por el Señor, partieron de aquel lugar, y habitaron al otro lado del Jordán en una ciudad llamada Pela, hasta que la desolación de Judea fue consumada. terminó

AGO Y antes de esto, Mateo y Marcos dijeron: Y el que esté en la azotea, no descienda a su casa; y Marcos añadió, ni entréis allí para sacar cosa alguna de su casa; en lugar de lo cual Lucas agrega, Y que los que están en medio de ella salgan.

BEDA; Pero ¿cómo, si la ciudad ya estaba rodeada por un ejército, iban a partir? excepto que la palabra precedente "entonces" debe referirse, no al tiempo real del asedio, sino al período inmediatamente anterior, cuando los primeros soldados armados comenzaron a dispersarse por las partes de Galilea y Samaria.

AGO. Pero donde Mateo y Marcos han escrito: Ni el que esté en el campo vuelva atrás para tomar su ropa, Lucas añade más claramente: Y los que estén en las tierras no entren en ella, porque estos son días de venganza, que todos las cosas que están escritas se cumplan.

BEDA; Y estos son los días de venganza, es decir, los días de venganza por la sangre de nuestro Señor.

AGO. Luego sigue Lucas con palabras similares a las de los otros dos; Mas ¡ay de las que estén encintas, y de las que críen en aquellos días! y así ha aclarado lo que de otro modo hubiera sido dudoso, a saber, que lo que se dijo de la abominación desoladora no pertenecía al fin del mundo, sino a la toma de Jerusalén.

BEDA; Él dice entonces: ¡Ay de aquellos que amamantan o dan de mamar, como algunos lo interpretan, cuyo vientre o brazos ahora pesados ​​​​con la carga de los niños, no causan un pequeño obstáculo a la velocidad del vuelo!

TEOFILO. Pero algunos dicen que el Señor aquí significó el devorar a los niños, lo cual también relata Josefo.

CHRYS. Luego asigna la causa de lo que acababa de decir, Porque habrá gran angustia en la tierra, e ira sobre este pueblo. Porque las miserias que se apoderaron de ellos fueron tales que, en palabras de Josefo, ninguna calamidad puede compararse a ellas en lo sucesivo.

EUSEB. Porque así fue en verdad, que cuando vinieron los romanos y estaban tomando la ciudad, muchas multitudes del pueblo judío perecieron a boca de espada; como sigue: Y caerán a filo de espada. Pero aún más fueron cortados por el hambre. Y estas cosas sucedieron al principio en verdad bajo Tito y Vespasiano, pero después de ellos en la época de Adriano el general romano, cuando la tierra de su nacimiento estaba prohibida a los judíos. De aquí se sigue: Y serán llevados cautivos a todas las naciones.

Porque los judíos llenaron toda la tierra, llegando hasta los confines de la tierra, y cuando su tierra estaba habitada por extraños, ellos solos no podían entrar en ella; como sigue: Y Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles.

BEDA; De lo cual ciertamente hace mención el Apóstol cuando dice: La ceguera en parte le ha acontecido a Israel, y así todo Israel será salvo. la cual, cuando haya obtenido la salvación prometida, no espera temerariamente volver a la tierra de sus padres.

Ambrosio; Ahora, místicamente, la abominación desoladora es la venida del Anticristo, porque con un sacrilegio de mal agüero contamina los rincones más recónditos del corazón, sentándose literalmente en el templo, para reclamar para sí el trono del poder divino. Pero según el significado espiritual, está bien introducido, porque quiere grabar firmemente en los afectos la huella de su incredulidad, disputando con las Escrituras que él es Cristo.

Entonces vendrá la desolación, porque muchísimos apostatando se apartarán de la verdadera religión. Entonces será el día del Señor, ya que como su primera venida fue para redimir el pecado, así también su segunda venida será para subyugar la iniquidad, para que no sean más los que se desvíen por el error de la incredulidad. También hay otro Anticristo, es decir, el Diablo, que está tratando de sitiar a Jerusalén, es decir, al alma pacífica, con las huestes de su ley.

Entonces, cuando el diablo está en medio del templo, hay una desolación de abominación. Pero cuando la presencia espiritual de Cristo ha resplandecido sobre alguien en problemas, el injusto es echado fuera, y la justicia comienza a reinar. También hay un tercer Anticristo, como Arrio y Sabelio y todos los que con malos propósitos nos desvían. Pero éstas son las que están encintas, a quienes se les denuncia el dolor, las que agrandan el tamaño de su carne, y el paso de lo más íntimo del alma se vuelve lento, como los que están agotados en la virtud, preñados de vicio.

Pero tampoco escapan a la condenación los que están encinta, los que aunque firmes en la resolución de buenas obras, aún no han dado frutos de la obra emprendida. Estos son los que conciben por temor de Dios, pero no todos dan a luz. Porque hay algunos que lanzan la palabra abortiva antes de dar a luz. También hay otros que tienen a Cristo en el vientre, pero aún no lo han formado. Por tanto, la que da a luz la justicia, da a luz a Cristo.

Apresurémonos también a criar a nuestros hijos, no sea que el día del juicio o de la muerte nos encuentre como a padres de una descendencia imperfecta. Y esto harás si guardas todas las palabras de justicia en tu corazón, y no esperas el tiempo de la vejez, sino que en tus primeros años, sin corrupción de tu cuerpo, concibes rápidamente la sabiduría, la alimentas rápidamente. Pero al final toda Judea será sujetada a las naciones que han de creer, por boca de la espada espiritual, que es la palabra de dos filos.