Ver. 13. Oyéndolo Jesús, partió de allí en la barca a un lugar apartado y desierto; y oyéndolo la gente, le siguieron a pie fuera de las ciudades. 14. Y saliendo Jesús, vio una gran multitud, y tuvo compasión de ellos, y sanó a sus enfermos.

Glosario, ap. Anselmo: Habiendo oído el Salvador la muerte de Su bautista, se retiró al desierto; como sigue, "lo cual cuando Jesús hubo oído, se fue de allí en un barco a un lugar desierto".

Agosto, De Cons. Ev., ii, 45: Esto el evangelista relata que se hizo inmediatamente después de la pasión de Juan, por lo tanto, después de esto se hicieron las cosas de las que se habló anteriormente, y movió a Herodes a decir: "Este es Juan". Porque debemos suponer que esas cosas han sido después de su muerte que el informe llevó a Herodes, y que lo motivó a dudar de quién podría ser acerca de quién escuchó tales cosas; porque él mismo había dado muerte a Juan.

Jerónimo: No se retiró al desierto por miedo a la muerte, como algunos suponen, sino por misericordia hacia sus enemigos, para que no añadieran asesinato sobre asesinato; postergando Su muerte hasta el día de Su pasión; en qué día el cordero ha de ser inmolado como sacramento, y los postes de los que creen han de ser rociados con la sangre.

O bien, se retiró a dejarnos un ejemplo para huir de aquella temeridad que lleva a los hombres a entregarse voluntariamente, porque no todos perseveran con la misma constancia bajo la tortura con que se ofrecieron a ella. Por eso dice en otro lugar: "Cuando os persiguieren en una ciudad, huid a otra". De ahí que el evangelista no diga 'huyó', sino elegantemente, 'partió de allí' (o 'se retiró'), mostrando que rehuía más que temía la persecución.

O por otra razón pudo haberse retirado a un lugar desierto al enterarse de la muerte de Juan, a saber, para probar la fe de los creyentes.

Cris.: O; Hizo esto porque deseaba prolongar la economía de su humanidad, no siendo aún llegado el tiempo de manifestar abiertamente su deidad; por lo cual también mandó a sus discípulos que no dijesen a nadie que él era el Cristo. Pero después de Su resurrección Él quiere que esto se manifieste.

Por lo tanto, aunque Él sabía por sí mismo lo que se había hecho, sin embargo, antes de que se le dijera, Él no se retiró, para poder mostrar la verdad de Su encarnación en todas las cosas; porque Él quisiera que esto fuera asegurado no sólo por la vista, sino por Sus acciones. Y cuando se retiró, no fue a la ciudad, sino al desierto en un barco para que nadie lo siguiera. Sin embargo, las multitudes no lo dejen ni siquiera por esto, sino que aún lo sigan, sin desanimarse por lo que se había hecho con respecto a Juan.

De donde se sigue: "Y cuando las multitudes lo oyeron, lo siguieron a pie fuera de las ciudades".

Jerónimo: Seguían a pie, no a caballo, ni en carruajes, sino con el trabajo de sus propias piernas, para mostrar el ardor de su mente.

Chrys.: E inmediatamente cosechan la recompensa de esto; porque sigue: "Y saliendo él, vio una gran multitud, y tuvo compasión de ellos, y sanó a sus enfermos". Porque aunque grande fue el afecto de los que habían dejado sus ciudades, y lo buscaron cuidadosamente, sin embargo, las cosas que Él hizo sobrepasaron la recompensa de cualquier celo.

Por lo tanto, asigna la compasión como la causa de esta curación. Y es una gran compasión para sanar todo, y no para exigir la fe.

Hilary: Místicamente; La Palabra de Dios, al terminar la Ley, entró en la nave, es decir, la Iglesia; y partió al desierto, es decir, partiendo para caminar con Israel, pasa a los senos vacíos del conocimiento divino. La multitud, al saber esto, sigue al Señor fuera de la ciudad al desierto, es decir, yendo de la sinagoga a la iglesia. El Señor los ve, y tiene compasión de ellos, y sana toda enfermedad y dolencia, es decir, limpia sus mentes obstruidas, y corazones incrédulos para la comprensión de la nueva predicación.

Jerónimo: Es de notar además, que cuando el Señor vino al desierto, grandes multitudes lo siguieron; porque antes de ir al desierto de los gentiles, era adorado por un solo pueblo. Dejan sus ciudades, es decir, su antigua conversación y varios dogmas. Que Jesús salió, muestra que las multitudes tenían la voluntad de ir, pero no la fuerza para alcanzar, por lo tanto, el Salvador sale de su lugar y va a su encuentro.

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