Esdras 2:1-70
1 Estos son los hombres de la provincia que regresaron de la cautividad a quienes Nabucodonosor, rey de Babilonia, había llevado cautivos a Babilonia. Ellos volvieron a Jerusalén y a Judá, cada uno a su ciudad;
2 vinieron con Zorobabel, Jesúa, Nehemías, Seraías, Reelaías, Mardoqueo, Bilsán, Mispar, Bigvai, Rejum y Baaná. Lista de los hombres del pueblo de Israel:
3 Los hijos de Paros eran dos mil ciento setenta y dos.
4 Los hijos de Sefatías, trescientos setenta y dos.
5 Los hijos de Araj, setecientos setenta y cinco.
6 Los hijos de Pajat-moab, por el lado de los hijos de Jesúa y Joab, dos mil ochocientos doce.
7 Los hijos de Elam, mil doscientos cincuenta y cuatro.
8 Los hijos de Zatu, novecientos cuarenta y cinco.
9 Los hijos de Zacai, setecientos sesenta.
10 Los hijos de Bani, seiscientos cuarenta y dos.
11 Los hijos de Bebai, siescientos veintitrés.
12 Los hijos de Azgad, mil doscientos veintidós.
13 Los hijos de Adonicam, seiscientos sesenta y seis.
14 Los hijos de Bigvai, dos mil cincuenta y seis.
15 Los hijos de Adín, cuatrocientos cincuenta y cuatro.
16 Los hijos de Ater, por el lado de Ezequías, noventa y ocho.
17 Los hijos de Bezai, trescientos veintitrés.
18 Los hijos de Jora, ciento doce.
19 Los hijos de Hasum, doscientos veintitrés.
20 Los hijos de Gibar, noventa y cinco.
21 Los hijos de Belén, ciento veintitrés.
22 Los hombres de Netofa, cincuenta y seis.
23 Los hombres de Anatot, ciento veintiocho.
24 Los hijos de Azmávet, cuarenta y dos.
25 Los hijos de Quiriat-jearim, de Cafira y de Beerot, setecientos cuarenta y tres.
26 Los hijos de Ramá y de Geba, seiscientos veintiuno.
27 Los hombres de Micmas, ciento veintidós.
28 Los hombres de Betel y de Hai, doscientos veintitrés.
29 Los hijos de Nebo, cincuenta y dos.
30 Los hijos de Magbis, ciento cincuenta y seis.
31 Los hijos del otro Elam, mil doscientos cincuenta y cuatro.
32 Los hijos de Harim, trescientos veinte.
33 Los hijos de Lod, de Hadid y de Ono, setecientos veinticinco.
34 Los hijos de Jericó, trescientos cuarenta y cinco.
35 Los hijos de Senaa, tres mil seiscientos treinta.
36 Los sacerdotes: Los hijos de Jedaías, de la casa de Jesúa, novecientos setenta y tres.
37 Los hijos de Imer, mil cincuenta y dos.
38 Los hijos de Pasjur, mil doscientos cuarenta y siete.
39 Los hijos de Harim, mil diecisiete.
40 Los levitas: Los hijos de Jesúa y de Cadmiel, por el lado de los hijos de Hodavías, setenta y cuatro.
41 Los cantores, hijos de Asaf, ciento veintiocho.
42 Los hijos de los porteros: los hijos de Salum, los hijos de Ater, los hijos de Talmón, los hijos de Acub, los hijos de Hatita y los hijos de Sobai, ciento treinta y nueve en total.
43 Los servidores del templo: Los hijos de Zija, los hijos de Hasufa, los hijos de Tabaot,
44 los hijos de Queros, los hijos de Siaha, los hijos de Padón,
45 los hijos de Lebana, los hijos de Hagaba, los hijos de Acub,
46 los hijos de Hagab, los hijos de Salmai, los hijos de Hanán,
47 los hijos de Gidel, los hijos de Gajar, los hijos de Reayías,
48 los hijos de Rezín, los hijos de Necoda, los hijos de Gazam,
49 los hijos de Uza, los hijos de Paséaj, los hijos de Besai,
50 los hijos de Asena, los hijos de Meunim, los hijos de los Nefusim,
51 los hijos de Bacbuc, los hijos de Hacufa, los hijos de Harjur,
52 los hijos de Bazlut, los hijos de Mejida, los hijos de Harsa,
53 los hijos de Barcos, los hijos de Sísara, los hijos de Tema,
54 los hijos de Nezíaj, los hijos de Hatifa.
55 Los hijos de los siervos de Salomón: Los hijos de Sotai, los hijos de Soféret, los hijos de Peruda,
56 los hijos de Jaala, los hijos de Darcón, los hijos de Gidel,
57 los hijos de Sefatías, los hijos de Hatil, los hijos de Poquéret-hazebaim y los hijos de Ami.
58 Todos los servidores del templo y los hijos de los siervos de Salomón eran trescientos noventa y dos.
59 Estos son los que regresaron de Tel-mélaj, de Tel-jarsa, de Querub, de Adón y de Imer, los cuales no pudieron demostrar su casa paterna ni su linaje si eran de Israel:
60 Los hijos de Delaías, los hijos de Tobías y los hijos de Necoda, seiscientos cincuenta y dos.
61 De los hijos de los sacerdotes: Los hijos de Habaías, los hijos de Cos y los hijos de Barzilai, quien había tomado por mujer a una de las hijas de Barzilai el galaadita y fue llamado según el nombre de ellas.
62 Estos buscaron sus documentos genealógicos, pero no los hallaron y fueron excluidos del sacerdocio.
63 El gobernador les dijo que no comieran de las cosas más sagradas hasta que hubiera sacerdote para usar el Urim y Tumim.
64 Toda la congregación en conjunto era de cuarenta y dos mil trescientos sesenta,
65 sin contar sus siervos y sus siervas, que eran siete mil trescientos treinta y siete. Ellos tenían doscientos cantores, hombres y mujeres.
66 Sus caballos eran setecientos treinta y seis, sus mulos doscientos cuarenta y cinco,
67 sus camellos cuatrocientos treinta y cinco, y sus asnos seis mil setecientos veinte.
68 Algunos de los jefes de las casas paternas, cuando llegaron a la casa del SEÑOR que estaba en Jerusalén, hicieron ofrendas voluntarias para la casa de Dios, para levantarla en su mismo sitio.
69 Según sus recursos dieron para el fondo de la obra cuatrocientos ochenta y ocho kilos de oro, dos mil setecientos cincuenta kilos de plata y cien túnicas sacerdotales.
70 Los sacerdotes, los levitas, algunos del pueblo, los cantores, los porteros y los servidores del templo habitaron en sus ciudades y todo Israel en sus ciudades.
Así que aquí están regresando a Jerusalén, como dije, unos cincuenta mil. Y en el capítulo dos te da los nombres de las personas y las familias que vinieron y los números que vinieron con ellos. Comenzando en, o en el versículo treinta y seis al treinta y nueve, tienes a los sacerdotes que regresaron. Luego, comenzando con el versículo cuarenta, los levitas que regresaron. Luego los siervos de Salomón que regresaron.
Ahora, en el versículo sesenta y uno, algunos de los levitas que regresaban no pudieron encontrar sus nombres en el registro.
Entre los que fueron contados por genealogía, simplemente no pudieron encontrar sus nombres allí. Es decir, no pudieron rastrear con precisión su historia familiar. No podían rastrearse hasta la tribu de Leví.
Por lo tanto, fueron como contaminados, y fueron expulsados del sacerdocio ( Esdras 2:62 ).
No se les permitía ministrar ni ejercer el sacerdocio ni recibir las ofrendas, los diezmos o las cuotas que se daban a los sacerdotes en aquellos días, porque no podían probar su linaje. No pudieron rastrear sus nombres en los registros. Y se les mantuvo fuera del sacerdocio hasta el momento en que pudieran encontrar un sacerdote con el Urim y el Tumim para que pudieran consultar al Señor y determinar si estos hombres realmente pertenecían al sacerdocio o no.
Ahora bien, el Urim y el Tumim son lo que el sumo sacerdote llevaba sobre su pecho, y las palabras significan luz y perfecciones. Lo que eran, realmente no lo sabemos. Pero usarían el Urim y el Tumim para consultar la voluntad de Dios. Ahora, la teoría común es que era una pequeña bolsa con una piedra negra y una piedra blanca. Y hacían una pregunta y el sacerdote decía: "Señor, danos un lote perfecto.
"Ya sabes, y metió la mano en la bolsita y sacó una piedra. Si era la piedra negra, entonces la respuesta era no. Si era la piedra blanca, la respuesta era sí. Y usaron este método para averiguad la voluntad de Dios en ciertas cosas, seguid haciendo preguntas, seguid sacando las piedras, y si sacasteis la piedra blanca, que respondáis que sí, si sacasteis la piedra negra, que respondais no.
Y así, esto es lo que algunos han teorizado que son el Urim y el Tumim. Lo que era, no lo sabemos. Era un método por el cual el sumo sacerdote recibía la respuesta de Dios para el pueblo y las instrucciones de Dios para el pueblo. Era algún tipo de dispositivo por el cual se le daba guía divina a la gente.
Ahora bien, aunque no sabemos exactamente qué era, sí sé exactamente qué no era. No fue un par de anteojos lo que encontró José Smith con las doce tablas de oro que al ponérselos podía mágicamente descifrar los jeroglíficos poniéndose estos anteojos, que dijo que eran el Urim y el Tumim.
Eso no es así. Durante la época de Moisés ni siquiera sabían hacer vidrio. Y no era un par de anteojos mágicos para leer los jeroglíficos en las tabletas de oro. Pero como digo, lo que era, no lo sé. Pero sé lo que no fue.
Así que hubo unos cincuenta mil que regresaron en esta primera repatriación bajo Ciro. Y volviendo a edificar el templo, tenían además setecientos treinta y seis caballos, y doscientos cuarenta y cinco mulos, y cuatrocientos treinta y cinco camellos y todo.
Y algunos de los jefes de familias, cuando llegaron a la casa de Jehová que está en Jerusalén, ofrecieron gratuitamente por la casa de Dios para edificarla en su lugar; y dieron conforme a sus posibilidades para el tesoro de la obra sesenta y mil dracmas [o sesenta y un mil dracmas] de oro, cinco mil libras de plata y cien túnicas sacerdotales. Y habitaron en sus ciudades los sacerdotes, los levitas, y parte del pueblo, y todos los cantores, y los porteros, y los netineos, y todo Israel en sus ciudades ( Esdras 2:68-70 ).
Volvieron, pues, y recogieron una ofrenda. Algunas de las familias más ricas y todos dieron según su capacidad para la reconstrucción del templo allí en Jerusalén. "