1 Reyes 1:22-27

C. LA CONFIRMACIÓN OPORTUNA DE NATÁN 1:22-27

TRADUCCIÓN

(22) Y he aquí, mientras ella aún estaba hablando con el rey, vino el profeta Natán. (23) Y dieron aviso al rey, diciendo: He aquí el profeta Natán. Y vino delante del rey, y se inclinó al rey sobre su rostro en tierra. (24) Y Natán dijo: Mi señor el rey, ciertamente dijiste: ¡Adonías reinará después de mí, y se sentará en mi trono! (25) Porque hoy ha descendido, y ha golpeado bueyes, desfallecimientos y ovejas en abundancia, y ha llamado a todos los hijos del rey y a los capitanes del ejército, y al sacerdote Abiatar; y he aquí, están comiendo y bebiendo delante de él, y han dicho: ¡Viva el rey Adonías! (26) Pero a mí, a mí tu siervo, a Sadoc el sacerdote, a Benaía hijo de Joiada ya Salomón tu siervo no los ha llamado. (27) Si mi señor el rey es responsable de esto,

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Cuando Betsabé estaba terminando su llamamiento emocional a su esposo, Natán entró en el complejo del palacio ( 1 Reyes 1:22 ) y fue anunciado al rey. Al entrar en la alcoba de David, Natán se inclinó hasta tocar el suelo ( 1 Reyes 1:23 ). Con frecuencia en los monumentos asirios se representa a los hombres con sus rostros tocando la tierra ante los pies del rey.

El discurso de Nathan ante David fue una obra maestra psicológica. Comenzó con una fuerte afirmación (no una pregunta como en KJV) diseñada para obtener de David un descargo de responsabilidad igualmente fuerte: ¡Debes haber dicho, Adonías reinará después de mí y él se sentará en mi trono! ( 1 Reyes 1:24 ). Natán inocentemente asumió que Adonías no podría haber hecho todo lo que había hecho sin el conocimiento y aprobación de David.

Una vez más, los detalles de la fiesta de Adonías se ensayaron ante el rey con dos detalles que no se mencionaron hasta ahora: estaban presentes los capitanes del ejército, es decir, otros oficiales militares de alto rango además de Joab; y comen y beben delante de él y dicen: ¡Viva el rey Adonías! ( 1 Reyes 1:25 ). Viva el rey era la aclamación habitual con la que se saludaba a los reyes después de su unción o coronación (cf.

1 Reyes 1:39 ; 1 Samuel 10:24 ; 2 Samuel 16:16 , etc.).

Para acusar aún más a Adonijah y dejar sus objetivos muy claros, Nathan mencionó a aquellos que no fueron invitados a En-rogel. Los nombres de los amigos más cercanos y de mayor confianza de David, Natán, Sadoc y Benaia, así como el de Salomón, se habían omitido de la lista de invitados ( 1 Reyes 1:26 ). Si David era responsable de lo que estaba ocurriendo fuera de los muros de Jerusalén, el rey había cambiado sus planes con respecto a un sucesor sin consultar y confiar en Natán, su consejero espiritual ( 1 Reyes 1:27 ). Con esta última declaración (o pregunta tal como se presenta en la KJV), Nathan estaba sugiriendo que el rey debería tomar oficialmente su decisión y ordenar que su sucesor fuera coronado.