2 Reyes 13:1-9

tercero EL REINADO DE JEHOAJAZ EN EL NORTE 13:1-9

TRADUCCIÓN

(1) En el año veintitrés de Joás hijo de Ocozías rey de Judá, Joacaz hijo de Jehú comenzó a reinar sobre Israel en Samaria; y reinó diecisiete años. (2) E hizo lo malo ante los ojos de Jehová, y anduvo en los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, el que hizo pecar a Israel; no se apartó de él. (3) Y la ira de Jehová se encendió contra Israel, y los entregó en mano de Hazael rey de Aram, y en mano de Ben-adad hijo de Hazael todos aquellos días.

(4) Y Joacaz buscó el rostro de Jehová, y Jehová le escuchó; porque vio la opresión de Israel, porque el rey de Siria los oprimía. (5) Y el SEÑOR dio a Israel un libertador, y salieron de debajo de la mano de Aram, y los hijos de Israel habitaron en sus tiendas como en los días antiguos. (6) Pero no se convirtieron de los pecados de la casa de Jeroboam, el que hizo pecar a Israel, sino que anduvieron en ellos; y también la Asera permaneció en Samaria.

(7) Ni dejó a Joacaz pueblo alguno, sino cincuenta jinetes, diez carros y diez mil infantes; porque el rey de Siria los había destruido y los había puesto como polvo de trilla. (8) Lo demás de los hechos de Joacaz, y todo lo que hizo, y su valor, ¿no está escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Israel? (9) Y Joacaz durmió con sus padres, y lo enterraron en Samaria; y reinó en su lugar Joás su hijo.

COMENTARIOS

En el capítulo 13 se retoma el relato del Reino del Norte donde quedó al final del capítulo 9 con la muerte de Jehú. Joacaz sucedió a su padre en el trono y reinó diecisiete años ( 2 Reyes 13:1 ). Como todos los reyes anteriores de Israel, Joacaz pecó al continuar aprobando la adoración del becerro en Dan y Betel.

Jehú había sido castigado por Dios por no haber limpiado la tierra de esta corrupción teológica ( 2 Reyes 10:32-33 ), y Joacaz, por su obstinación en este respecto, fue castigado aún más severamente ( 2 Reyes 13:2 ). Dios entregó a Israel en manos de los despiadados reyes arameos Hazael y Ben-adad II todos los días, es decir, todos los días que Dios había señalado para la calamidad[571] ( 2 Reyes 13:3 ).

[571] La frase todos los días podría entenderse como todos los días de Joacaz si no fuera por el hecho de que Hazael sobrevivió a Joacaz y, por lo tanto, no habría oportunidad para que Ben-adad, el hijo de Hazael, peleara contra él. Por supuesto, es posible que Ben-adad peleara contra Joacaz en calidad de general en el ejército de su padre.

En medio de esta opresión aramea, Joacaz se arrepintió y clamó a Dios por liberación. Es cierto que Joacaz no abandonó la práctica del culto del becerro, quizás porque no sospechaba que ese era el pecado que había provocado la ira del Señor. Pero se arrepintió; y Dios aceptó ese arrepentimiento tan imperfecto como fue. Dios libró a su pueblo de la destrucción que de otro modo habrían experimentado a manos de los reyes arameos ( 2 Reyes 13:4 ).

Pero esa liberación no vino durante el reinado de Joacaz. Dios levantó a uno que libraría a Su pueblo de sus opresores. El libertador al que se refiere 2 Reyes 13:5 puede ser Joás, hijo de Joacaz, quien comenzó a sacar a Israel de las garras de los arameos. Pero lo más probable es que la referencia sea a Jeroboam II, quien pudo restaurar todas las fronteras de Israel.

Después de la liberación de la hegemonía aramea, el pueblo de Dios habitó en sus tiendas como en los días anteriores. La palabra tiendas es una mera forma idiomática de referirse a sus hogares. Se restablecieron las condiciones de paz que prevalecían en los días anteriores, es decir, antes de la opresión aramea ( 2 Reyes 13:5 ).

Undécimo rey de Israel
JEHOAHAZ BEN JEHU
814-798 aC
( Yabweb incautado )

2 Reyes 13:1-9

Sincronismo
Joacaz 1 = Joás 23
Contemporáneo Profeta
Eliseo

Cuando los justos dominan, el pueblo se regocija; pero cuando los impíos gobiernan, el pueblo se lamenta. Proverbios 29:2

Después de saltar al arrepentimiento de Joacaz y la posterior liberación que Dios concedió a Israel, el autor vuelve al tema de las fallas de este rey. Nuevamente menciona que Joacaz caminó por los caminos pecaminosos de la casa de Jeroboam, por lo que se refiere a la adoración del becerro que había persistido en el Reino del Norte desde los días de Jeroboam I. El autor ahora agrega que Joacaz no quitó la imagen de Asera, la imagen de madera. de la consorte de Baal de Samaria.

Esta Asera (KJV, arboleda [572]) había sido erigida por sugerencia de Jezabel ( 1 Reyes 16:33 ) por Acab. Es sorprendente que Jehú no eliminó este último vestigio de la era Acab-Jezabel durante su largo reinado; pero por una u otra razón, se salvó y aún estaba en pie en los días de Joacaz ( 2 Reyes 13:6 ).

2 Reyes 13:7 amplía el pensamiento de la opresión aramea aludida ya en 2 Reyes 13:4 . Hazael tenía tal control sobre Israel que pudo limitar el ejército permanente de la nación a cincuenta jinetes, diez carros y diez mil hombres de infantería.

Joacaz era, al parecer, un súbdito vasallo de Hazael. Este triste estado de cosas se había producido porque los arameos habían infligido muchas bajas al ejército israelita. La frase los había hecho como polvo al ser trillados ( 2 Reyes 13:7 ) puede ser una forma figurativa de describir la destrucción total que Hazael había infligido a los ejércitos de Israel.

La frase también puede ser una alusión a la ejecución de prisioneros al pasar sobre ellos herramientas de trillar, una práctica bárbara que se sabe que fue practicada por los arameos (cf. Amós 1:3 ). Aunque humillado y reducido a sujeción por los arameos, Joacaz se había distinguido por su valor personal en el curso de la guerra ( 2 Reyes 13:8 ).

Cuando murió, Joacaz fue sepultado en Samaria, donde fueron sepultados todos los reyes desde la época de Omri ( 2 Reyes 13:9 ).

[572] La arboleda de mala traducción se originó con los traductores de la Septuaginta que tradujeron uniformemente la palabra hebrea por alsos.